المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب" الطلاب "



مسلول
29-11-2015, 12:18 AM
السلام عليكم

ما إعراب كلمة "الطلاب" في جملة:
ليس إلَّا الطلّاب في ذلك المكان

وشكرًا لكم

المؤمنون إخوة
29-11-2015, 03:20 AM
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الفصيح الذي أعرفه هو أن تقول : الطﻻب في ذلك المكان ليس إﻻ .
ويكون التقدير حسب ترتيب الكﻻم أي : ليس الطﻻب إﻻ في ذلك المكان ، وهو تقدير أسلوبي وليس بإعرابي ﻷن ليس إﻻ تكون للحصر ، وتكون ليس غير عاملة حرف نفي .
والله أعلم

مسلول
29-11-2015, 06:27 AM
كنت قد قرأت بيتًا من الشعر لست أذكره وهو على الطريقة

لنفرض:
ليس إلا التَجَهُّمُ بيننا
مع رفع الكلمة بعد"ليس إلا"
وهذا ما أريد معرفته، لماذا الشاعر رفع ما بعد ليس إلا؟

عطوان عويضة
29-11-2015, 07:22 PM
السلام عليكم
ما إعراب كلمة "الطلاب" في جملة:
ليس إلَّا الطلّاب في ذلك المكان
وشكرًا لكم
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
يجوز في إعراب كلمة الطلاب وجهان:
- أولهما وأولاهما أن تعربها اسم ليس، والجار والمجرور بعدها متعلق بخبر ليس المحذوف، والتقدير: ليس موجودا في ذلك المكان إلا الطلاب.
- ثانيهما: الطلاب مبتدأ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب خبر ليس، واسم ليس ضمير شأن محذوف، والتقدير: ليس الشأن إلا الطلاب موجودون في ذلك المكان.
والله أعلم.

المؤمنون إخوة
29-11-2015, 07:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل ﻻيجوز ﻷنه يجب التقدير وهناك رسالة دكتوراه جزم الباحث بأن ليس إﻻ يجب التقدير لأنها حصر ، فلما تأخرت الجملة ألغي التقدير لجواز عمل ليس فيما بعد إﻻ وبالتالي فسد الحصر .
وسيبويه مذهبه التقدير كذلك ﻷنها حصر .
فالجملة خاطئة .
والله أعلم

عطوان عويضة
29-11-2015, 08:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل ﻻيجوز ﻷنه يجب التقدير وهناك رسالة دكتوراه جزم الباحث بأن ليس إﻻ يجب التقدير لأنها حصر ، فلما تأخرت الجملة ألغي التقدير لجواز عمل ليس فيما بعد إﻻ وبالتالي فسد الحصر .
وسيبويه مذهبه التقدير كذلك ﻷنها حصر .
فالجملة خاطئة .
والله أعلم
أخي الكريم ارجع إلى ما أخذت عنه وافهم سابقه ولاحقه، قبل أن تجزم بما لم تحقه.
ليست المسألة خطف قول من هنا وقول من هناك والجزم بما هو غير صواب.

المؤمنون إخوة
29-11-2015, 11:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ عطوان بارك الله فيك .
أنا شخصيا أعرف أني جاهل .
أﻻ تذكر أنت والقراء عندما أخبرتكم بطريقتي في التعلم بأﻻ أكون عالة على الناس أسألهم بل أنا أبحث في المصادر ، ثم تطورت المسألة فبدأت أبحث للسائلين في المصادر عن إجابات أسألتهم .
بربكم با مسلمون ماذا تتوقعون ؟
تبحث عن معلومة فتتعثر قدمك في طريقك إليها بعشرين .
أردت واحدة فظفرن بها وفزت بالعشرين .
أخي يا من تقرأ كﻻمي هذه نصيحة لك من مجرب إن أردت أن تأخذ الكتاب بقوة .
ﻻتكن عالة على الناس أقدم وﻻتتردد هذه مكتبات الجامعات والكليات والمكتبات العامة منتشرة ، اجعل من تعليمك للناس وسيلة لتعليم نفسك .
----------------
عموما سيبويه قد بوب بابا للمسألة في الكتاب والكﻻم واضح جدا الجزء الثاني ، وشرح السيرافي للكتاب .
وشارح المفصل قد تعرض بإسهاب للمسألة .
ولمن أراد تتبع المسألة أكثر المقتضب الجزء الرابع ، واﻷصول في النحو الجزء اﻷول ، والخصائص الجزء الثاني ، وشرح الرضي الجزء اﻷول .
هذا كﻻم الدكتور صريح جدا : النحويون جعلوا هذا الضرب في باب المستثنى المحذوف .....، ليس أداة نفي ...... ، إﻻ أداة اﻻستثناء والمستثنى بعدها محذوف .
هذا الدكتور رد قول النحاة بحذف مستثنى ليس إﻻ ، ويفهم
أنه يقول بتقديم المستثنى فعلى كﻻمه تصح الجملة .
لكن هل هذا يعقل ؟ مترك قول النحاة ونتبع قوله .
لماذا ؟
للسماع .
ﻻيوجد سماع لكﻻم بعد ليس إﻻ .
المفصل للزمخشري : والمستثنى يحذف تخفيفا وذلك قولهم ليس إﻻ وليس غير .
شرح المفصل للشيخ موفق الدين : قد حذفوا المستثنى بعد إﻻ وغير وذلك مع ليس خاصة دون غيرها مما يستثنى به من ألفاظ الجحد لعلم المخاطب بمراد المتكلم وذلك قولك ليس غير وليس إﻻ والمراد ليس إﻻ ذاك وليس غير ذاك .
ثم يؤكد الشيخ موفق الدين على الحذف في مسألة إعراب ليس غير ﻷن غير لها محل من اﻻعراب فيقول : وإذا قلت ليس غير فاسم ليس مستتر فيها على ماتقدم وغير الخبر وهي منتصبة وانما لماحذف منها ما أضيفت إليه وقطعت عن الإضافة بنيت على الضم تشبيها بالغايات .
ثم يثبت كﻻما للأخفش عن إضافة غير وتكون بالرفع اسم ليس وخبرها مقدر وبالنصب خبر ليس واسمها مقدر .
والله أعلم

مطر محمد
30-11-2015, 02:49 PM
ألسلام عليكم سبق أن طلبت المساعدة في موضوع شبيه بالموضوع المطروح, كان رد الأستاذ عطوان عويضة كاف واف:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=79113&p=603342&highlight=#post603342

المؤمنون إخوة
02-12-2015, 08:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اﻷستاذ الفاضل مطر.
تركيب الكﻻم تابع للمعنى والإعراب تابع للتركيب .
ليس إﻻ حسب ما أعرف من علم قليل لها استخدامان :
1- الحصر . 2- حكاية كﻻم .
1- الحصر ويتقدمها الكﻻم وتتسلط عليه لإفادة توكيد الحصر وضربوا مثاﻻ جاء زيد ليس إﻻ . وقالوا معناه ليس الجائي إﻻ زيد ، قال صاحب اﻻيضاح شرح مفتاح العلوم في البﻻغة المراد منها حصر الصفة في الموصوف .
والحصر مؤكد وقوي كأنه يقول لمن يظن : جاء زيد وعمرو وهانيء وهيثم ، ﻻ جاء زيد ليس إﻻ . فيه قصر قوي أقوى من القصر العادي .
2- تحكي كﻻما ويكون اسمها ضمير الشأن محذوفا وتتسلط على كﻻم بعدها ويبدأ بها الكﻻم وتدخل إﻻ على الجملة الواقعة خبرا للشأن كقول الشاعر :
أﻻ ليس إﻻ ماقضى الله كائن
ومايستطيع المرء نفعا وﻻ ضرا .
قال أبو علي الفارسي في : ليس الطيب إﻻ المسك . أن من الإعراب الجائز أن يكون في ليس ضمير الشأن فرد عليه النحاة لو كان كذلك لدخلت إﻻ على الجملة أي : ليس إﻻ الطيب المسك ، فرد أبوعلي أبوعلي بأن إﻻ قد توضع في غير موضعها واستشهد بقوله تعالى(إن نظن إﻻ ظنا)
وقول الشاعر وما اغتره الشيب إلا اغترارا . أي إن نحن إﻻ نظن ظنا ، ومااغتره اغترارا إﻻ الشيب ، ﻷن اﻻستثناء المفرغ ﻻيكون في المفعول المطلق التوكيدي لعدم الفائدة فيه ، فردوا عليه بأن المفعول المطلق في اﻵية والبيت ليسا للتوكيد بل للنوع وأن صفتيهما محذوفة أي إﻻ ظنا ضعيفا ، وإﻻ اغترارا عظيما .
جملة الأخ السائل إنما يراد منها الحصر أي حصر الصفة التواجد في ذلك المكان في الموصوف الطﻻب ، وليس حكاية قول أوكﻻم .
الأفضل والله تعالى أعلم أن يقول : تواجد الطﻻب في ذلك المكان ليس إﻻ أو الطﻻب في ذلك المكان ليس إﻻ ، فيكون قد حصر الصفة تواجد أو متواجدون على الموصوف الطﻻب فاعﻻ و مبتدأ .
والله تعالى أجل وأعلم