المجال الذي لا يرى بالبصر هو مدى البصيرة

[مسلم صيني]

مقاس الصدرالذي يقاس بالمقياس هو محيط الصدر
و مقاس الصدر الذي لا يقاس بالمقياس هو رحابة الصدر

المجال الذي يرى بالبصر هو مدى البصر
و المجال الذي لا يرى بالبصر هو مدى البصيرة

الذي يمكن أن ينطق به اللسان هو مضمون الكلام
و الذي لا يمكن أن ينطق به اللسان هو معنى الكلام

الحركات التي يمكن التعبير عنها باليد هي الإشارة
و الحركات التي لا يمكن التعبير عنها باليد هي الخديعة

الذي يمكن تقديره ممّا في الدماغ هو الذكاء
و الذي لا يمكن تقديره ممّا في الدماغ هو الحكمة

الحركات التي تسمع بالأذن هي الصوت
و الحركات التي لا تسمع بالأذن هي السمعة

التي تطبع على الورق هي الشهادة
و التي لا تطبع على الورق هي الثقافة

التي تقاس بالمحرار هي درجة حرارة الأجسام
و التي لا تقاس بالمحرار هي حرارة المشاعر

الألفاظ التي يمكن كتابتها بالقلم هي المقالة
و الألفاظ التي لا يمكن كتابتها بالقلم هي الأدب

التي تُرى في المرآة هي نفسك
و التي لا تُرى في المرآة هي ذاتك

الذي يمكن تقديره بالنقود هو السعر
و الذي لا يمكن تقديره بالنقود هو الثمن

التي تظهر في الرصيد هي الثروة
و الذي لا يظهر في الرصيد هو الغناء

الذي يتعلق باللسان هو كلام الحب
و التي تتعلق بالقلب هي مشاعر الحب

***************
هذا الكلام قرأته باللغة الصينية و أعجبني فترجمته إلى العربية ، أتمنى أن يعجبكم

[عواجي العواجي]

كلمات جميلة جداً وعميقة أيضاً.

[مسلم صيني]

الألفاظ التي يمكن كتابتها بالقلم هي المقالة
الألفاظ التي تمكن كتابتها بالقلم هي المقالة

أي جملة منهما صحيحة؟ "يمكن" أو "تمكن"؟
و الفاعل هو "كتابة"
لدي اشكال في هذا الباب منذ زمان، كما نعرف أن المصدر لا يؤنث مع أن بعض المصادر على شكل مؤنث مثلا: فيه تاء مربوطة --- نحو كتابة هنا
و لكن إذا قلنا " كتابتك جميلة" نعتبر لفظ "كتابة" هنا مؤنث مع كونه مصدرا.... فما هي القائدة في هذا الباب؟

كقول الله تعالى (( إن رحمة الله قريب من المحسنين))
حسب قول بعض المفسرين، لفظ "قريب" مذكر هنا لأن لفظ "رحمة" مصدر لا يؤنث.

شكرا لكم و جزاكم الله خيرا