المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل لكل فعل اسم فاعل؟



بلاد العرب
23-05-2016, 03:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله
سؤالي: هل لكل فعل اسم فاعل أم أنّ بعض الأفعال ليس لها اسم فاعل ولكن لها مبالغة اسم فاعل
كأن نقول مثلاً(حَزِنَ) فعل ليس له اسم فاعل ولكن مبالغة اسم فاعله (حَزِين)
أم نقول (حَازِن) اسم فاعل وهو قياسيّ ومثله (عَاطِش) من (عَطِشَ) و(عَاظِم) من (عَظُمَ) وإن لم نجده مستخدماً في كلام العرب
أرجو الإجابة ولكم جزيل الشكر

زهرة متفائلة
23-05-2016, 07:07 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

ــ خير من يجيب ــ فضيلتكم ــ الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة .
ــ سأضع بعض الفوائد اليسيرة التي قد لا تكون الإجابة فيها مباشرة ...
في كتاب : شرحان على مراح الأرواح ورد :

[شرح ديكنقوز]

"فصل في اسم الفاعل":

قال ابن الحاجب: وبه سمي بلفظ الفاعل الذي هو وزن اسم الفاعل عن الثلاثي لكثرة الثلاثي، فجعلوا أصل الباب له فلم يقولوا اسم المفعل والمستفعل وفيما قال نظر؛ لأنه ليس القصد بقولهم اسم الفاعل اسم الصيغة الآتية على وزن فاعل، بل إيراد اسم ما فعل الشيء وهو الفاعل لا المفعول، فإنه اسم من وقع عليه الفعل، والمستفعل بمعنى الذي فعل الشيء إذا لم يأت المفعل والمستفعل بمعنى الذي فعل الشيء بخلاف الفاعل؛ فإنه جاء بمعنى الذي فعل الشيء، وإنما أطلقوا اسم الفاعل على من لم يفعل الفعل كالمنكسر والمتدحرج والجاهل والضامر؛ لأن الأغلب فيما بني له هذه الصيغة؛ أي الصيغة التي تسمى في الاصطلاح اسم الفاعل أن يفعل فعلا كالقائم والقاعد والمخرج والمستخرج "وهو اسم" يتناول غير المقصود وقوله: "مشتق" بالذات "من المضارع" يخرج المصادر وأسماء الذوات، وإنما حكم بكونه مشتقا من المضارع دون غيره لموازنته إياه في الحركات والسكنات والمفهوم من كلام بعضهم أنه مشتق من الماضي فكأنه نظر إلى أن الماضي أصل بالنسبة إلى المضارع، وأن التصرف في الاشتقاق من الماضي أقل وقوله: "لمن قام به الفعل" في الجملة فيدخل فيه نحو: زيد مقابل عمرو أو أنا مقرب من فلان أو مبتعد منه أو مجتمع معه، فإن هذه الأحداث نسبة بين الفاعل والمفعول لا يقوم بأحدهما معينا دون الآخر إلا أن قيامه ينسب إلى ما ينسب إليه الحدث صريحا ولا يعتبر قيامه بما نصب إليه ضمنا فكأنه قام بأحدهما معينا...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــ حزن : لسان العرب "هنا (http://www.maajim.com/dictionary/%D8%AD%D8%B2%D9%86/1/%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8)"
ـــ شرح التسهيل بالضغط هنا (https://books.google.ae/books?id=mO5LCwAAQBAJ&pg=PT439&lpg=PT439&dq=%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%85+%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84+%D9%85%D9%86+%D9%81%D8%B9%D9 %8A%D9%84&source=bl&ots=0SIKAopNjQ&sig=C9hWhZRkI11sYqmFjZvv6DwE2Uc&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiSl_7uqvDMAhXFLMAKHZZEAoMQ6AEIPzAG#v=onepage&q=%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%20%D9%85%D9%86%20%D9%81%D 8%B9%D9%8A%D9%84&f=false) .
ـــ دليل السالك هنا
(https://books.google.ae/books?id=U2hLCwAAQBAJ&pg=PT112&lpg=PT112&dq=%D9%83%D9%84+%D9%81%D8%B9%D9%84+%D9%84%D9%87+%D8%A7%D8%B3%D9%85+%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84+%D8%B9%D 9%84%D9%89+%D9%88%D8%B2%D9%86+%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84+%D8%A3%D9%88+%D9%81%D8%B9%D9%8A%D9%84+%D9%88% D9%81%D8%B9%D9%84&source=bl&ots=dPwSsuDR89&sig=yN_v97j4dKLKsnDkg9_NeWOk1oQ&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwi9382GrfDMAhXMDcAKHTGuDis4ChDoAQg3MAU#v=onepage&q=%D9%83%D9%84%20%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%2 0%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%88%D8%B2%D9%86%20%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%20%D8%A3%D9%88%20%D9%81%D8%B9%D9 %8A%D9%84%20%D9%88%D9%81%D8%B9%D9%84&f=false) ــ أوضح المسالك لجمال الدين ابن هشام الأنصاري (ومعه هدي السالك للأستاذ: محمد محيي الدين عبد الحميد) في المشاركة رقم 3 هنا.


(http://www.afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=2373#.V0MNi-QsqVc)والله الموفق

بلاد العرب
23-05-2016, 07:54 PM
شكراً لكِ أختي الفاضلة
لكن المشكلة أنّي كلما اطلعت على مراجع أكثر زادت حيرتي
تعلّمنا في المدارس أنّ هناك فرق بين اسم الفاعل ومبالغته
فمبالغة اسم الفاعل تفيد ما يفيده اسم الفاعل مع دلالتها على الكثرة
لكن بعض كتب الصرف تضمّ أوزان مبالغة اسم الفاعل إلى اسم الفاعل وتجعلهما مبحثاً واحداً وإذا تبنينا هذا الرأي فستكون كلمة (حزين) اسم فاعل وسيكون لكل فعل اسم فاعل
لكن لو تبنينا الرأي الثاني الذي يقول أنّ اسم الفاعل شيء ومبالغة اسم الفاعل شيء آخر فعند ذالك
سنكون أمام احتمالين
الاحتمال الأول: (حازن) اسم فاعل (لأنّ اسم الفاعل قياسيّ يُؤخذ من أيّ فعل) ومبالغته (حزين)
الاحتمال الثاني: لا يوجد للفعل (حَزِنَ) اسم فاعل ومبالغته (حزين)
لا زلت أنتظر جواب مباشراً عن الاحتمالات التي أوردتها شكراً......

عطوان عويضة
23-05-2016, 09:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله
سؤالي: هل لكل فعل اسم فاعل أم أنّ بعض الأفعال ليس لها اسم فاعل ولكن لها مبالغة اسم فاعل
كأن نقول مثلاً(حَزِنَ) فعل ليس له اسم فاعل ولكن مبالغة اسم فاعله (حَزِين)
أم نقول (حَازِن) اسم فاعل وهو قياسيّ ومثله (عَاطِش) من (عَطِشَ) و(عَاظِم) من (عَظُمَ) وإن لم نجده مستخدماً في كلام العرب
أرجو الإجابة ولكم جزيل الشكر
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
وغفر الله لأخيتي زهرة متفائلة وشكر لها حسن ظنها بأخيها، وإن كنت دون ما قالت، ولست إلا مدليا بدلوي بين الدلاء وقد تأتي بماء من فضل الله وكرمه وقد تأتي بحمأة من اجتهادي على قلة علمي وثلمة فكري.
أقول أخي الكريم: اسم الفاعل من حزن حازن، وأما حزين فصفة مشبهة.
ولأن الفعل حزن من الأفعال الجبلية الدالة على الصفات الملازمة فالغالب أن الصفة المشبهة حزين الدالة على الثبوت تغني عن اسم الفاعل الدال على الحدث، لذا تغني حزين عن حازن وكريم عن كارم وفرح عن فارح.
ولكن لو أريد الوصف بما يدل على الحدث، المتوقع مستقبلا، أمكن استعمال نحو حازن وكارم وفارح؛ تقول: تعلن غدا نتائج الطلاب، فمنهم فارح وحازن...
.........
هذا عن حزن اللازم بمعنى شعر بالحزن، أما حزن المتعدي الذي بمعنى أحزن، فلا إشكال في أن اسم الفاعل منه حازن.
والله أعلم.

زهرة متفائلة
23-05-2016, 11:17 PM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
وغفر الله لأخيتي زهرة متفائلة وشكر لها حسن ظنها بأخيها، وإن كنت دون ما قالت، ولست إلا مدليا بدلوي بين الدلاء وقد تأتي بماء من فضل الله وكرمه وقد تأتي بحمأة من اجتهادي على قلة علمي وثلمة فكري.
أقول أخي الكريم: اسم الفاعل من حزن حازن، وأما حزين فصفة مشبهة.
ولأن الفعل حزن من الأفعال الجبلية الدالة على الصفات الملازمة فالغالب أن الصفة المشبهة حزين الدالة على الثبوت تغني عن اسم الفاعل الدال على الحدث، لذا تغني حزين عن حازن وكريم عن كارم وفرح عن فارح.
ولكن لو أريد الوصف بما يدل على الحدث، المتوقع مستقبلا، أمكن استعمال نحو حازن وكارم وفارح؛ تقول: تعلن غدا نتائج الطلاب، فمنهم فارح وحازن...
.........
هذا عن حزن اللازم بمعنى شعر بالحزن، أما حزن المتعدي الذي بمعنى أحزن، فلا إشكال في أن اسم الفاعل منه حازن.
والله أعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

كتب الله لكم الأجر والمثوبة !

ــ لقد استفدتُ ، نفعنا الله بعلمكم ، وزادكم الله من فضله .
ــ إن كان السائل وقع في حيرة ، فلقد وقعتُ أنا كذلك في حيرة مما قرأتُ !
ــ في الحقيقة كنتُ سابقا قد قرأتُ لكم في إحدى النوافذ وهي إجابة لأختي " غاية المنى " ؟ ولا أعرف أين النافذة ...
وللأستاذ الفاضل " علي المعشي " ( هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=27151) ) رقم10 ما يفيد بذلك ؟ ولكن لما وجدتُ في معجم لسان العرب هذا القول : " ولا نقول " صوت حازن " ؟ ترددنا وظننا بأن الأمر مع لفظة " حزين " مختلفة ؟ " بسبب الفهم السقيم ؟!
دعوني أقول : هل هناك رأيان ؟
ــ واحد لابن مالك "على الرغم من اعتراض الآخرين عليه ...
فيجوز عنده أن نقول على لفظة " حزين " بأنها اسم فاعل إذا دلت على الحدوث مع وجود القرائن الدالة على ذلك....
ــ والثاني وهو لأكثر النحاة وهو الأدق وهو بنحو ما أشرتم ..

.........

وجزيتم كل الخير

بلاد العرب
25-05-2016, 04:30 PM
جزاكما الله عني كل خير شكراً