المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما سبب نصب الفعل بعد الفاء ؟



الإنسانة
04-02-2016, 08:33 PM
أحسن الله إليكم

ما سبب نصب الفعل المضارع (فيعبدوه) في :

(المودود لكثرة إحسانه ، المستحق لِأنْ يوده خلقه ، فيعبدوه ويحمدوه)

إذا كانت الفاء فاء سببية فما هو سياق الجملة
قرأت أن فاء السببية يجب أن تكون في جملة طلب أو نهي أو استفهام أو عرض أو تحضيض

فلم أفهم سبب النصب هنا .

أمة الله الرحيم
04-02-2016, 09:35 PM
:::

( فيعبدوه ) الفاء : حرف عطف ، وليست فاء السببية ،
يعبدوه : يعبدوا : فعل مضارع منصوب لأنه معطوف بالفاء على الفعل السابق المنصوب بأن المصدرية ، في قوله :
( أن يودَه خلقُه ) ،

..

الإنسانة
05-02-2016, 08:35 AM
شكرًا لك الله يرفع قَـدرك

طيب أنا كنت أظن أنّه في حروف العطف عند تفكيك لا يختلّ المعنى

مثلاً في الجملة أعلاه لو قلنا :
المودود لكثرة إحسانه ، المستحق لِأنْ يوده خلقه ، ويعبدوه ويحمدوه

إذا حذفنا الواو تصبح الجملة :
المودود لكثرة إحسانه ، المستحق لِأنْ يوده خلقه
ولِأنْ يعبدوه

لكن لما جيت أجرّب الفاء اختل عندي المعنى
المودود لكثرة إحسانه ، المستحق لِأنْ يوده خلقه
فلِأنْ يعبدوه

أشكل عليَّ هذا .

أمة الله الرحيم
05-02-2016, 11:55 AM
:::

أن المصدرية + مدخولها يؤولان بمصدر في محل جر باللام في قوله :
" المستحق لأن يوده خلقه فيعبدوه "
بعد التأويل ستصبح الجملة :
المستحق للودِّ فالعبادة
بمعنى آخر ، إنّ الله لكثرة إحسانه يستحقُ ودَّ خلقِه فعبادتهم له ؛ كأمر مترتب على الود لِما أدركوه من كثرة إحسانه إليهم ؛ إذ دبَّت المودة في القلوب فعبدوه .
فجربي قاعدتك التي تستخدمينها بتأويل مصدرين من ( أن + مدخولها من الجملة الفعلية بعدها ) .
..