المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب أيَّاما معدودات



أبو سليمان البريطاني
08-08-2016, 12:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله

وقفت على هذا:

{أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ (184)}.
الإعراب:
(أيّاما) ظرف زمان منصوب لفعل محذوف تقديره صوموا

السؤال الأول: إن كان منصوبا لفعل تقديره صوموا - كما يقول الكاتب - فلماذا هي ليست مفعولا به للفعل "صوموا" - أعني لماذا هي ظرف زمان وليست بمفعول به؟

السؤال الثاني: قبل أن قرأتُ هذا الشرح، ظننت أن "أياما" متعلق ب "كُتِبَ عليكم الصيامُ" فجعلته المفعول الثاني مثلا: كتب عليكم الصيامُ أياماً
أو جعلته مفعولا فيه مثلا: كتب عليكم الصيام أياما (يعني في أيام)

ولكنه يبدو أني كنت مخطئا - ولكن الذي أريد أن أفهم - ما هو سبب غلطاني؟

جزاكم الله خيرا

عطوان عويضة
08-08-2016, 01:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله
وقفت على هذا:
{أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ (184)}.
الإعراب:
(أيّاما) ظرف زمان منصوب لفعل محذوف تقديره صوموا
السؤال الأول: إن كان منصوبا لفعل تقديره صوموا - كما يقول الكاتب - فلماذا هي ليست مفعولا به للفعل "صوموا" - أعني لماذا هي ظرف زمان وليست بمفعول به؟
السؤال الثاني: قبل أن قرأتُ هذا الشرح، ظننت أن "أياما" متعلق ب "كُتِبَ عليكم الصيامُ" فجعلته المفعول الثاني مثلا: كتب عليكم الصيامُ أياماً
أو جعلته مفعولا فيه مثلا: كتب عليكم الصيام أياما (يعني في أيام)
ولكنه يبدو أني كنت مخطئا - ولكن الذي أريد أن أفهم - ما هو سبب غلطاني؟
جزاكم الله خيرا
إذا قلت: صمت أياما، فالمعنى أنك صمت (أي امتنعت -عن الطعام-) في هذه الأيام، الفعل (الصيام) لم يقع على الأيام وإنما وقع فيها، لذا فهي مفعول فيه (أي ظرف)، وليست مفعولا به.
وقوله (كتب)، معناه (فرض)، والأيام هي ظرف الصيام لا ظرف الفرض، كما تقول: فرض الجيش حظر التجول شهرا، فالشهر هو زمن الحظر لا زمن الفرض، الفرض وقع بمجرد النطق به وأما الحظر فهو الذي يستمر شهرا.

أبو سليمان البريطاني
08-08-2016, 04:24 PM
جزاك الله خيرا يا أستاذنا الفاضل. فهمت ولله الحمد.

لذا يقول: "تقديره صوموا" - لأنه لا يمكن أن يكون أي فعل إلا "صوموا" لأن الأيات تحتوي أمر الصيام؟