المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الاسم المقصور و المنقوص



هشام79
04-05-2016, 11:01 PM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..
هل يمكن أن نقول أن الاسم الجمع"عُمْيَان" اسم مقصور باعتبار أن مفرده"أَعْمَى" اسما مقصورا أيضا.
و كذلك هل يمكن اعتبارالاسم الجمع "ولاة" اسما منقوصا باعتبار أن مفرده "الوالي" اسما منقوصا.
و شكرا جزيلا.

سيد احم
10-05-2016, 09:09 AM
هذه مشاركة قديمة . أرجو أن تفيد
هو منقوص أو ممدود أم مقصور
أريد أن أسأل : إذا أردنا أن نعرف نوع الاسم الجمع "عميان" .هل نقول أنه مقصور لأن مفرده "أعمى"
و الاسم الجمع "ولاة" نقول عنه اسم منقوص لأن مفرده "الوالي/والِ" وكذلك "أولياء" هل هو ممدود
و الخلاصة: أريد أن أعرف لكي نعرف نوع الاسم هل هو منقوص أو ممدود أم مقصور..هل نرى الاسم كما هو أو وجب تحويله إلى المفرد للحكم عليه.
لزيادة التوضيح :
عالم اسم صحيح، وجمعه : علماء : ممدود .
جريح كذلك جمعه : جرحى : مقصور
معنى : مقصور ، جمعه معان : ممدود .
صحراء : ممدود ، جمعه : صحارى : مقصور أو : صحار : منقوص

هشام79
11-05-2016, 10:39 PM
[quote=سيد احم;664406]هذه مشاركة قديمة . أرجو أن تفيد
هو منقوص أو ممدود أم مقصور
أريد أن أسأل : إذا أردنا أن نعرف نوع الاسم الجمع "عميان" .هل نقول أنه مقصور لأن مفرده "أعمى"
و الاسم الجمع "ولاة" نقول عنه اسم منقوص لأن مفرده "الوالي/والِ" وكذلك "أولياء" هل هو ممدود
و الخلاصة: أريد أن أعرف لكي نعرف نوع الاسم هل هو منقوص أو ممدود أم مقصور..هل نرى الاسم كما هو أو وجب تحويله إلى المفرد للحكم عليه.
لزيادة التوضيح :
عالم اسم صحيح، وجمعه : علماء : ممدود .
جريح كذلك جمعه : جرحى : مقصور
معنى : مقصور ، جمعه معان : ممدود .
صحراء : ممدود ، جمعه : صحارى : مقصور أو : صحار : منقوص[/quo)
شكرا جزيلا أخي

عطوان عويضة
13-05-2016, 10:24 AM
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..
هل يمكن أن نقول أن الاسم الجمع"عُمْيَان" اسم مقصور باعتبار أن مفرده"أَعْمَى" اسما مقصورا أيضا.
و كذلك هل يمكن اعتبارالاسم الجمع "ولاة" اسما منقوصا باعتبار أن مفرده "الوالي" اسما منقوصا.
و شكرا جزيلا.
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
عميان ليس مقصورا، وأعمى مقصور، العبرة بآخر الكلمة،
وكذلك ولاة ليست اسما منقوصا، ومفردها (والي) منقوص.
الحكم على كون الاسم مقصورا أو منقوصا أو ممدودا يكون بالنظر إلى حالة الاسم المعطى بغير اعتبار لحالة تصاريفه الأخرى؛ فما وافق الحد حكم عليه به وإلا فلا.