المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الحلقة الأولى لتسهيل تعلم العربية [ هذا أول درس لمن أراد تعلم العربية من البداية ]



طويلب العلم
17-11-2005, 03:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه
أما بعد:
هذه حلقات في علم النحو العربي ييسر على طالب العلم فهم القواعد العربية وتطبيقها، وأسلوبي في هذا الشرح باعتبار أن المشارك معنا والمتابع لنا هو من المبتدئين في علم العربية ، فنحن إن شاء الله سنبدأ من البداية ثم ننطلق بحول الله وقوته حتى نصل إلى مستوى يعين الطالب المبتدأ على الإعراب وفهم الكلام العربي على وجهه الصحيح .
وإذا ذكرت قاعدة فلا بد أن تهضم وتحفظ والله الموفق
اعلم يا طالب الهداية وفقني الله وإياك إلى ما يحبه ويرضاه :
أن :
• واضع علم النحو : اشتهر بأن واضعه أبو الأسود الدؤلي بأمر من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقيل غير ذلك .
• نسبته : قيل لما أمر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أبا الأسود الدؤلي بوضع علم النحو قال له أنحو هذا النحو فسمي هذا العلم علم النحو
• فنونه : فنون العربية كثيرة منها علم النحو الذي نحن بصدد شرحه إن شاء الله ، ومنها علم المعاني ، البيان ، الصرف ، الشعر ، الإملاء .. إلخ
• استمداده : يستمد علم النحو والعربية من الوحيين ( الكتاب والسنة ) ومن كلام العرب وأشعارهم .
• حكم تعلمه : فرض كفاية وقد يتعين على بعض الناس فيكون في حقه فرض عين .
• معنى النحو : لغة [ أي عند أهل اللغة الذين اهتموا بالمعاني ] : يأتي في اللغة على عدة معاني منها الاتجاه يقال اذهب هذا النحو أي هذا الاتجاه
اصطلاحا [ معنى الاصطلاح هو ما تعارف عليه أهل فن معين فإذا قلنا النحو اصطلاحا أي معنى النحو عند النحويين ] فالنحو اصطلاحا : هو القواعد التي يعرف بها أحوال آخر الكلمة ، خرج بذلك علم الصرف حيث يهتم علم الصرف بتغير أوال وأواسط الكلمة
اعلم رحمني الله وإياك أن :
• الكلام : هو اللفظ المركب المفيد بالوضع ، شرح التعريف
- اللفظ : هو الصوت المشتمل على بعض حروف الهجاء ، وافهم رحمني الله وإياك إن الألفاظ المراد بها هنا الكلمة فيلاحظ أن الكلام عبارة عن كلمتين أو أكثر ، وقولنا اللفظ خرج بذلك الإشارة والكتابة فلا نقول أن الإشارة كلام لأنه ليس بلفظ وكذلك الكتابة ليست بلفظ
- المركب : أي هذا الشرط يتبع شرط اللفظ معناه أن هذا اللفظ لا بد أن يكون مركبا يعني ( كلمة + كلمة أو أكثر ) مثل قام محمد ( قام : كلمة ، محمد : كلمة ) فهذا نوع من التركيب ، واعلم رحمني الله وإياك أن التركيب إما أن يكون حقيقي وإما أن يكون تقديري ، أما الحقيقي : أي أنك تلفظ كلمتين أو أكثر فقولك ( قام محمد ) أنت لفظت كلمتين كلمة قام وكلمة محمد ، بينما لو قلت ( قم ) كم كلمة لفظت ؟ هنا لفظتَ كلمة واحدة ولكن في التقدير أنك لفظت كلمتين كلمة مسموعة وهي ( قم ) وكلمة معلوم غير مسموعة وهي ( أنت ) لأن فعل الأمر فاعله ضمير مستتر وجوبا ، [ القاعدة الأولى : إن كل فعل أمر فاعله مستتر وجوبا ] ، وبهذا نعلم معنى التركيب التقديري طيب أجب عن الأسئلة التالية وبين سبب جوابك :
لعب الولد : هل هذا تركيب تقديري أم تركيب حقيقي ؟ هذا التركيب حقيقي لأنك لفظت كلمتين
نم : هل هذا التركيب تقديري أم حقيقي ؟ هذا التركيب تركيب تقديري لأنك لفظت كلمة واحدة فقط والثانية معلومة في الذهن أي مستترة
- المفيد : أي يحسن سكوت المتكلم عليه بحيث لا يشتاق السامع إلى ما بعده مثاله قام محمد ، ودرس الطالب ،
طيب : لو قلت لكم : هل هذا الكلام مفيد أم لا ؟ إذا جاء المعلم ؟ هل هذا الكلام مفيد أم لا ؟ وما السبب
غير مفيد ، لأن السامع يشتاق إلى ما بعده
فقولنا : إذا جاء المعلم نلاحظ أنها كلمات مركبة ولكنها غير مفيدة فليست بكلام عند النحويين لأنها فقدت شرط الإفادة
- بالوضع : أي الوضع العربي فخرج بذلك الكلام الغير عربي فلا يسمى كلاما عند النحويين ، وكذلك خرج كلام المجنون والسكران لأنهما لا يقصدان الوضع فإذا قال مجنون بعتك بيتي فلا يعتد به لأن ما تلفظ به ليس بكلام .
أسئلة :
حدد ما يلي هل هو كلام أم لا مع بيان السبب :
قام ؟
لعب الولد ؟
إذا طلعت الشمس ؟
اجلس ؟
قال سكران لزوجته : أنت طالق ؟

إذا علمت ذلك فاعلم أن الكلام في لغة العرب لا يخرج عن ثلاثة أشياء :
إما اسم وإما فعل وإما حرف
فأي كلمة في لغة العرب فهي إما اسم وإما فعل وإما حرف هذا المفتاح إذا ضبطه طالب العلم سهل عليه الإعراب وهي سهلة إن شاء الله
الاسم : له علامات في معرفة الكلمة هل هي اسم أم لا ، فاستعمل هذه العلامات لمعرفة الاسم من غيره ، فإذا وجدت العلامة موجودة في الكلمة فسهل عليك الأمر وإذا لم تجد العلامة الدالة على أنها اسم فاستعمل أنت علامات الاسم فإذا قبلت الكلمة العلامة فاعلم أنها اسم وإذا لم تقبل العلامة فاعلم أنها ليست باسم فهي إما فعل وإما حرف
علامات الاسم :
أن يقبل دخول ( ال ) التعريف ، أو أن يقبل التنوين أو يسند إليه شيء ، أو أن يقبل حروف الجر
عندنا أربع علامات وليس معنى هذا الكلام أن علامات الاسم فقط هي أربع ولكن هذه الأربع أشهر علامات الاسم ، فإذا قبلت الكلمة ( أل التعريف ) أو التنوين أو أسند إليها شيء أو قبلت حرف من حروف الجر فاعلم أنها اسم
كلمة قام ليست باسم لماذا ؟ لأنها لا تقبل علامات الاسم ، فلا نقول بقام ، ولا نقول القام ، ولا نقول قامٌ ، ولا يسند إليها أمر
بينما كلمة مدرسة اسم لماذا ؟ لأنها تقبل أحد علامات الاسم : مدرسةٌ أو المدرسة أو بالمدرسة
هل يشترط لمعرفة الاسم اجتماع كل العلامات أم يكفي علامة واحدة لمعرفة الكلمة هل هي اسم أم لا ؟ يكفي علامة واحدة لمعرفة الاسم من غيره فليتنبه لهذا .
ضربتُ التاء في آخر الكلمة تسمى تاء الفاعل وهذه التاء هل هي اسم أم فعل أم حرف ؟ الجواب أنها اسم لماذا اسم ما العلامة التي قبلتها هذه التاء ؟ علامة الإسناد لأن الضرب أُسند إلى التاء فصارت التاء هذه اسم وليست بفعل ولا بحرف واضح
إذاً تاء الفاعل من الأسماء لا من الأفعال ولا من الحروف ، ضربتُ أو ضربتِ أو ضربتَ
علامات الفعل :
اعلم رحمني الله وإياك أن الفعل له ثلاثة أزمنة إما زمن مضارع [ ويسمى الحاضر ] وإما زمن ماضي وإما زمن مستقبل [ ويسمى الأمر ]
واعلم رحمني الله وإياك أن لك زمن من هذه الأزمنة علامة تميزه عن غيرها
علامات الفعل الماضي : أن يقبل تاء التأنيث الساكنة [ وهي التي يُأتى بها في آخر الفعل ليدل على تأنيثه مثاله قامتْ واضح ] قام فعل ماضي لماذا لأنها تقبل تاء التأنيث الساكنة فيجوز أن تقول قامت فلما جاز ذلك علمنا أن قام فعل ماضي لقبولها تاء التأنيث الساكنة . وهكذا مع أي فعل ماضي أدخل تاء التأنيث في آخره فإذا قبلته فهي فعل ماضي وإذا لم تقبله فليست بفعل ماضي فليتنبه لمثل هذا
علامات الفعل المضارع: أن تقبل الكلمة إحدى هذه الأحرف ( لم ، سين ، سوف ) مثاله يضرب : فلو قلت سيضرب جاز لك ذلك ، وكذلك ولو قلت لم يضرب جاز لك ذلك ، وإذا قلت سوف يضرب جاز فهذه هي علامات الفعل المضارع
علامات فعل الأمر : فعل الأمر هو ما دل على الطلب مثل قم ، نم ، اجلس ، كل ،
علامات الحرف هي التي لا تقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل ، وهو ما ليس له علامة ترك العلامة له علامة
أسئلة :
حدد الكلمات التالية هل هي اسم أم فعل أم حرف وإذا قلت أنه فعل فحدد أي الأفعال هي ولماذا ؟
( نم ، تَدَحْرَجَ ، يلعب ، نكتب ، أقم ، اجلس ، محمد ، نُهى ، كمبيوتر ، دَرَسَ ، التاء التي في كتبتُ )
إذا أحكمت يا طالب العلم هذه الحلقة فاعلم رحمني الله وإياك أن الحرف دائما مبني ، يعني أن آخره لا يتغير أبدا قولك ( قدْ بتسكين آخره ) هذه الحركة أي السكون على الدال لا تتغير أبدا فهذا هو معنى البناء بخلاف محمدٌ تأتي محمداً وتأتي محمدٍ هذه تتغير أي آخر الكلمة في محمد تتغير بسبب من الأسباب التي سنوضحها فيما بعد إن شاء الله بينما قدْ لا تتغير لأي سبب كان
وكذلك الفعل الماضي وفعل الأمر مبنيان دائما
فمن ثمرة معرفة الكلمة هل هي اسم أم فعل أم حرف هو تمييزك لها هل هي من باب الإعراب أم من باب البناء فاحفظ هذا جيدا أن الأحرف كلها مبنية وأن فعل الأمر والفعل الماضي أيضا مبنيان ، بقي الاسم والفعل المضارع منها ما هو مبني ومنها ما هو معرب ، لاحظ إذا قلنا معرب يعني يخضع للتغير في آخره وإذا قلنا مبني أي لا يخضع للتغير في آخره وسيأتي مزيد بيان في معنى المعرب والمبني بحول الله وقوته


إذا حكمتَ على الكلمة أنها مبنية فعلى ماذا تبنى ؟ تكون مبنية على آخر حركة على الحرف مثلا : قامَ مبني على الفتح لأن الميم هي آخر في كلمة قام ، ضربتُ فعل ضرب الباء آخر كلمة وهي هنا أثناء النطق تسكن تقول ضرب فعل ماضي مبي على السكون واضح إلا فعل الأمر فإنه يبنى على ما يجزم به مضارعه وهذه قاعدة تحفظ [ قاعدة : فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه ]احفظ هذه القاعدة وسيأتي كيفية جزم المضارع في حينه إن شاء الله تعالى .
الفعل المضارع منه ما هو معرب ومنه ما هو مبني
اعلم رحمني الله وإياك أن الفعل المضارع لا يبنى إلا في حالتين وما سوى هذه الحالتين فهو معرب، فما هي حالتي بناء الفعل المضارع
الحالة الأولى إذا اتصل به نون التوكيد اتصالا مباشرا وفي هذه الحالة يبنى على الفتح مثاله: لتلعبَنَّ
الحالة الثانية إذا اتصل به نون النسوة مثاله النساء قمْن وهنا يبنى على السكون ولا نشترط هنا الاتصال المباشر
ما معنى الاتصال المباشر ؟
معناه أن يتصل نون التوكيد بآخر حرف من الفعل المضارع مثاله لتدرسنَّ العلمَ ، تدرس فعل مضارع آخر حرف السين فنرى أن نون التوكيد اتصلت بآخر الفعل المضارع فهنا نقول هذا الفعل المضارع ما به ؟ مبني على ماذا ؟ مبني على الفتح واضح
الأطفال يتعلمون في المدرسة ، هل يتعلمون فعل مضارع مبني ؟ الجواب : لا ، لأن النون لم تتصل بالفعل المضارع اتصالا مباشرا فآخر حرف من الفعل المضارع من ( يتعلمون ) هو الميم ( يتلعم ) فالنون اتصلت بالواو ولم تتصل بالميم فتنبه يا طالب العلم لمثل هذا.
ما ثمرة معرفة أن الفعل المضارع منه ما هو معرب ومنه ما هو مبني ؟ الثمرة أن الفعل المضارع إذا كان مبنيا سهل عليك الأمر فتقول في إعرابه مثلا ( لتدرسَنَّ ) اللام لام التوكيد تدرسن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد اتصالا مباشرا
وكذلك في إعراب ( النساء يدرسْنَ ) يدرسن فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، واضح
أما إذا كان الفعل المضارع ليس متصلا به نون التوكيد اتصالا مباشرا ولا نون النسوة فيكون آنذاك معربا وليس بمبني وإذا كان الفعل المضارع معربا فهو إما أن يكون مرفوعا وإما منصوبا وإما مجزوما ولا يكون مجرورا فتنبه لهذا
الإشكال الذي قد يرد البعض هو متى يرفع الفعل المضارع ومتى ينصب ومتى يجزم ؟
الجواب : يرفع إذا لم يسبقه أداة نصب ولا أداة جزم ، فيقول الطالب وما هي أدوات النصب وما هي أدوات الجزم حتى أعرف أنها إذا لم تسبق الفعل المضارع رفعناه ، فنقول سنضرب لك مثالا واحدا فقط لأداة النصب ومثالا واحدا لأداة الجزم لأن درس هذه الأدوات سيأتي مستقلا إن شاء الله ، اعلم أن ( لن ) من أدوات نصب الفعل المضارع وأن ( لم ) من أدوات جزم الفعل المضارع واضح
لن يعلبَ : لن أداة نصب
يعلب : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة لماذا منصوب؟ لأنه سبق بـ (لن) واضح
لم يعلبْ : لم أداة جزم
يعلب : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون ، لماذا مجزوم ؟ لأنه سبق بـ (لم) واضح
يلعب : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لماذا مرفوع ؟ لأنه لم يسبق بجازم ولا ناصب واضح
النساء لم يعلبْنَ : لم حرف جزم
يعلبن فعل مضارع هل نقول مجزوم ؟ الجواب لا طيب لماذا ؟ لأن هذا الفعل مبني ولا نقول عن الفعل المبني بأنه مرفوع أو بأنه منصوب وكذلك لا نقول بأنه مجزوم والصواب أن نقول هو فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة

اعلم يا طالب العلم - رحمني الله وإياك - : أن الأفعال منها ما هو صحيح ومنها ما هو معتل .
والفرق بين الصحيح والمعتل : أن كل الأفعال صحيحة إلا ما كان آخرها ياء ساكنة ما قبلها مكسور ، أو ألف ساكنة ما قبلها مفتوح أو واو ساكنة ما قبلها مضموم
مثال المعتل بالياء : يرمِيْ لا أن آخره ياء ساكنة وقبلها حرف مكسور فنقول هذا الفعل معتل لماذا معتل لأن آخره ياء ساكنة سبقت بكسرة واضح
مثال المعتل بالألف : رمَى نلاحظ ألف ساكنة وقبلها فتحة فنقول هذا الفعل ما به ؟ معتل لماذا ؟ لأن آخره ألف ساكنة سقبته فتحة
مثال المعتل بالواو : الرجل يدعو ، يدعو معتل لماذا ؟ لأن آخره واو سبقت بضمة واضح
يضرب : فعل صحيح أم معتل ولماذا ؟ نقول أنه فعل صحيح لأن لم ينتهِ بأحد حروف العلة ( أوي ) واضح
هل تذكرون أننا قلنا أن فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه فكيف يجزم المضارع ؟ ولا يخفى عليك أننا قد أخذنا أداة من أدوات الجزم ما هي هذه الأداة ؟ ( لم )
وعلمت يا طالب العلم أن الفعل إما صحيح وإما معتل وكذلك الفعل المضارع إما صحيح وإما معتل فإذا كان الفعل المضارع صحيحا فإنه يجزم بالسكون صورة المسألة قولك لم يفهمْ : هنا يفهم فعل مضارع صحيح ما به ؟ مجزوم بـ لم وعلامة جزمه السكون
وإذا كان الفعل المضارع معتل الآخر فعلامة جزمه حذف حرف العلة( يرمي ) تقول لم يرمِ ماذا فعلت هنا حذفت حرف العلة
وعلى هذا نقول أن فعل الأمر( ارم ) مبني على حذف حرف العلة لا نقول مبني على الكسر لأن ارم مضارعها ماذا يرمي وكيف تجزم يرمي تقول لم يرم بحذف حرف العلة فنقول كذلك صياغة الأمر من هذا الفعل يكون مبني على حذف حرف العلة واضح
وعلمت أن الفعل الماضي يبنى على آخر حركة في الكلمة مثاله فتحَ آخر حركة في هذه الكلمة الفتحة التي على الحاء فنقول فتح فعل ماضي مبني على الفتح واضح
وعلمت أن الفعل المضارع المبني إما أن يكون مبني على السكون إذا اتصل به نون النسوة وإما أن يبنى على الفتح إذا اتصل به نون التوكيد اتصالا مباشرا واضح
أجب عن الأسئلة التالية ولكن قبل الإجابة حاول أن ترد فعل الأمر إلى المضارع إن وجد فعل الأمر حتى تستطيع أن تعلم على ماذا تبنى
حدد الفعل من أي الأفعال وهل هي مبنية أم معربة وإذا كانت مبنية فعلى ماذا تبنى ؟
ضرب
يكتب
اكتُب
أكتب
يمشي
نَهى
يدعو
تلعبنَّ
يَلْعَبْنَ
اعلم رحمني الله وإياك أن الاسم منه ما هو معرب وهو الأصل ومنه ما هو مبني
والاسماء إذا قلنا أنها مبني فلا بد لها من محل إعرابي بمعنى إذا كانت الكلمة اسما وهي مبنية فلا تقول بأنها مرفوعة لكن قل في محل رفع أو في محل كذا وكذا واضح
فالأسماء المبنية :
1- الضمائر ( هو هي ..وسيأتي أنواع الضمائر في درس منفصل إن شاء الله )
2- أسماء الإشارة ( هذا هذه .. وسيأتي في باب منفصل إن شاء الله )
3- أسماء الأفعال ( هو ما يدل على الفعل لكن لا يقبل علامته مثل صه يعني اسكت لكنها اسم فعل لأنها تدل على الفعل ولا تقبل علامته وسيأتي في درس منفصل إن شاء الله )
4- أسماء الاستفهام ( من ، ما .. إلخ وسيتأتي في درس منفصل إن شاء الله )
5- أسماء الشرط ( مثل متى ، أيان .. إلخ ولها درس منفصل إن شاء الله )
6- الأسماء المركبة [ وهي التي لها كلمتين ومعنى واحد فقط مثل حضر موت معد يكرب ، سيبويه وسيأتي نوع تفصيل والخلاف فيها ولكن ابتداءا افهم هذا القدر ]
7- اسم لا النافية للجنس في بعض المواضع كما سيأتي في باب اسم لا النافية للجنس .
8- المنادى في بعض مواضعه كما سيأتي في وقته إن شاء الله
9- أسماء متفرقة [ سنذكرها في حينها ]
وما سوى هذه الأسماء فهي معربة وهو الأصل .
المهم أنك تعلم أن الأسماء إذا كانت مبنية فإن لها موقع إعرابي في المحل يعني مثل هذا الولد تقول هذا اسم مبني في محل رفع مبتدأ ، لماذا قلت في محل رفع لأنه مبني بينما لو كان معرب لقلت مبتدأ مرفوع دون أن تذكر المحل لعله يشكل على بعض الطلبة كيف عرفت أن هذا مبتدأ ولماذا قلت أنه مرفوع نقول سيأتي هذا في باب الإعراب واضح واعلم أنك ستضبط باب البناء أكثر إذا فهمت باب الإعراب لأن البناء يقابل الإعراب والعكس صحيح
تنبيه : 1- لا تتعجل يا طالب العلم الثمرة فالعلم يأخذ على مر الليالي والأيام ، اصبر وصابر ورابط تكن من المفلحين
2- اعلم رحمني الله وإياك أن علم النحو باب من حديد إذا كسرته سهل عليك دخوله أو كما قاله العلامة ابن عثيمين رحمه الله ،
3- اجتهد في مراجعة الدرس مرات وكرات وما أشكل عليك أطرحه ولو بأسلوب عامي لأن الأصل الفهم وهذا الذي نريده في هذه الحلقات العلمية فإذا أشكل عليك أدنى أمر فاسأل عنه عسى أن تجد من يفدك سواء مني أو من غيري
4- لا أدعي التمام في هذا الشرح الموجز فمن كان عنده تعقيب فليتفضل وصدورنا رحبة للنقد البناء ، ومن كانت عنده توضيح أيضا فليتفضل ، علما بأن هذه الحلقة لن نتبعها بحلقة أُخرى حتى تفهم هذه الحلقة إن شاء الله على الوجهة الصحيحة فيما يظهر لي والله الموفق

5- أرجو من المشرف على هذه الشبكة أن يثبت هذه الحلقة حتى إذا تم استيعاب الحلقة من قبل الزوار ومن قبل المشاركين وحتى ننزل الحلقة الثانية ثم تثبت الثانية حتى ننزل الثالثة وهكذا والله أسأل أن يبارك في هذا المنتدى وفي أهله وأن يهدينا إلى سبيل الرشاد إنه ولي ذلك والقادر عليه
والله أعلم

أنامل الرجاء
19-11-2005, 10:57 PM
أخي طويلب العلم جزآك الله تعالى خيرا عظيما, ونفع بأمثالك أمثالي, وأسال الله أن يوفقك حتى تستمر في متابعة هذه السلسلة المباركة, وأرجو من أستاذي مراجعة ما قد قمت بإنجازه من تمارين كما طلب واشار إليه واضحا. اللهم فقهنا في دينك ويسير لنا بلوغ الغاية من هذه الدروس, وانفع بها القاصي والداني. أمين ...أمين يا رب

قام ؟ هذا ليس بكلام لأن التركيب غير مفيد والسامع يشتاق لمعرفة ما بعده
لعب الولد ؟ هذا التركيب حقيقي ولكنه ليس بكلام لأن التركيب غير مفيد والسامع يشتاق لمعرفة ما بعده
إذا طلعت الشمس ؟ هذا تركيب حقيقي ولكنه ليس كلاما مفيدا, والسامع يشتاق لمعرفة ما بعده
اجلس ؟ هذا تركيب تقديري وذلك لأنني تلفظت بكلمة واحدة فقط إلا أن الثانية منه مستترة وهي معلومة بالذهن
قال سكران لزوجته : أنت طالق
أنت طالق: هذا التركيب حقيقي لكنه ليس بكلام لأنه صادر من شخص سكران, وهو لا يقصد الوضع


نم : فعل أمر دل على طلب, وهو لا يقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل, فلا نقول مثلا نمٌ, كما لا نقول النم
، تَدَحْرَجَ فعل ماضي لأنه يقبل تاء التأنيث الساكنة, فيجوز ان نقول تدحرجتْ
، يلعب: فعل مضارع, لأننا نستطيع أن نقول لم يلعب, سوف يلعب, سيلعب
، نكتب: فعل مضارع لأننا نستطيع أن نقول لم نكتب, سنكتب سوف نكتب
، أقم : فعل مضارع لأننا نستطيع أن نقول لم أقم
، اجلس أمر دل على طلب, وهو لا يقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل, فلا نقول مثلا اجلسٌ أو سوف اجلس
، محمد: اسم وعلامة ذلك قولك محمدٌ
، نُهى: اسم لأننا نستطيع أن نقول النهى, ونهيٌ
، كمبيوتر: اسم لأننا نستطيع أن نقول الكمبيوتر وبالكومبيوتر
، دَرَسَ : فعل ماض لأننا نستطيع أن نقول دَرَسَتْ
، التاء التي في كتبتُ : اسم لأنها تاعل الفاعل والكتابة مسندة إليها

ضرب فعل ماضي مبني على السكون
يكتب فعل مضارع مرفوع بالضم
اكتُب فعل أمر مبني على السكون
أكتب فعل مضارع مرفوع بالضم
يمشي فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حدف حرف العلة, فتقول لم يمشِ
نَهى فعل ماض مبني على السكون
يدعو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حدف حرف , فتقول لم يدعُ
تلعبنَّ فعل مضارع مبني على الفتح
يَلْعَبْن َفعل مضارع مبني على السكون

أنامل الرجاء
20-11-2005, 12:17 AM
العفو اُستاذي لقد لحظت خطأً وأحببت تصحيحه
يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة جزمه حدف حرف العلة, فتقول لم يدعُ

طويلب العلم
20-11-2005, 08:46 AM
أنامل الرجاء ، جزاك الله خيرا على هذه المشاركة الطيبة ،أسأل الله أن يوفقني وإياك وكل من يريد الاستفادة إلى ما يحبه ويرضاه إنه ولي ذلك والقادر عليه

لمن أراد المشاركة أسئلة خاصة بهذه الحلقة فهل من مجيب عنها ؟
س1 ) ما هو تعريف الكلام ؟
س2 ) أقسام الكلام ؟
س3 ) متى يبنى الفعل المضارع مع شرح الشرط إن أحتيج إليه ؟
س4 ) هل فعل الأمر يأتي معربا في بعض الأحيان ؟
س5 ) ما معنى البناء ؟
س6 ) اذكر ستة من صور بناء الاسم ؟
س7 ) اذكر علامة خاصة لكل من ( الاسم ، الفعل الماضي، فعل الأمر ، الفعل المضارع ، الحرف ) ؟
س8 ) الرجال يدرسون اللغة ؟ يدرسون هل هي مبنية أم معربة ولماذا ؟
س9 ) النساء يتعلمن العلم ؟ يتعلمن هل هي مبنية أم معربة ولماذا ؟
س10 ) اذكر اداة تم الاتفاق عليها بيننا على أنها أداة تنصب الفعل المضارع ؟وكذلك أداة تجزم الفعل المضارع مما تم اختياره في هذه الحلقة أعني الحلقة الأولى ؟

ختاما ) في حالة وجود أي إشكال في هذه الحلقة فأرجو التنبيه عليه حتى لا ننتقل إلى الحلقة التي بعدها ، ولا ضير على من ألتحق بنا ووجد إشكالا في حلقة من الحلقات أن يرفع تلك الحلقة بذكر الإشكال تحتها وسنجيبه بإذن الله العلي الأعلى
وأسأل الله أن يبارك في محبي اللغة العربية وقبل ذلك محبي التوحيد ومحبي اللغة العربية والقائمين على هذا الموقع

طويلب العلم
23-11-2005, 09:19 AM
أين طلبة العلم ؟

أنامل الرجاء
24-11-2005, 05:31 AM
تفضل أيها الفاضل, أكرمك الله ونفع بعلمك

س1 ) ما هو تعريف الكلام ؟
هو اللفظ المركب المفيد بالوضع

س2 ) أقسام الكلام ؟
اسم وإما فعل وإما حرف
س3 ) متى يبنى الفعل المضارع مع شرح الشرط إن أحتيج إليه ؟
يبنى في حالتين ,الحالة الأولى إذا اتصل به نون التوكيد اتصالا مباشرا
الحالة الثانية إذا اتصل به نون النسوة
س4 ) هل فعل الأمر يأتي معربا في بعض الأحيان ؟
لا, فعل الأمر يأتي مبنيا في جميع أحواله
س5 ) ما معنى البناء ؟
أي لا يخضع للتغير في آخره
س6 ) اذكر ستة من صور بناء الاسم ؟
: هو,هي , من ، ما, مثل, متى


س8 ) الرجال يدرسون اللغة ؟ يدرسون هل هي مبنية أم معربة ولماذا ؟
لا لأن النون لم تتصل بالفعل المضارع اتصالا مباشرا, فآخر حرف من الفعل المضارع هنا هو السين . يدرس.

س9 ) النساء يتعلمن العلم ؟ يتعلمن هل هي مبنية أم معربة ولماذا ؟
يتعلمن فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنن النسوة

س10 ) اذكر اداة تم الاتفاق عليها بيننا على أنها أداة تنصب الفعل المضارع ؟وكذلك أداة تجزم الفعل المضارع مما تم اختياره في هذه الحلقة أعني الحلقة الأولى
في نصب الفعل المضارع اتفقنا على أن لن من نواصبه, أما من جوازمه فقد اتفقنا على أن لم تكون منها

أنامل الرجاء
24-11-2005, 05:34 AM
بقي من أسئلتكم المطروحة السؤال السابع, لم أتمكن بعدُ من الإجابة عليه, ولكنني أعيدكم بمراجعة الدرس من أجل ذلك...وجزآكم الله خيرا

س7 ) اذكر علامة خاصة لكل من ( الاسم ، الفعل الماضي، فعل الأمر ، الفعل المضارع ، الحرف ) ؟

طويلب العلم
25-11-2005, 06:39 AM
أجوبتك كانت سديدة ولله الحمد ، وبقى عليك السؤال الأخير فإن أجبت عليه أنزلت الحلقة الثانية من هذه السلسلة المباركة بإذن الله

أنامل الرجاء
26-11-2005, 12:56 PM
هذا هو جوابي على السؤال المذكور فتابع دروسك بارك الله فيك

س7 ) اذكر علامة خاصة لكل من ( الاسم ، أل التعريفية
الفعل الماضي: تاء التأنيث الساكنة
، فعل الأمر: أن يدل على الطلب
، الفعل المضارع : ، سوف
، الحرف: هي التي لا تقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل

طويلب العلم
26-11-2005, 06:17 PM
بقي عليك أن تجيب عن علامة واحدة للاسم فما هي ؟

أنامل الرجاء
27-11-2005, 05:46 AM
أستاذي الكريم, من علامات الاسم التنوين نحو كتابٌ
, وأل التعريفية نحو المدرسة, وهناك علامات أخرى منها أن يقبل حروف الجر أو ان يسند إليه شيء.
وفقكم الله ورعاكم.

عبدالرحمن 2007
23-11-2007, 11:29 AM
لقد أنرتم لنا الطريق
الله ينور قلوبكم بالإيمان
إنه ولي ذلك والقادر عليه

أحمد صبحى عبد الغنى محمد عبده
25-11-2007, 02:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله : السلام كليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم أنا عضو جديد واريد من حضراتكم التكرم باقتناء موسوعة للغة يساعدنى على الفهم سماعا وقراءة كما فعلت شركة جادو سوفت للغة الإنجليزية وانا بنفسى اشتريت هذه الموسوعة الإنجليزية وأسال الله ان يوفق كل انسان يعمل عمل خير الى ما يحبه ويرضاه وانا اتمنى ان اتقن لغة القران جيدا انا لا اعرف اى شيئ فى اللغة ولا عن اللغة ولسيادتكم التقدير والإحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زهرة متفائلة
21-07-2009, 11:57 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....وبعد:ـ
جزاااك الله خيراً.....أيها الأخ الفاضل.....لو أكملت.....حصصك.....فإني أراها سهلة وواضحة.....ولكني أجد إن الغبار قد عمّ هذه الصفحة وأصبحت من الأرشيف....لقدم تاريخها.....على أي ّحال.....بارك الله فيكم....وبارك بمن فتح المجال للفصحاء لتقديم العلم والخير....

الجزولي
30-07-2009, 01:36 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم طويلب العلم :
كلامك عن تعريف الكلام صحيح و مفيد الا قولك (إذا علمت ذلك فاعلم أن الكلام في لغة العرب لا يخرج عن ثلاثة أشياء :
إما اسم وإما فعل وإما حرف ), فهو خلط بين الكلام والكلمة, لان الاسم ليس بكلام, وكذلك الفعل و الحرف.
الصحيح ان تقول الكلمة او الكلم : اسم و فعل وحرف.