المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب اسم التفضيل



ابن سرحان
08-01-2016, 08:50 PM
ما هو إعراب الجملة التالية:
المحركُ الجديدُ يأتي بدخانٍ أكثر إسوداداً

زهرة متفائلة
08-01-2016, 10:38 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

محاولة للتعقيب!

ضعوا ــ فضيلتكم ــ محاولتكم الكريمة .

والله الموفق

ابن سرحان
09-01-2016, 06:15 PM
الذي يعرف الجواب رجاءً لا يبخل علينا جزاكم الله خير

أنا أعتقد أن تشكيل الجملة يكون كالتالي لكنني لا أعرف السبب:

المحركُ الجديدُ يأتي بِدُخانٍ أكثرُ اسوداداً

ولكم التعليق والله الموفق

زهرة متفائلة
09-01-2016, 08:05 PM
الذي يعرف الجواب رجاءً لا يبخل علينا جزاكم الله خير

أنا أعتقد أن تشكيل الجملة يكون كالتالي لكنني لا أعرف السبب:

المحركُ الجديدُ يأتي بِدُخانٍ أكثرُ اسوداداً

ولكم التعليق والله الموفق

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

في الحقيقة : أنا ظننتُ إعراب " أكثر " نعتا لدخان .
وجملة " " يأتي بدخان ....." الجملة الفعلية في محل رفع خبر .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكن يبدو لي من خلال تشكيل فضيلتكم للجملة بأن " أكثر "هي الخبر واسودادا : تمييز منصوب.
وجملة " يأتي بدخان" جملة في محل رفع نعت ثانٍ للمحرك .
وقد تكون بالفعل إجابتكم الأصوب وتكون الجملة النعتية فصلت بين المبتدأ والخبر ....وهذا يجوز من الناحية النحوية


* * *

أنا فكرتُ أن الشيء الأكثر اسودادا هو الدخان وليس المحرك الجديد ؟ وأحسبني كنتُ مخطئة..
والجملة بالنسبة لي أيضا محيّرة ...

أنا كذلك بانتظار إجابات أهل العلم

ابن سرحان
09-01-2016, 08:46 PM
شكراً لمحاولتك يا زهرة متفائلة وجزاك الله خيراً وبارك الله في علمك.
لكن قصدي أن دخان المحرك هو الأسود وليس المحرك.
وهل نعرب أكثر بالجر كنعت للدخان؟
أي هكذا:

المحركُ الجديدُ يأتي بدخانٍ أكثرِ اسوداداً

أنا ظننت كذلك في البداية أي جر أكثر لكنني غير متأكد من ذلك كأنها غريبة على سمعي.

أو يجوز رفع أكثر؟

ننتظر اجابتك

زهرة متفائلة
09-01-2016, 10:00 PM
شكراً لمحاولتك يا زهرة متفائلة وجزاك الله خيراً وبارك الله في علمك.

أنا ظننت كذلك في البداية أي جر أكثر لكنني غير متأكد من ذلك كأنها غريبة على سمعي.

أو يجوز رفع أكثر؟

ننتظر اجابتك

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

جزاكم الله خيرا !

في الحقيقة / إن جررنا " أكثر " على " أنها نعت"
أصبحت الجملة غير مستساغة كما تفضلتم ، لذلك قلتُ أنها محيّرة "
ماذا لو كانت الجملة : المحرك الجديد يأتي بدخان أكثرِ اسودادٍ ، بجر اسودادٍ ...
بمعنى نعرب : أكثر نعت وهو مضاف ، واسودادٍ : مضاف إليه ...
لا أعرف إن كان يصح هكذا الإعراب أم لا يصح ...

والله أعلم بالصواب ، لعل فضيلتكم تنتظرون إجابات من أهل العلم

ابن سرحان
09-01-2016, 11:28 PM
شكراً لك وبارك الله في محاولتك.
توقعت الأمر أسهل بكثر مما توقعت.

أعتقد إعرابي الأول أصح.

أي المحركُ الجديدُ يأتي بدخانٍ أكثَرُ اسوداداً


وقد تكون الجملة في الأصل كالتالي:

المحركُ الجديدُ يأتي بدخانٍ اسودَّ أكثَرُ اسوداداً من الذي قبلهُ.

وحذفنا اسود

وحذفنا من الذي قبله

فهنا:
"أكثر" اسم تفضيل مساعد لأن اسود رباعي ولا نستطيع استخراج منه اسم تفضيل.

والله أعلم

نحتاج تأكيد من أهل العلم الفضلاء كما ذكرت

زهرة متفائلة
09-01-2016, 11:33 PM
أعتقد إعرابي الأول أصح.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذا ما أظنه/ والله أعلم!

يحتاج الأمر ـــ كما تفضلتم ـــ إلى تأكيد من أهل العلم!

والله الموفق

ابن سرحان
09-01-2016, 11:38 PM
أو

المحركُ الجديدُ يأتي بدخانٍ وهذا الدخانُ أكثَرُ اسوداداً من الذي قبلهُ.

كأن هذا أفضل والله أعلم

أبو أسيد
10-01-2016, 12:18 AM
أخويّ الكريمين ما المانع من هذا الإعراب
المحرك:مبتدأ
الجديد:نعت
وجملة" يأتي بدخان " في محل رفع خبر.
"أكثر": نعت مخفوض لدخانُ وعلامة خفضه الفتحة نيابة عن الكسرة.
اسوداداً:تمييز منصوب

زهرة متفائلة
10-01-2016, 11:36 AM
أخويّ الكريمين ما المانع من هذا الإعراب
المحرك:مبتدأ
الجديد:نعت
وجملة" يأتي بدخان " في محل رفع خبر.
"أكثر": نعت مخفوض ( مجرور كما يسمّيه البعض الآخر ) لدخانُ وعلامة خفضه الفتحة نيابة عن الكسرة.
اسوداداً:تمييز منصوب

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : أبا أسيد

نعم " بارك الله فيكم " هو ممنوع من الصرف وبالتالي تكون الحركة التي فوق الراء " أكثرَ " الفتحة ، نيابة عن الكسرة .
وقد يكون عدم استساغتنا بالفعل لا محل لها من الإعراب.

وجزاكم الله خيرا..

حسانين أبو عمرو
10-01-2016, 12:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو تفصيلٌ لما ذكره هؤلاء المخلصون حفِظهم الله
المحرِّكُ:مبتدأ مرفوع وعلامة ُ رفعِه الضَّمَة ُ الظَّاهرة .
الجديدُ:نعتٌ مرفوع ٌوعلامةُ رفعِه الضَّمةُ الظَّاهرة ُ .
يَأتي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ُ المقدَّرة ُ على آخره منع من ظهورها الثِّقل ُ ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : " هو " يرجِع إلى "المحرّك " .
بدخان " الباء حرف جر ّ مبنيّ ُ على الكسر لا محلّ له من الإعراب ، ودُخَان : اسم مجرور وعلامة ُ جرّه الكسرةُ الظاهرةُ. والجارّ والمجرور متعلّقان بـ" يأتي " والجملة ُ الفعلية ُفي محلِّ رفعِ خبر.
"أكثر": نعت مخفوض لدُخانٍ وعلامة خفضه الفتحةُ نيابة عن الكسرة ؛لأنَّه ممنوع ٌ من الصرف للوصفية ووزنِ الفعل .
اسودادًا:تمييزٌ منصوبٌ وعلامةٌ نصبِه الفتحةُ الظاهرة .

زهرة متفائلة
10-01-2016, 12:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو تفصيلٌ لما ذكره هؤلاء المخلصون حفِظهم الله
المحرِّكُ:مبتدأ مرفوع وعلامة ُ رفعِه الضَّمَة ُ الظَّاهرة .
الجديدُ:نعتٌ مرفوع ٌوعلامةُ رفعِه الضَّمةُ الظَّاهرة ُ .
يَأتي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ُ المقدَّرة ُ على آخره منع من ظهورها الثِّقل ُ ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : " هو " يرجِع إلى "المحرّك " .
بدخان " الباء حرف جر ّ مبنيّ ُ على الكسر لا محلّ له من الإعراب ، ودُخَان : اسم مجرور وعلامة ُ جرّه الكسرةُ الظاهرةُ. والجارّ والمجرور متعلّقان بـ" يأتي " والجملة ُ الفعلية ُفي محلِّ رفعِ خبر.
"أكثر": نعت مخفوض لدُخانٍ وعلامة خفضه الفتحةُ نيابة عن الكسرة ؛لأنَّه ممنوع ٌ من الصرف للوصفية ووزنِ الفعل .
اسودادًا:تمييزٌ منصوبٌ وعلامةٌ نصبِه الفتحةُ الظاهرة .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

ما شاء الله تبارك الله !

إعراب مفصل "شافٍ ووافٍ" ومنه استفدنا وتأكدنا !

كتب الله لكم الأجر ، وزداكم الله من فضله العظيم ...
في الحقيقة / غابت عن ذهني معلومة " منع لفظة " أكثر " من الصرف " حتى ذكرها : الأستاذ الفاضل : أبو أسيد.

والله الموفق

حسانين أبو عمرو
10-01-2016, 12:34 PM
شكراً لك وبارك الله في محاولتك.


فهنا:
"أكثر" اسم تفضيل مساعد لأن اسود رباعي ولا نستطيع استخراج منه اسم تفضيل.

والله أعلم

نحتاج تأكيد من أهل العلم الفضلاء كما ذكرت
اسْودّ فعل خماسي على زنة افْعلَّ .

حسانين أبو عمرو
10-01-2016, 12:49 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

ما شاء الله تبارك الله !

إعراب مفصل "شافٍ ووافٍ" ومنه استفدنا وتأكدنا !

كتب الله لكم الأجر ، وزداكم الله من فضله العظيم ...
في الحقيقة / غابت عن ذهني معلومة " منع لفظة " أكثر " من الصرف " حتى ذكرها : الأستاذ الفاضل : أبو أسيد.

والله الموفق
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
ولك ِ مثل ُ ما دعوت ِ وزيادة أيتها الأخت الصالحة .

ابن سرحان
10-01-2016, 02:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو تفصيلٌ لما ذكره هؤلاء المخلصون حفِظهم الله
المحرِّكُ:مبتدأ مرفوع وعلامة ُ رفعِه الضَّمَة ُ الظَّاهرة .
الجديدُ:نعتٌ مرفوع ٌوعلامةُ رفعِه الضَّمةُ الظَّاهرة ُ .
يَأتي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ُ المقدَّرة ُ على آخره منع من ظهورها الثِّقل ُ ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : " هو " يرجِع إلى "المحرّك " .
بدخان " الباء حرف جر ّ مبنيّ ُ على الكسر لا محلّ له من الإعراب ، ودُخَان : اسم مجرور وعلامة ُ جرّه الكسرةُ الظاهرةُ. والجارّ والمجرور متعلّقان بـ" يأتي " والجملة ُ الفعلية ُفي محلِّ رفعِ خبر.
"أكثر": نعت مخفوض لدُخانٍ وعلامة خفضه الفتحةُ نيابة عن الكسرة ؛لأنَّه ممنوع ٌ من الصرف للوصفية ووزنِ الفعل .
اسودادًا:تمييزٌ منصوبٌ وعلامةٌ نصبِه الفتحةُ الظاهرة .
جزاك الله خيراً يا أبا عمرو ونفعنا الله بعلمك
لقد نورتنا ونبهتني للخطأ الذي وقعت أنا فيه فكنت أظن أن كلمة أكبر لا تجر هكذا سماعاً.
إذن هي فقط لا تكسر عند الوصفية، لكنها ترفع إن كانت خبراً وتجر إن لم تكن وصفاً.
مثال: محمدٌ أكثرُ مالاً
مثال ٢: من أكثرِ النَّاسِ مالاً

هل فهمي صحيح؟
وجزاك الله خيراً

حسانين أبو عمرو
10-01-2016, 02:17 PM
جزاك الله خيراً يا أبا عمرو ونفعنا الله بعلمك
لقد نورتنا ونبهتني للخطأ الذي وقعت أنا فيه فكنت أظن أن كلمة أكبر لا تجر هكذا سماعاً.
إذن هي فقط لا تكسر عند الوصفية، لكنها ترفع إن كانت خبراً وتجر إن لم تكن وصفاً.
مثال: محمدٌ أكثرُ مالاً
مثال ٢: من أكثرِ النَّاسِ مالاً

هل فهمي صحيح؟
وجزاك الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم الأستاذ ابن سرحان أكرمك الله
الموضوع يتعلَّق بالممنوع من الصرف :
إذا جاء مضافًا ، أو اقترن بأل ينصرف كما قال ابن مالك رحِمه الله :
وَجُرَّ بِالْفَتْحَــةِ مَـا لا يَنْصَرِفْ ** مَا لَمْ يُضَفْ أَوْ يَكُ بَعْدَ (أَل) رَدِفْ

ابن سرحان
10-01-2016, 02:53 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكراً لك وجزاك الله خيراً يا أبا عمرو على ردّك السريع
نعم فهمت أن ما لا ينصرف ينصرف إذا جاء مضافاً أو اقترن بأل.
لكن كيف لي أن أعرف أنَّ أكثر هي مما لا ينصرف مع أني أجدها في كتاب الله مرفوعة وضرورة ومنصوبة:
أنا أكثرُ منك مالاً
وما وجدنا لأكثَرِهم من عهد
ولكنَّ أكثرَ الناس لا يشكرون

ابن سرحان
10-01-2016, 03:14 PM
شكراً وآسف إني أزعجتك لقد فهمت الآن
تقصد ما جاء بصيغة الوصفية وعلى وزن أفعل فهو ممنوع من الصرف ما لم يمن مضاف أو اقترن بأل.

حسانين أبو عمرو
10-01-2016, 04:54 PM
شكراً وآسف إني أزعجتك لقد فهمت الآن
تقصد ما جاء بصيغة الوصفية وعلى وزن أفعل فهو ممنوع من الصرف ما لم يكن مضافا أو مقترنا بأل.

أخي الكريم الأستاذ ابن سرحان هذا ما قصدتُ - أكرمك الله - :
وأقولُ لك - أثابك الله - الاسمُ إذا أشبه الفعلَ يُمنع من الصرف أي يُمنع من التنوين حملا على الفعل ؛ لأنّ الفعل لا ينوّن ، وإذا أشبه الحرف في واحد من أربعة يبنى ، وذكر ابن مالك هذه الأوجه حيث قال :
كَالْشَّبَهِ الْوَضْعِيِّ فِي اسْمَيْ جِئْتَنَا * وَالْمَعْنَوِيِّ فِي مَتَى وَفِي هُنَا
وَكَنِيَابَةٍ عَنِ الْفِعْلِ بِلاَ * تَأَثُّرٍ وَ كَافْتِقَارٍ أُصِّلا
وإذا اقترن الممنوع من الصرف بأل ، أو أضيف بَعُدَ عن شبه الفعل ومن ثمّ يكون منصرفا .
تقول مررت بمساجد َ – مررتُ بالمساجد ِ – مررْت بمساجد ِ القرية .