المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب : بنونا بنو أبنائنا، وبناتنا..؟



فهد ،
26-04-2016, 04:41 PM
إعراب :

بنونا بنو أبنائنا وبناتنا .....بنوهن أبناء الرجال الأباعد

زهرة متفائلة
26-04-2016, 10:24 PM
إعراب
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

هذا البيت من شواهد التصريح: 1/ 173، وابن عقيل "51/ 1/ 233"، والأشموني: "153/ 1/ 99"، ومغني اللبيب: "818/ 589"، وهمع الهوامع: "1/ 102" والدر اللوامع: "1/ 76"، ودلائل الإعجاز للجرجاني: 240، والإنصاف: 1/ 66، وشرح المفصل: 1/ 99، 9/ 132، وخزانة الأدب: 1/ 213، وديوان الفرزدق: 217.

المعنى:

إن أولاد أبنائنا، ينتسبون إلينا؛ لأنهم كأولادنا، أما أولاد بناتنا، فينتسبوا إلى آبائهم الأجانب عنا.

الإعراب:

بنونا: خبر مقدم، ومضاف إليه. بنو: مبتدأ مؤخر، وهو مضاف. أبنائنا: مضاف إليه، و"نا": مضاف إليه ثانٍ. وبناتنا: مبتدأ أول، مضاف إليه. بنوهن مبتدأ ثانٍ، ومضاف إليه. أبناء: خبر للمبتدأ الثاني، الرجال: مضاف إليه. الأباعد صفة لـ "الرجال"، وجملة "بنوهن أبناء الرجال": خبر للمبتدأ الأول "بناتنا".
موطن الشاهد: بنونا بنو أبنائنا.
وجه الاستشهاد: تقديم الخبر "بنونا" على المبتدأ، وهو "بنو أبنائنا" مع تساويهما فـ التعريف؛ لأن كلا منهما مضاف إلى ياء المتكلم، وسوغ ذلك القرينة المعنوية التي تعين المبتدأ، وهي التشبيه الذي يقضي بأن بني الأبناء مشبهون بالأبناء، وقيل: هل من التشبيه المقلوب للمبالغة، ولا شاهد فيه، وإلى هذا، أشار الناظم:
"فامنعه حين يستوي الجزآن ... عرفا ونكرا عادمي بيان
أي: امنع التقديم، إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير، وعُدِما القرينة والبيان الذي يوضح المبتدأ منهما من الخبر.
انظر شرح التصريح: 1/ 172، وابن عقيل: 1/ 182-183.

ـــــــــــــــــــــــــ

ـــ المصدر : كتاب : أوضح المسالك وهامشه ( بالضغط هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-11825/page-208) ).
ـــ للاستزادة " خزانة الأدب بالضغط هنا (http://islamport.com/w/adb/Web/543/154.htm) ، شرح ابن عقيل هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-9904/page-232).

والله أعلم بالصواب