المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل العقل اسم جنس؟



سمير أبو تريكه
05-08-2016, 07:30 AM
يقول محمد في النحو المصفى في قول الشاعر:
وَذُو العَقْلِ يَشْقَى فِي النَّعِيمِ بِعَقْلِهِ وَأَخُو الجَهَاَلِة فِي الشَّقَاوَةِ يَنْعَمُ
بأنَّ (ذو) بمعنى صاحب, وأضيفت إلى اسم جنس هنا وهو (العقل)!
سؤالي: كيف يكون (العقل) اسم جنس, وليس له أفراد؟

عطوان عويضة
05-08-2016, 06:27 PM
يقول محمد في النحو المصفى في قول الشاعر:
وَذُو العَقْلِ يَشْقَى فِي النَّعِيمِ بِعَقْلِهِ وَأَخُو الجَهَاَلِة فِي الشَّقَاوَةِ يَنْعَمُ
بأنَّ (ذو) بمعنى صاحب, وأضيفت إلى اسم جنس هنا وهو (العقل)!
سؤالي: كيف يكون (العقل) اسم جنس, وليس له أفراد؟
اسم الجنس هو الاسم الذي يدل على الشيء وكل ما يشبهه، والعقل اسم جنس، وهو اسم يطلق على عقلي وعقلك وعقل كل إنسان، لذا فعقلي وعقلك من أفراد جنس العقل.
اسم الجنس يدخل تحته أشياء أخرى لعلك تقصد أحدها، فيطلق على الجنس وهو ما يطلق على القليل والكثير كالماء والتراب و... ، ويطلق على اسم الجنس الجمعي، وهو ما دل على جمع وليس من أبنية الجموع ويميز واحده بالتاء أو الياء المشددة كالشجر واحدته شجرة والعرب واحدها عربي، ويطلق على اسم الجمع وهو ما ليس له مفرد من لفظه كقوم وناس ونسوة وإبل وخيل...

سمير أبو تريكه
11-08-2016, 08:37 AM
اسم الجنس يدخل تحته أشياء أخرى لعلك تقصد أحدها، فيطلق على الجنس وهو ما يطلق على القليل والكثير كالماء والتراب و
قال الشيخ الحازمي: ((والمراد باسم الجنس: ما دل على معنى كلي- وهذا المعنى الكلي وجوده في الذهن- ولو كان معرَّفًا بأل كالعلم والمال والفضل والجاه، وإن شئت قل: ما يصدق على القليل والكثير، أي يصدق في الخارج على القليل والكثير، فالعلم مثلا يصدق على المسألة الواحدة فتقول: هذا علم، وعلى المسألتين فتقول: هذا علم، وعلى المائة فتقول: هذا علم، وعلى الألف وغير ذلك، إذًا يصدق على القليل والكثير)) فتح رب البرية: 140.
إذا عرَّفنا اسم الجنس بأنَّهُ ما يطلق على الكثير والقليل, كيف يصدق على (العقل) حينئذٍ, لأنَّنا نقول: هذا عقل, ونقول: هذان عقلان, وهذه عقول, فيثنى ويجمع, وليس لفظ الإفراد يدل على الكثير والقليل كالعلم مثلا والمال؟
أرجو التوضيح أستاذنا

نادية حجازي
11-08-2016, 10:57 AM
اللهم بارك في أستاذنا الفاضل عطوان عويضة لأننا تعلمنا منه كثيراً على مدى سنوات عديدة.

أولاً، يقول الشيخ مصطفى الغلاييني: ( اسم الجنس: هو الذي لا يختص بواحد دون آخر من أفراد جنسه، كرجل ومرأة ودار وكتاب وحصان.) (الجزء الأول صفحة 108 باب اسم الجنس واسم العلم)

ثانياً، يقول الشيخ مصطفى الغلاييني: (اسم الجنس الجمعي: ما تضمن معنى الجمع دالاً على الجنس، وله مفرد مميز عنه بالتاء أو ياء النسبة: كتفاح وسفرجل وبطيخ وتمر وحنظل. ومفردها تفاحة وسفرجلة وبطيخة وتمرة وحنظلة. ومثل عرب وترك وروم ويهود. ومفردها عربي وتركي ورومي ويهودي.) (الجزء الثاني صفحة 65 باب الجمع)

ثالثاً، يقول الشيخ مصطفى الغلاييني: (وما دل على الجنس صالحاً للقليل منه والكثير كماء ولبن وعسل فهو اسم الجنس الإفرادي.) (الجزء الثاني صفحة 65 باب الجمع)
-----------
- لدينا الأن ثلاثة تصنيفات مختلفة للاسم، اسم الجنس واسم الجنس الجمعي واسم الجنس الإفرادي.
- اسم الجنس كلماته مفرد ويمكن جمعها مثل رجل رجال، وكتاب كتب، وعقل عقول.
- اسم الجنس الجمعي كلماته جمع ولها مفرد مثل تفاح تفاحة، وعرب عربي.
- اسم الجنس الإفرادي كلماته تدل على الكثير والقليل. وقد يكون لها جمع مثل علم علوم ومال أموال وماء مياه وفضل أفضال.

- هذه التصنيفات الثلاثة لا يدخل أحدها تحت الآخر. لأنه قد نتخيل أن اسم الجنس ينقسم إلى اسم جنس جمعي واسم جنس إفرادي.
فلا يجوز أن نسأل (رجل اسم جنس، فهل هو اسم جنس جمعي أم اسم جنس إفرادي؟) بل هو اسم جنس فقط.


- شرح الشيخ الحازمي ينطبق على اسم الجنس الإفرادي . فيجب أن تكون جملة الشيخ الحازمي هكذا: (والمراد باسم الجنس الإفرادي: ما دل على معنى كلي- وهذا المعنى الكلي وجوده في الذهن ....... وإن شئت قل: ما يصدق على القليل والكثير ... )