المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الاسم المقصور



الرحال9
16-05-2016, 12:16 PM
كيف ننون الاسم المقصور تنوين ضم أو كسر، مثل\ فتى

زهرة متفائلة
16-05-2016, 03:33 PM
كيف ننون الاسم المقصور تنوين ضم أو كسر، مثل\ فتى

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

محاولة للإجابة :

ــ نقول : هذا فتًى ، شاهدتُ فتًى ، مررتُ بفتًى .
ــ ــ التنوين بالفتح الموجود في ( فتًى في المثال الملون بالأحمر ) ليس علامة للنصب / والله أعلم!
ــ يسمى هذا التنوين في فتًى : تنوين التمكين ، وهذا التنوين بالفتح لازم ودائم في الاسم المقصور النكرة غير المضافة سواء أجاء في موضع النصب أو الجر أو الرفع / والله أعلم!
ــ إذا جاء الاسم المقصور نكرة غير مضافة ( نوّن وقدّرت عليه حركات الإعراب كالضمة والكسر والفتحة على الألف المحذوفة ...)أما لو جاء معرفة غير منون فتقدر الحركات على الألف غير المحذوفة ...

ورد في حاشية الآجرومية للشيخ: عبد الله العشماوي الأزهري هنا وهذا مقتطف:


مثالُ الإعرابِ التَّقديريِّ: جاء الفتى ورأيتُ الفتى ومررتُ بالفتى.

فالفتى. في المثالِ الأوَّلِ: فاعلٌ مرفوعٌ بضمَّةٍ مقدّرةٍ على الألفِ اللفظيَّةِ.
وفي المثالِ الثَّاني: مفعولٌ به منصوبٌ بفتحةٍ مقدّرةٍ على الألفِ منع من ظهورِهَا التّعذّرُ.
وفي المثالِ الثَّالثِ: مجرورٌ بكسرةٍ مقدّرةٍ على الألفِ منع من ظهورِهَا التّعذّرُ.
هذا كلُّه إذا كانت الألفُ موجودةً في نحوِ: (الفتى والعصا).
فإن كانت محذوفةً كقولِكَ: (جاء فتًى، ورأيتُ فتًى، ومررتُ بفتىً)، بالتَّنوينِ.
فتقولُ في إعرابِ المثالِ الأوَّلِ: (جاء فتًى).
جاء: فعلٌ ماضٍ.
وفتًى: فاعلٌ مرفوعٌ ورفعُهُ ضمَّةٌ مقدّرةٌ على الألفِ المحذوفةِ لالتقاءِ الساَّكنين، منَعَ من ظهورِهَا التّعذّرُ.
وتقولُ في إعرابِ المثالِ الثَّاني: (رأيتُ فتًى).
رأى: فعلٌ ماضٍ والتَّاءُ فاعلٌ.
وفتىً: مفعولٌ به منصوبٌ بفتحةٍ مقدّرةٍ على الألفِ المحذوفةِ.
وتقولُ في المثالِ الثَّالثِ: (مررتُ بفتًى).
مرَّ: فعلٌ ماضٍ والتَّاءُ فاعلٌ.
وبفتًى: الباءُ حرفُ جرٍّ، وفتًى مجرورٌ بالباءِ،وجرُّهُ كسرةٌ مقدّرةٌ على الألفِ المحذوفةِ لالتقاءِ السّاكنين؛ لأنَّ أصلَهُ فَتَيٌ تحرَّكَتِ الياءُ وانفتحَ ما قبلَهَا، قُلِبَت ألفا فصار فتىً، فالتقَى ساكنان الألفُ والتَّنوينُ، حُذِفَتِ الألفُ لالتقاءِ السّاكنين فصار فتىً.
وهذا يُسمَّى مقصوراً،نحو: عصا ورحا، وهو كلُّ اسمٍ معربٍ آخرُهُ ألفٌ لازمةٌ قبلَهَا فتحةٌ كقولِكَ: (جاء الفتى) مثلاً كما تقدَّمَ


* * *

كنتُ أخطأتُ في تفسير نوع التنوين في ( فتًى ) هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=68637&p=524506&viewfull=1) وتم تصويبي وفيه شرح مبارك سيفيد فضيلتكم كما أفادنا :


المشاركة بواسطة الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة ( جزاه الله خيرا )
هذا التنوين ليس تنوين تنكير بل هو تنوين تمكين،
* ليس هذا التنوين خاصا بالألف اليائية أو الممالة في نحو مولى وفتى وهدى، بل يكون كذلك مع الألف الواوية أو المفخمة في نحو عصا وقفا وحجا.
* لا يعد هذا التنوين حالة خاصة من تنوين التمكين، والإشكال ليس في التنوين، لأن التنوين هو النون الساكنة الملفوظة فقط، وإنما في الحركة السابقة للتنوين والتي بها يسمى التنوين تنوين فتح أو ضم أو كسر، وهذه الحركة في الغالب هي حركة الإعراب على الحرف الأخير، فلو قلت: هذا كتابٌ وتلفظ (كتابُ نْ) فإن التنوين يسمى تنوين ضم، لأن حركة الإعراب على الحرف الأخير (الباء) ضمة، وهكذا مع تنوين الفتح والكسر.
أما نحو : هذا فتًى، وهذه عصًا، فحقها أن تكون هكذا (فتَـىُ نْ) و (عصَاُ نْ)، والألف يتعذر أن تقبل الحركات، لذا تسكن وتقدر عليها الحركة (فتَىْ نْ) و (عَصَاْ نْ)، فيلتقي ساكنان الألف الساكنة والنون الساكنة (التنوين)، فتحذف الألف (فتَ نْ) و عصَ نْ) وتلفظان (فَتَنْ وعَصَنْ)، فتكون الحركة السابقة للتنوين هي الفتحة التي كانت تسبق الألف، فتحة التاء والصاد. فيكون التنوين تنوين فتح بغض النظر عن حركة الإعراب التي لا تظهر، وقد تكون ضمة مقدرة أو فتحة مقدرة أو كسرة مقدرة على الألف المحذوفة في درج الكلام لالتقاء الساكنين كما سبق.
قد يسأل سائل، ولم نكتب فتى وعصا بإثبات الألف ما دامت هذه الألف محذوفة؟
والجواب: أن الألف تحذف في درج الكلام لأن التنوين لا يظهر إلا في درج الكلام، فإذا وقف على الكلمة لم يكن ثمة تنوين فتظهر الألف الساكنة إذ لا مبرر لحذفها مع اختفاء التنوين، والقاعدة في الرسم أن ما ظهر في الابتداء والوقف أثبت في الرسم ولو حذف في درج الكلام، كهمزة الوصل في الابتداء وألف الإبدال في المنصوب المنون.



والله أعلم بالصواب

الرحال9
01-06-2016, 07:46 PM
شكرًا لكي أختي زهرة متفائلة على هذا التجاوب وبوركتي

ابو اثير العربي
01-06-2016, 09:43 PM
السلام عليكم : زيادة على ما تفضلت به اختي الزهرة .
جاء فتًى .
فتًى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لفظاً لا خطاً .
ونون المنكر المنقوصا **** برفعه وجره خصوصا
والله أعلم وأحكم .