المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال حول الهاء المكنية، وأمثلة لها



سليمان أبو ستة
19-02-2016, 09:20 AM
قال ابن عبد ربه في حروف الوصل بالقافية:
ولا يكون شيء من حروف المعجم وصلا، غير هذه الأحرف الأربعة: أحرف الألف، والواو، والياء، والهاء المكنية.
وقال الزجاج قبله: "... ولا يعطف على الهاء المكنية المخفوضة إلا بإظهار الخافض .."
وسؤالي الذي أرجو أن تتفضلوا بالإجابة عليه: لماذا وصفت الهاء بالمكنية هنا، وهل لا يزال هذا الوصف مستخدما حتى اليوم في الدراسات العروضية والنحوية؟

زهرة متفائلة
19-02-2016, 01:11 PM
قال ابن عبد ربه في حروف الوصل بالقافية:
ولا يكون شيء من حروف المعجم وصلا، غير هذه الأحرف الأربعة: أحرف الألف، والواو، والياء، والهاء المكنية.
وقال الزجاج قبله: "... ولا يعطف على الهاء المكنية المخفوضة إلا بإظهار الخافض .."
وسؤالي الذي أرجو أن تتفضلوا بالإجابة عليه: لماذا وصفت الهاء بالمكنية هنا، وهل لا يزال هذا الوصف مستخدما حتى اليوم في الدراسات العروضية والنحوية؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

هذه إطلالة على بعض الفوائد لو تسمحون بها د. الفاضل : سليمان أبو ستة.

المكني أو الكناية: اصطلاح كوفي، ومعناه الضمير عند البصريين ، واصطلاح الضمير أدق من اصطلاح المكنى لأن الكناية تشمل كل ما يكنى به من إشارة أو موصول أو عدد بخلاف الضمير فإنه لا يدخل فيه شيء من ذلك اللهم إلا إذا ذهب به مذهب من يجعل الكلمة أقساما أربعة من المحدثين ويجعل الضمير هو القسم الرابع، ويدخل فيه العدد وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة، انظر: من أسرار العربية للدكتور أنيس/ 196 ( مقتبس من هنا) (http://www.startimes.com/?t=28995843)


تحصيل المنافع على كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع ( هنا (https://books.google.ae/books?id=rcRHCwAAQBAJ&pg=PA93&lpg=PA93&dq=%D9%87%D8%A7%D8%A1+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B6%D9%85%D8%A7%D8%B1+%D8%A3%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9% 85%D9%8A%D8%B1&source=bl&ots=YHsfn1f7ql&sig=kwEwaGqJ7D8R13vASeXBx6jcnr4&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjgp_Loz4PLAhUDaD4KHURoAs0Q6AEIIDAB#v=onepage&q=%D9%87%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B6%D9%85%D8%A7%D8%B1%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B 6%D9%85%D9%8A%D8%B1&f=false) ) وهذه صورة!

http://www8.0zz0.com/2016/02/19/13/254134789.gif* * *

يقول أ . أشرف إبراهيم من خلال ملخص رسالته للماجستير هنا (http://www.eulc.edu.eg/eulc_v5/Libraries/Thesis/BrowseThesisPages.aspx?fn=PublicDrawThesis&BibID=11211930)وهذا مقتطف عن الزجاج :

ثبتَ من خلال تتبع المصطلح النحوي أنَّ الزجاج قد خلط بين المصطلح الكوفي والبصري ، وإن غلب عليه تفضيل المصطلح البصري.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وهل لا يزال هذا الوصف مستخدما حتى اليوم في الدراسات العروضية والنحوية؟

بالنسبة للشق الأول : هل هذا الوصف ما يزال مستخدما في الدراسات العروضية ؟
لا أجد بأفضل من فضيلتكم بالإجابة عليه.
أما في الدراسات النحوية : فلعل ــ فضيلتكم ــ تنتظرون ( أهل العلم ) ، ولكني أرى ما زال المصطلح الكوفي مستعملا ....والمعذرة إن لم أفهم كنه تساؤلكم الكريم جيدا.
فقط الذي أعلمه أن مصطلح هاء الضمير : مصطلح بصري ، وهاء الكناية : مصطلح بصري.
وكثيرا ما تغبن أراء ومصطلحات الكوفة ...مجرد رأي فقط من مبتدئة.

والله أعلم بالصواب

سليمان أبو ستة
19-02-2016, 07:13 PM
أشكرك أختي بنت الإسلام على إجابتك الضافية الوافية، وهكذا تبين لي بما يقطع الشك باليقين أن ابن عبد ربه كان في تعبيره للهاء المكنية متأثرا بالنحو الكوفي تأثرا شمل الكثيرين من النحاة الأندلسيين بسبب من رحلة بعضهم إلى المشرق واطلاع الآخرين _ الذين لم يرحلوا كابن عبد ربه _ على هذا النحو في بلادهم.
أما الزجاج ، وهو من أئمة النحو البصري، فقد خلط بين المصطلحين الكوفي والبصري ربما لتأثره بكتاب معاني القران للفراء كما تعلمين.
وأما العروضيون اليوم فلا شك أنهم لا يستعملون هذا المصطلح استعمال ابن عبد ربه له، إلا إذا كانوا يريدون استعراض ثقافتهم الكوفية كما اكتسبتها هذا اليوم بفضل جوابك الوافي الشافي.

زهرة متفائلة
19-02-2016, 07:49 PM
أشكرك أختي بنت الإسلام على إجابتك الضافية الوافية، وهكذا تبين لي بما يقطع الشك باليقين أن ابن عبد ربه كان في تعبيره للهاء المكنية متأثرا بالنحو الكوفي تأثرا شمل الكثيرين من النحاة الأندلسيين بسبب من رحلة بعضهم إلى المشرق واطلاع الآخرين _ الذين لم يرحلوا كابن عبد ربه _ على هذا النحو في بلادهم.
أما الزجاج ، وهو من أئمة النحو البصري، فقد خلط بين المصطلحين الكوفي والبصري ربما لتأثره بكتاب معاني القران للفراء كما تعلمين.
وأما العروضيون اليوم فلا شك أنهم لا يستعملون هذا المصطلح استعمال ابن عبد ربه له، إلا إذا كانوا يريدون استعراض ثقافتهم الكوفية كما اكتسبتها هذا اليوم بفضل جوابك الوافي الشافي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

كتب الله لكم الأجر ، ورفع الله قدركم ، وجزيتم كل الخير ...

نحنُ ـــ في الحقيقة ـــ من استفدنا من سؤالكم المبارك ، ومن تعقيبكم الرصين ـ ما شاء الله تبارك الله ــ هذا .
زادكم الله من فيض عطائه وكرمه ...
وبارك الله في كل بحوثكم الثرّة وفي تواضعكم الكريم.



فقط الذي أعلمه أن مصطلح هاء الضمير : مصطلح بصري ، وهاء الكناية : مصطلح بصري
.


سهو طباعي ( كل المعذرة ) أقصد مصطلح كوفي ( فلقد كررت الكلمتين ) .

والله الموفق