المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : حسنا يا أستاذ عطوان



أحمد بن محمد بن صقر
02-06-2016, 05:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة هامة على قصيدة المساء للشاعر خليل مطران


أولا الأبيات :
1 - إِنِّي أَقَمْتُ علي التِّعِلَّةِ بالمُنَى في غُرْبَةٍ - قالوا - تكونُ دوائِي
2 - إِنْ يَشْفِ هذا الجِسْمَ طِيبُ هَوائِها أَيُلَطِّفُ النِّيرانَ طِيبُ هَواءِ ؟
3 - عَبَثٌ طَوافِي في البلادِ وَعِلَّةٌ في عِلَّةٍ مَنْفاي لاسْتِشْفَاءِ
4 - مُتَفَرِّدٌ بصَبابَتِي مُتَفَرِّدٌ بكآبَتِي مُتَفَرِّدٌ بعَنائِي
5 - شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي فَيُجِيبُنِي برِياحِهِ الهَوْجاءِ
6 - ثاوٍ علي صَخْرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي قَلْبًا كهَذِي الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
7 - يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مَكَارِهِي ويَفُتُّها كالسُّقْمِ فِي أعْضَائِي
8 - والبحرُ خَفَّاقُ الجَوانِبِ ضَائِقٌ كَمَدًا كصَدْرِي سَاعَةَ الإمساءِ
9 - تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ وكأنَّها صَعِدَتْ إلي عَيْنَيَّ مِنْ أحشائِي
10 - والأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَريحٌ جَفْنُهُ يُغْضِي على الغمراتِ والأقذاءِ
11 - يا لَلْغروبِ وما بِهِ مِنْ عَبْرَةٍ للمُستَهامِ وعِبْرَةٍ للرَّأئِي
12 - أَوَلَيْسَ نَزْعًا للنَّهارِ وصَرْعَةً للشَّمْسِ بينَ مآتِمِ الأضواءِ؟
13 - ولقَدْ ذَكَرْتُكِ والنَّهارُ مُوَدِّعٌ والقَلْبُ بينَ مَهابَةٍ ورَجاءِ
14 - وخَواطِرِي تَبْدُو تجاهَ نَوَاظِرِي كَلْمَى كَدامِيَةِ السَّحابِ إِزَائِي
15 - والدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعًا بسَنا الشُّعاعِ الغارِبِ المُتَرائِي
16 - والشَّمْسُ في شَفَقٍ يَسِيلُ نُضَارُهُ فَوْقَ العقيقِ علي ذُرًا سَوْدَاءِ
17 - مَرَّتْ خلالَ غمَامَتَيْنِ تَحَدُّرا وتَقَطَّرَتْ كالدَّمْعَةِ الحَمراءِ
18 - فكَأَنَّ آخِرَ دَمْعَةٍ للكَوْنِ قَدْ مُزِجَتْ بأخِرِ أَدْمُعِي لرِثائِي
19 - وكأَنَّنِي آنَسْتُ يومي زَائِلاً فرَأَيْتُ في المِرآةِ كيفَ مَسائِي

الأسئلة وأرجو منكم الإجابة
1- أيهما أفضل ولماذا ((رأيت كيف مسائي )) أم (( رأيت مسائي))؟
2- أيهما أفضل ((الدمعة الدامية )) أم (( الدمعة الحمراء)) ؟
3- هل يمكن اعتبار كلمة ((جفني)) زائدة ؟
4- رد على الناقدين الذين يقولون أن قوله ((سنا)) مع الشعاع الغارب خطأ لأنه ليس له شعاع عند غروبه .
6- ما قيمة حذف المبتدأ ((أنا)) في البيت السابع ؟
8- لماذا قال ((ثاو)) مع ((الصخرة)) ؟
9-اختر الإجابة: مضاد ((كمدا)) (فرح - حزنا معلنا)
10-التقديم في عبث طوافي (( القصر أم للتوكيد أم للتخصيص أم الاهتمام أم تقوية الحكم أم للتحسر ))




رغم أنني لست مقتنع بما تفعلون في هذا المنتدى فأنا سأحاول الإجابة

لكني بعد إجاباتي لو لم تردوا على فأنا أسأل الله أن يعاقب كل شخص يبخل بعلمه

1- رأيت كيف مسائي لأنها تدل على الحالة
2- الدمعة الحمراء لأن الدمعة لا يخرج منها دماء
3-لا لأن المعنى سيفد
4- الشعاع عند غروبه سيظهر ويختفي احيانا لذلك ليكون له ضوء خافت يتمسك به الشاعر لآخر لحظة
6- الحذف للإيجاز
8- لأن الصخرة ثابتة
9- فرحا
10- للتوكيد




لقد حاولت إذا

لذلك أطلب الإجابة الصحيحة

ومن بخل بعلمه على أي شخص فإنه ظالم
http://www.alfaseeh.com/vb/images/smilies/baring_teeth_smile.gif

محمد الجهالين
02-06-2016, 07:55 PM
أخانا محمدا
لستَ مقتنعا بما نفعل ولسنا فاعلين ما يقنعك

إن الله لن يرضى على البخلاء بعلمهم فلا تكلف نفسك مشقة الدعاء

أما محاولتكم فهذا اجتهاد إجابة:
1. "رأيت في المرآة مسائي" تعبير خبري ، أما " رأيت في المرآة كيف مسائي " فتعبير إنشائي ، هذا من جهة ومن جهة أخرى " رأيت مسائي " تعني رؤية عامة ليست مخصوصة بكيفية ذلك المساء ، تلك الكيفية التي تعبر عنها عبارة " كيف مسائي.
2. الدمعة الدامية هي ذاتها الدمعة الحمراء فكلاهما بمعنى تشبيه الدمع بالدم

للحديث بقية

أحمد بن محمد بن صقر
02-06-2016, 08:13 PM
كيف هنا خبرية بمعنى حالة فالقول بأنه تعبير إنشائي قول غير صحيح

ابو اثير العربي
03-06-2016, 12:29 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة هامة على قصيدة المساء للشاعر خليل مطران


أولا الأبيات :
1 - إِنِّي أَقَمْتُ علي التِّعِلَّةِ بالمُنَى في غُرْبَةٍ - قالوا - تكونُ دوائِي
2 - إِنْ يَشْفِ هذا الجِسْمَ طِيبُ هَوائِها أَيُلَطِّفُ النِّيرانَ طِيبُ هَواءِ ؟
3 - عَبَثٌ طَوافِي في البلادِ وَعِلَّةٌ في عِلَّةٍ مَنْفاي لاسْتِشْفَاءِ
4 - مُتَفَرِّدٌ بصَبابَتِي مُتَفَرِّدٌ بكآبَتِي مُتَفَرِّدٌ بعَنائِي
5 - شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي فَيُجِيبُنِي برِياحِهِ الهَوْجاءِ
6 - ثاوٍ علي صَخْرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي قَلْبًا كهَذِي الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
7 - يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مَكَارِهِي ويَفُتُّها كالسُّقْمِ فِي أعْضَائِي
8 - والبحرُ خَفَّاقُ الجَوانِبِ ضَائِقٌ كَمَدًا كصَدْرِي سَاعَةَ الإمساءِ
9 - تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ وكأنَّها صَعِدَتْ إلي عَيْنَيَّ مِنْ أحشائِي
10 - والأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَريحٌ جَفْنُهُ يُغْضِي على الغمراتِ والأقذاءِ
11 - يا لَلْغروبِ وما بِهِ مِنْ عَبْرَةٍ للمُستَهامِ وعِبْرَةٍ للرَّأئِي
12 - أَوَلَيْسَ نَزْعًا للنَّهارِ وصَرْعَةً للشَّمْسِ بينَ مآتِمِ الأضواءِ؟
13 - ولقَدْ ذَكَرْتُكِ والنَّهارُ مُوَدِّعٌ والقَلْبُ بينَ مَهابَةٍ ورَجاءِ
14 - وخَواطِرِي تَبْدُو تجاهَ نَوَاظِرِي كَلْمَى كَدامِيَةِ السَّحابِ إِزَائِي
15 - والدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعًا بسَنا الشُّعاعِ الغارِبِ المُتَرائِي
16 - والشَّمْسُ في شَفَقٍ يَسِيلُ نُضَارُهُ فَوْقَ العقيقِ علي ذُرًا سَوْدَاءِ
17 - مَرَّتْ خلالَ غمَامَتَيْنِ تَحَدُّرا وتَقَطَّرَتْ كالدَّمْعَةِ الحَمراءِ
18 - فكَأَنَّ آخِرَ دَمْعَةٍ للكَوْنِ قَدْ مُزِجَتْ بأخِرِ أَدْمُعِي لرِثائِي
19 - وكأَنَّنِي آنَسْتُ يومي زَائِلاً فرَأَيْتُ في المِرآةِ كيفَ مَسائِي

الأسئلة وأرجو منكم الإجابة
1- أيهما أفضل ولماذا ((رأيت كيف مسائي )) أم (( رأيت مسائي))؟
2- أيهما أفضل ((الدمعة الدامية )) أم (( الدمعة الحمراء)) ؟
3- هل يمكن اعتبار كلمة ((جفني)) زائدة ؟
4- رد على الناقدين الذين يقولون أن قوله ((سنا)) مع الشعاع الغارب خطأ لأنه ليس له شعاع عند غروبه .
6- ما قيمة حذف المبتدأ ((أنا)) في البيت السابع ؟
8- لماذا قال ((ثاو)) مع ((الصخرة)) ؟
9-اختر الإجابة: مضاد ((كمدا)) (فرح - حزنا معلنا)
10-التقديم في عبث طوافي (( القصر أم للتوكيد أم للتخصيص أم الاهتمام أم تقوية الحكم أم للتحسر ))




رغم أنني لست مقتنع بما تفعلون في هذا المنتدى فأنا سأحاول الإجابة

لكني بعد إجاباتي لو لم تردوا على فأنا أسأل الله أن يعاقب كل شخص يبخل بعلمه

1- رأيت كيف مسائي لأنها تدل على الحالة
2- الدمعة الحمراء لأن الدمعة لا يخرج منها دماء
3-لا لأن المعنى سيفد
4- الشعاع عند غروبه سيظهر ويختفي احيانا لذلك ليكون له ضوء خافت يتمسك به الشاعر لآخر لحظة
6- الحذف للإيجاز
8- لأن الصخرة ثابتة
9- فرحا
10- للتوكيد




لقد حاولت إذا

لذلك أطلب الإجابة الصحيحة

ومن بخل بعلمه على أي شخص فإنه ظالم
http://www.alfaseeh.com/vb/images/smilies/baring_teeth_smile.gif
رغم أنني لست مقتنع بما تفعلون في هذا المنتدى فأنا سأحاول الإجابة

ونحن لسنا مقتنعين بما تقول ،، لأن خبر ليس منصوب !!!!!!!

محمد الجهالين
03-06-2016, 12:36 AM
كيف هنا خبرية بمعنى حالة فالقول بأنه تعبير إنشائي قول غير صحيح

يظل الأسلوب أسلوب استفهام وإن كان دالا على الحال

لم يعد للحديث بقية