من لها ؟

[موسى أحمد زغاري]

من منك يُعرب هذه الآية ؟

قال تعالى"أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا"*(الفرقان43)

[دعبل الخزاعي]

أ : للاستفهام .

رأيت : فعل ماض مبني على السكون للتصاله بتاء الفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

من ِ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعولاً به(ولكن كسرت النون في(مَن ِ) هنا نظرًا للتقاء الساكنين).

اتخذَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).

إلهـ : مفعول ثان (مقدّم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.وهو مضاف والهاء: ضمير متصل بني على الضم في محل جر بالإضافة .

هواه : مفعول به أول (مؤخَّر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على الألف، وهو مضاف والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

وجملة (اتخذ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أ : للاستفهام الإنكاري.

الفاء : زائدة >>>> (على ما أعتقد والله أعلم :))

أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .

تكونُ : فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

واسمها : ضمير مستتر تقديره (أنت) .

عليه : جار ومجرور متعلقان بـ (وكيلا) .

وكيلا : خبر (تكون) منصوب وعلامة نصبه الفتجة الظاهرة على آخره.

وجملة (تكون وكيلا) : في محل رفع خبر للمبتدأ أنت .

هذا والله أعلم ....

[أبو ذكرى]

متمكن أخي دعبل

بورك فيك.

[العمري]

الأخ دعبل كلامك عين الصواب

إلا أني استغرب فقط( لقلة علمي) تقدم المفعول2 على 1
وقد اعتقدت أن كل مفعول في مكانه
وشكرا للجميع

[دعبل الخزاعي]

الأخ دعبل كلامك عين الصواب

إلا أني استغرب فقط( لقلة علمي) تقدم المفعول2 على 1
وقد اعتقدت أن كل مفعول في مكانه
وشكرا للجميع

أخي الكريم :

غالبًا مايعرف من هذه وماشاكلها (كتقديم الفاعل على المفعول) من خلال السياق والمعنى .......


-----------

شكرًا أخي العمري وكذلك أشكر الأخ أبي ذكرى على التعقيب .......