المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل يمكن أن يكون الفِعل مجزوما بعد "لا" الناهية ؟



الإنسانة
04-02-2016, 08:36 PM
أحسن الله إليكم

جاء في الحديث ..
أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ .

في صحيح مُسلِم ( وَلَا يُفْضِي)

وفي صحيح الجامع للألباني ( لا يُفضِ )

فلماذا ؟

أمة الله الرحيم
04-02-2016, 09:50 PM
:::

أختي الكريمة ، سهوتِ عند كتابة عنوان الموضوع ؛ فكتبتِ ( لام الناهية ) وأنتِ تقصدين ( لا الناهية ) ،
في رواية الحديث في صحيح مسلم ، جاءت لا نافية ، إنها تنفي سلوك النظر إلى العورات من الرجل إلى الرجل ، ومن المرأة إلى المرأة ، وكذلك نفي سلوك أن يفضيَ الرجل إلى الرجل في ثوبٍ واحد ، أو المرأة إلى المرأة ، على نحو ما تقرأين : لا يكلفُ اللهُ نفسا إلا وسعها ، وعلى نحو ما تقولين : لا يصاحبُ المؤمنُ الكافر ، إذ إنّك نفيت سلوك مصاحبة الكافر عن المؤمن .

في رواية الحديث في الألباني ، كانت لا ناهية ؛ إذ إنها تنهي الرجل المسلم عن أن يفضي إلى رجل في ثوب واحد ؛ فجاء الفعل مجزوما وعلامة جزمه حذف حرف العلة ،

كما تعلمين - أختي الكريمة - أنّ الحديث النبوي الواحد قد يأتي بأكثر من رواية .

والله أعلم


..

سليم العراقي
04-02-2016, 10:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إضافة إلى ماذكرته أختنا أمة الله الرحيم
هذا نفي بأسلوب نهي وهو أبلغ من النهي ، وقد ورد هذا الأسلوب كثيرا في الحديث النبوي الشريف .

أمة الله الرحيم
04-02-2016, 10:27 PM
:::

جزاكم الله خيرا أستاذنا " سليم العراقي " ، وعلى نحو ما ذكرتموه فيما يخصُّ النفي الذي يحمل نهيا ، قوله تعالى :
" وإذا أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا "

..

الإنسانة
05-02-2016, 08:37 AM
شكرًا لكم

رفع الله قدركم جميعًا .