المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة



الناصح
12-12-2005, 07:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


قال تعالى : (لَكِنِ الرَّاسِخُوْنَ فِي العِلْمِ مِنْهُمْ وَالمُؤْمِنُوْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَا أُنْزِلَ إِليْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالمُقِيْمِيْنَ الصَّلاةَ والمُؤْتُوْنَ الزَّكَاةَ وَالمُؤْمِنُوْنَ بِالله وَاليَوْمِ الآخِر أُولئِكَ سَنُؤْتِيْهِمْ أَجْرَاً عَظِيْمَا)..النساء..162


س/لماذا نُصِب قوله تعالى : (وَالمُقِيْمِيْنَ الصَّلاةَ)؟

أبو سنان
12-12-2005, 09:18 PM
:::
الظاهر لي أن ( المقيمين ) منصوب على الاختصاص
والله أعلم.

أبو ذكرى
12-12-2005, 09:19 PM
:::

108-لماذا جاءت كلمة المقيمين منصوبة في قوله تعالى (لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً {162})؟

الآية جاءت في سورة النساء وهذا ما يُعرف بالقطع في القرآن الكريم. والقطع يكون في النعوت وفي المتعاطفات. يُقطع مع المرفوع منصوب أو هذا منصوب فيأتي بصيغة مرفوعة أو منصوبة فنقول: مررت بزيدٍ العالمِ، العالمُ، العالمَ) وهذا يُسمى قطع في النعت.

القطع في العطف يُقطع الأمر المهم في المدح وهي تدلّ على أن الأمر المقطوع هو أمدح أو أخصّ وفي الآية التي بين أيدينا (المقيمين الصلاة ) هم أعلى المذكورين والصلاة هي أعلى العبادات. (والمقيمين الصلاة) معطوفة على مرفوعاتها (لكن الراسخون في العلم هي الأصل) و(المقيمين الصلاة) نصب على رفع أما باقي المعطوفات فهي مرفوعة (والمؤتون الزكاة، والمؤمنون بالله، والمؤمنون).
فارس العربية الخــــــــــ زيد ـــــــــــيل

http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=8687&highlight=%C7%E1%E3%DE%ED%E3%ED%E4+%C7%E1%D5%E1%C7%C9

بدر البدور2005
14-12-2005, 07:20 PM
الله أكبر ..
من قال (بأن النحو العربي شيء صعب؟)
ومن قال بأنه لا يحب النحو لأنه .. و لأنه ....
ومن قال بأن النحو لا يمت بصلة للقرآن الكريم ؟؟؟؟
بارك الله في علمك .ز
استمتعت كثيرا بقراءة السؤال الذي ينم عن انتباه ، واستمتعت أكثر وأنا أقرأ الإجابة الممتازة ..
كل الشكر والتحية للأخوة الأفاضل
أمتعونا بالمزيد.. رجاءً