المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب (كأني بك جالس)؟



أبو عبد الله محمد الشافعي
23-02-2016, 08:01 AM
السلام عليكم

ما إعراب (كأني بك جالس) وما على شاكلته ؟

زهرة متفائلة
23-02-2016, 01:21 PM
السلام عليكم

ما إعراب (كأني بك جالس) وما على شاكلته ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

هذه إطلالة على بعض الفوائـــد :

ورد في مغني اللبيب هنا (http://islamport.com/w/lqh/Web/3050/242.htm) في ص : (1/254)

ــ والرابع التقريب قاله الكوفيون وحملوا عليه كأنك بالشتاء مقبل وكأنك بالفرج آت وكأنك بالدنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل وقول الحريري
343 - ( كأني بك تنحط ... )
وقد اختلف في إعراب ذلك فقال الفارسي الكاف حرف خطاب والباء زائدة في اسم كأن وقال بعضهم الكاف اسم كأن وفي المثال الأول حذف مضاف أي كأن زمانك مقبل بالشتاء ولا حذف في كأنك بالدنيا لم تكن بل الجملة الفعلية خبر والباء بمعنى في وهي متعلقة بتكن وفاعل تكن ضمير المخاطب وقال ابن عصفور الكاف والياء في كأنك وكأني زائدتان كافتان لكأن عن العمل كما تكفها ما والباء زائدة في المبتدأ وقال ابن عمرون المتصل بكأن اسمها والظرف خبرها والجملة بعده حال بدليل قولهم كأنك بالشمس وقد طلعت بالواو ورواية بعضهم ولم تكن ولم تزل بالواو وهذه الحال متممة لمعنى الكلام كالحال في قوله تعالى ( فما لهم عن التذكرة معرضين ) وكحتى وما بعدها في قولك ما زلت بزيد حتى فعل وقال المطرزي الأصل كأني أبصرك تنحط وكأني أبصر الدنيا لم تكن ثم حذف الفعل وزيدت الباء.

ورد في مجلة مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية هنا (http://www.m-a-arabia.com/site/11438.html) وهذا مقتطف

مقال بعنوان :

دلالَة التّشبيه وجهاته الفرعيّة في “كأنّ” – أ.د. عبدالرحمن بودرع


4- وقَد تأتي كأنّ في عباراتٍ تُفيدُ جهةً أخرى في التّشبيه هي التّقريب، نحو قولنا: “كأنّكَ بالشّتاء مُقبلٌ”، و”كأنّكَ بالفَرَج آتٍ”، و”كأنّكَ بالدُّنيا لم تَكُنْ وبالآخرة لم تَزلْ” وقول الحريري:
كأني بكَ تنحطُّ، إلى اللَّحدِ وتنغطُّ (1)
قالَ ابن عصفور في إعراب الأمثلَة: الكاف والياء في كأنك وكأنّي زائدتان كافّتانِ لكأنّ عن العمل كما تكفها ما، والباء زائدة في المبتدأ، وقال ابن عمرون: المتصل بكأنّ اسمُها، والظرف خبرها، والجملة بعده حال، بدليل قولهم كأنّكَ بالشّمسِ وقد طلعتْ بالواو، ورواية بعضهم ولم تكن، ولم تزل بالواو، وهذه الحالُ متممة لمعنى الكلام كالحال في قوله تعالى (فما لهم عن التّذكِرةِ مُعرضين) وكحتى وما بعدها في قولمك مازلت بزيد حتى فعلَ وقال المطرزي: الأصل كأني أبصرك تنحط، وكأني أبصر الدنيا لم تكن، ثم حذف الفعل وزيدت الباء (2).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المقامَة الحادية عشرة وهي السّاوية: شرح مَقامات الحريري لأبي العبّاس الشّريشيّ تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصريّة 1412-1992، ج:2، ص:3
(2) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ابن هشام الأنصاري، تحقيق عبد اللطيف محمد الخطيب، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، ط.1، 1421-2000، ج:3، ص:80-81

* * *

ورد في مكتبة الإثنية هنا (http://www.alithnainya.com/tocs/default.asp?toc_id=9514&toc_brother=-1&path=;9514) وفي الحلقة الحادية والسبعون وهذا مقتطف :


ثم طرح الفتى سؤاله الثامن والعشرين فقال: وكيف تعرب المثال الآتي أيها الشيخ؟ ((كأني بك مجتهدٌ)) رد الشيخ كأن حرف تشبيه ينصب الاسم بعده. والياء حرف فَضْلَهْ ـ بك ـ الباء حرف جر أصلي زائد أيضاً وكاف الضمير مبني في محل نصب اسم ((كأن)) مجتهد.. خبرها..

* * *

قال : أ . محمد سالم في متعة الإعراب هنا (https://www.facebook.com/MutAtallarab/?target_post=876443089034445&ref=story_permalink)وهذا مقتطف :

كأني بك تنحط ... إلى اللحد وتنغط
(كأني بك ) اختلف في إعراب هذا اللفظ , فقال الفارسي الباء حرف تكلم لا محل له والباء زائدة في اسم "كأن" والكاف مجرورة لفظا منصوبة محلا اسم لكأن .
وقال ابن عصفور الياء كافة لكأن عن العمل كما تكفها (ما ) والباء زائدة في المبتدأ.
وقال ابن عمرون المتصل بكأن اسمها والجار والمجرور خبرها والجملة بعده حال بدليل قولهم (كأنك بالشمس وقد طلعت ) .
وقال المطرزي الأصل : كأني أبصرك تنحط بحذف الفعل وزيادة الباء .
فعلى هذه الأقوال تكون جملة (تنحط ) في محل رفع خبر (كأن ) على قول الفارسي وفي محل رفع خبر المبتدأ على قول ابن عصفور وفي محل نصب حال على قول ابن عمرون وفي محل نصب حال من مفعول (أبصر ) المقدر على قول المطرزي (انتهت أوجه الإعراب لهذا اللفظ ) ولكن بقي وجه إعرابي جيد للبغدادي صاحب الخزانه أذكره أخيرا :
الشاهد هنا هو مجئ (كأن ) للتقريب عند الكوفيين وحملوا على ذلك قولهم (كأنك بالشتاء مقبل وكأنك بالفرج آت ) وقول الحسن البصري رحمه الله (كأنك بالدنيا لم تكن وبالاخرة لم تزل ) أخيرا قال البغدادي رحمه الله : يمكن تخريج هذه الأمثلة على قوله : بجعل المرفوع خبر مبتدأ محذوف مع واو الحال أو بدونها والتقدير : كأنك بالشتاء وهو مقبل وكأنك بالفرج وهو آت ويكون المعنى في الجميع : كأنك مقرون بالدنيا في حال عدمها وكأنك مقرون بالآخرة في دوامها وكأنك مقرون بالشتاء المقبل وكأنك مقرون بالفرج الآتي وكأني مقرون بك في حال انحطاطك في اللحد (انتهى ).

ورد في حاشية الصبان على شرح الأشموني في ص : 1/ 104 هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-11539/page-398) وهذا مقتطف :

فائدة: قال الرضي أولى ما قيل في كأنك بالدنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل أن التقدير كأنك تبصر بالدنيا أي تشاهدها كما في قوله تعالى: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُب} [القصص: 11] ، والجملة بعد المجرور بالباء حال بدليل رواية ولم تكن ولم تزل. وقولهم كأني بالليل وقد أقبل وكأني بزيد وهو ملك وأما قولهم كأنك بالشتاء مقبل وكأنك بالفرج آت فالأولى فيه أن ما بعد المجرور هو الخبر والمجرور متعلق به.
والله الموفق

زهرة متفائلة
23-02-2016, 02:22 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

هذه إطلالة على بعض الفوائـــد :

ورد في مغني اللبيب هنا (http://islamport.com/w/lqh/Web/3050/242.htm) في ص : (1/254)

ــ والرابع التقريب قاله الكوفيون وحملوا عليه كأنك بالشتاء مقبل وكأنك بالفرج آت وكأنك بالدنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل وقول الحريري
343 - ( كأني بك تنحط ... )
وقد اختلف في إعراب ذلك فقال الفارسي الكاف حرف خطاب والباء زائدة في اسم كأن وقال بعضهم الكاف اسم كأن وفي المثال الأول حذف مضاف أي كأن زمانك مقبل بالشتاء ولا حذف في كأنك بالدنيا لم تكن بل الجملة الفعلية خبر والباء بمعنى في وهي متعلقة بتكن وفاعل تكن ضمير المخاطب وقال ابن عصفور الكاف والياء في كأنك وكأني زائدتان كافتان لكأن عن العمل كما تكفها ما والباء زائدة في المبتدأ وقال ابن عمرون المتصل بكأن اسمها والظرف خبرها والجملة بعده حال بدليل قولهم كأنك بالشمس وقد طلعت بالواو ورواية بعضهم ولم تكن ولم تزل بالواو وهذه الحال متممة لمعنى الكلام كالحال في قوله تعالى ( فما لهم عن التذكرة معرضين ) وكحتى وما بعدها في قولك ما زلت بزيد حتى فعل وقال المطرزي الأصل كأني أبصرك تنحط وكأني أبصر الدنيا لم تكن ثم حذف الفعل وزيدت الباء.

ورد في مجلة مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية هنا (http://www.m-a-arabia.com/site/11438.html) وهذا مقتطف

مقال بعنوان :

دلالَة التّشبيه وجهاته الفرعيّة في “كأنّ” – أ.د. عبدالرحمن بودرع


4- وقَد تأتي كأنّ في عباراتٍ تُفيدُ جهةً أخرى في التّشبيه هي التّقريب، نحو قولنا: “كأنّكَ بالشّتاء مُقبلٌ”، و”كأنّكَ بالفَرَج آتٍ”، و”كأنّكَ بالدُّنيا لم تَكُنْ وبالآخرة لم تَزلْ” وقول الحريري:
كأني بكَ تنحطُّ، إلى اللَّحدِ وتنغطُّ (1)
قالَ ابن عصفور في إعراب الأمثلَة: الكاف والياء في كأنك وكأنّي زائدتان كافّتانِ لكأنّ عن العمل كما تكفها ما، والباء زائدة في المبتدأ، وقال ابن عمرون: المتصل بكأنّ اسمُها، والظرف خبرها، والجملة بعده حال، بدليل قولهم كأنّكَ بالشّمسِ وقد طلعتْ بالواو، ورواية بعضهم ولم تكن، ولم تزل بالواو، وهذه الحالُ متممة لمعنى الكلام كالحال في قوله تعالى (فما لهم عن التّذكِرةِ مُعرضين) وكحتى وما بعدها في قولمك مازلت بزيد حتى فعلَ وقال المطرزي: الأصل كأني أبصرك تنحط، وكأني أبصر الدنيا لم تكن، ثم حذف الفعل وزيدت الباء (2).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المقامَة الحادية عشرة وهي السّاوية: شرح مَقامات الحريري لأبي العبّاس الشّريشيّ تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصريّة 1412-1992، ج:2، ص:3
(2) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ابن هشام الأنصاري، تحقيق عبد اللطيف محمد الخطيب، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، ط.1، 1421-2000، ج:3، ص:80-81

* * *

ورد في مكتبة الإثنية هنا (http://www.alithnainya.com/tocs/default.asp?toc_id=9514&toc_brother=-1&path=;9514) وفي الحلقة الحادية والسبعون وهذا مقتطف :


ثم طرح الفتى سؤاله الثامن والعشرين فقال: وكيف تعرب المثال الآتي أيها الشيخ؟ ((كأني بك مجتهدٌ)) رد الشيخ كأن حرف تشبيه ينصب الاسم بعده. والياء حرف فَضْلَهْ ـ بك ـ الباء حرف جر أصلي زائد أيضاً وكاف الضمير مبني في محل نصب اسم ((كأن)) مجتهد.. خبرها..

* * *

قال : أ . محمد سالم في متعة الإعراب هنا (https://www.facebook.com/MutAtallarab/?target_post=876443089034445&ref=story_permalink)وهذا مقتطف :

كأني بك تنحط ... إلى اللحد وتنغط
(كأني بك ) اختلف في إعراب هذا اللفظ , فقال الفارسي الباء حرف تكلم لا محل له والباء زائدة في اسم "كأن" والكاف مجرورة لفظا منصوبة محلا اسم لكأن .
وقال ابن عصفور الياء كافة لكأن عن العمل كما تكفها (ما ) والباء زائدة في المبتدأ.
وقال ابن عمرون المتصل بكأن اسمها والجار والمجرور خبرها والجملة بعده حال بدليل قولهم (كأنك بالشمس وقد طلعت ) .
وقال المطرزي الأصل : كأني أبصرك تنحط بحذف الفعل وزيادة الباء .
فعلى هذه الأقوال تكون جملة (تنحط ) في محل رفع خبر (كأن ) على قول الفارسي وفي محل رفع خبر المبتدأ على قول ابن عصفور وفي محل نصب حال على قول ابن عمرون وفي محل نصب حال من مفعول (أبصر ) المقدر على قول المطرزي (انتهت أوجه الإعراب لهذا اللفظ ) ولكن بقي وجه إعرابي جيد للبغدادي صاحب الخزانه أذكره أخيرا :
الشاهد هنا هو مجئ (كأن ) للتقريب عند الكوفيين وحملوا على ذلك قولهم (كأنك بالشتاء مقبل وكأنك بالفرج آت ) وقول الحسن البصري رحمه الله (كأنك بالدنيا لم تكن وبالاخرة لم تزل ) أخيرا قال البغدادي رحمه الله : يمكن تخريج هذه الأمثلة على قوله : بجعل المرفوع خبر مبتدأ محذوف مع واو الحال أو بدونها والتقدير : كأنك بالشتاء وهو مقبل وكأنك بالفرج وهو آت ويكون المعنى في الجميع : كأنك مقرون بالدنيا في حال عدمها وكأنك مقرون بالآخرة في دوامها وكأنك مقرون بالشتاء المقبل وكأنك مقرون بالفرج الآتي وكأني مقرون بك في حال انحطاطك في اللحد (انتهى ).

ورد في حاشية الصبان على شرح الأشموني في ص : 1/ 104 هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-11539/page-398) وهذا مقتطف :

فائدة: قال الرضي أولى ما قيل في كأنك بالدنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل أن التقدير كأنك تبصر بالدنيا أي تشاهدها كما في قوله تعالى: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُب} [القصص: 11] ، والجملة بعد المجرور بالباء حال بدليل رواية ولم تكن ولم تزل. وقولهم كأني بالليل وقد أقبل وكأني بزيد وهو ملك وأما قولهم كأنك بالشتاء مقبل وكأنك بالفرج آت فالأولى فيه أن ما بعد المجرور هو الخبر والمجرور متعلق به.

* * *
( وهنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=86978) المزيد من المراجع كنا قد وضعنا شيئا قليلا فيه )

* * *

من كتاب : الأشباه والنظائر للسيوطي هنا (https://books.google.ae/books?id=eZRFCwAAQBAJ&pg=PT407&lpg=PT407&dq=%D9%83%D8%A3%D9%86%D9%8A+%D8%A8%D9%83+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A1+%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8% A9&source=bl&ots=t7tLjYwlnO&sig=dO-UrpfkrfNVlTfPvULx6vGYBMY&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjz0fLW343LAhWCtRQKHQWFDhIQ6AEIMzAD#v=onepage&q=%D9%83%D8%A3%D9%86%D9%8A%20%D8%A8%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A1%20%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%A F%D8%A9&f=false) وهذه صورا منه :

http://www12.0zz0.com/2016/02/23/14/501748484.gif


وباقي الأقوال في الكتاب نفسه .

ـــــــــــــــــــــــــــ

أشكر فضيلتكم لطرح هذا السؤال ( لأنه طُرح في وقت سابق في النافذة التي وضعتُ مراجع فيها ولكن لم توضع خلاصة للإعراب ) ونتمنى في نافذتكم الكريمة أن نرى ذلك .

والله أعلم بالصواب

عماد أصلان
14-11-2019, 10:17 PM
كأن : حرف نصب وتشبيه
الياء : حرف زائد
الباء : حرف جر زائد - الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم كأنّ
جالس : خبر أنَ مرفوع بالضمة الظاهرة .