المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب ويبقى وجه



الدكتور ضياء الدين الجماس
11-07-2016, 10:40 PM
في قول الله تعالى
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ 26 وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ 27 الرحمن

أعرب الشيخ محي الدين درويش ( ويبقى) الواو عاطفة ، يبقى فعل مضارع مرفوع.
هل تحتمل الواو الاستئناف أو واو المعية ؟
هل يحتمل الفعل يبقى أن يكون ناقصاً بمعنى يظل ويكون خبره مقدراً؟

جزاكم الله خيراً

عطوان عويضة
13-07-2016, 06:47 AM
في قول الله تعالى
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ 26 وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ 27 الرحمن
أعرب الشيخ محي الدين درويش ( ويبقى) الواو عاطفة ، يبقى فعل مضارع مرفوع.
هل تحتمل الواو الاستئناف أو واو المعية ؟
الظاهر أن الواو عاطفة عطف جمل، لارتباط الجملتين بعلاقة المقابلة.
ويمكن اعتبارها استئنافية، باعتبار انتهاء الكلام قبلها، ثم استؤنف كلام جديد بها... والعطف أقوى.
ولا يصح اعتبارها للمعية لعدم سبقها بنفي أو طلب.


هل يحتمل الفعل يبقى أن يكون ناقصاً بمعنى يظل ويكون خبره مقدراً؟

الكلام مستقيم، وتجريد الفعل من معناه، وتقدير خبر، تكلف يرغب عنه، وينزه عنه كلام الله. لا يلجأ إلى التقدير إلا عند تعذر الحمل على الظاهر، أو أفاد معنى لا يفيده الظاهر.
وما البلاغة في تقدير (ويظل وجه ربك باقيا) بدلا من (ويبقى وجه ربك)؟ لا بلاغة في ذلك بل هو إلى العي أقرب.
والله أعلم.