المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : (حسبك) اسم فعل مضارع.



أسماء عبدالغني
31-05-2017, 12:58 PM
السلام عليكم،

عندما تكون (حسبك) اسم فعل مضارع، هل نقول أنها اسم فعل مضارع مبني على الضم أم أنها معربة؟

الدكتور ضياء الدين الجماس
31-05-2017, 02:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام
حسبُ : إذا جاءت مضافة فهي معربة حسب محلها من الجملة ، وإذا قطعت عن الإضافة فهي مبنية على الضم.

من جامع الدروس العربية للغلاييني:

حَسبُ: بمعنى "كافٍ". ويكون مضافاً، فيعرَبُ بالرفع والنصب والجر. وهو لا يكون إلا مبتدأ، مثل: "حسبُكَ اللهُ"، أو خبراً نحو: "اللهَ حَسبي"، أو حالاً نحو: "هذا عبدُ اللهِ حسبَكَ من رجلٍ"، أو نعتاً نحو: "مررتُ برجلٍ حَسبِكَ من رجلٍ. رأيتُ رجلاً حَسبَكَ من رجلٍ. هذا رجلٌ حَسبُكَ من رجل".
ويكونُ مقطوعاً عن الاضافة، فيكون بمنزلةِ "لا غيرُ" فيُبنى على الضمِّ، ويكونُ إعرابهُ محليّاً، نحو: "رأيتُ رجلاً حسبُ. رأيت علياً حسبُ. هذا حسبُ". فحسبُ، في المثالِ الأول، منصوبٌ محلاً، لأنه نعتٌ لرجلاً، وفي المثال الثاني منصوبٌ محلاً، لأنه حالٌ من "عليّ" وفي المثال الثالث مرفوعٌ محلاً لأنه خبر المبتدأ.
وقد تَدخلُه الفاءُ الزائدةُ تزييناً لِلَّفظِ، نحو: "أخذت عشرةً فحسبُ".

أرجو أن تكون فيها فائدة

أسماء عبدالغني
31-05-2017, 03:19 PM
ولكن ألا تأتي "حسبك" اسم فعل مضارع بمعنى يكفيك؟!

الدكتور ضياء الدين الجماس
31-05-2017, 05:25 PM
ولكن ألا تأتي "حسبك" اسم فعل مضارع بمعنى يكفيك؟!
هو اسم ولو كان بمعنى الفعل يكفيك ولكن إعرابه كاسم مضاف يكون معرباً حسب موقعه من الجملة :
مثال : يا أيها النبي حسبُك الله
معنى حسبك كاف ٍ لك أو يكفيك لكن إعرابها مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة...
اضربي لنا مثالا وأعربيه لنفهم قصدك.
بارك الله بك

أسماء عبدالغني
31-05-2017, 06:07 PM
حسنا!

هذه هي الجملة التي فيها كلمة حسبك:

"وحسبك أن تعلم أن آي الصيام في الكتاب أربع، وآي الحج بضع عشرة، وآي الصلاة لا تبلغة الثلاثين أما آي الزكاة والصدقات فإنها تربو عن الخمسين."

أليست (حسبك) هنا اسم فعل مضارع؟ فالبعض يقول إنها اسم فعل مضارع ولكني لا أعرف أهي مبنية أم معربة؟

الدكتور ضياء الدين الجماس
31-05-2017, 08:31 PM
حسنا!
هذه هي الجملة التي فيها كلمة حسبك:
"وحسبك أن تعلم أن آي الصيام في الكتاب أربع، وآي الحج بضع عشرة، وآي الصلاة لا تبلغة الثلاثين أما آي الزكاة والصدقات فإنها تربو عن الخمسين."
أليست (حسبك) هنا اسم فعل مضارع؟ فالبعض يقول إنها اسم فعل مضارع ولكني لا أعرف أهي مبنية أم معربة؟
حسبُك هنا مضافة ولذلك هي معربة وليست مبنية وإعرابها : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة (وقد تعرب الكاف كاف الخطاب).
ويمكن جرها بالباء الزائدة ( بحسبِكَ) ، ويمكن جعلها اسم إنَّ منصوبة لو قلنا: ( وإنَّ حسبَك أن تعلم..)
فكيف تكون مبنية ؟!!
وجدت هذا الرابط المفيد هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/archive/index.php/t-32247.html)
والله أعلم

ولعل للمختصين رأياً آخر

زهرة متفائلة
31-05-2017, 11:03 PM
فالبعض يقول إنها اسم فعل مضارع ولكني لا أعرف أهي مبنية أم معربة؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أهلا بأختي : أسماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تقبل الله صيامك وقيامك وسائر أعمالك : اللهم آمين ..

محاولة للتعقيب!

نعم ، يا أخيَّة ( هناك من أهل العلم من عدّ ( حسب ) اسم فعل مضارع بمعنى يكفي !
وبما أن أسماء الأفعال تكون مبنية ، فيكون من رآها بأنها اسم فعل مضارع بمعنى يكفي تكون مبنية حينها / والله أعلم !!!
كالقواس في شرح ألفية ابن معطى ، والصبان على شرح الأشموني وغيرهما ، عدّوها اسم فعل / والله أعلم!

ورد في حاشية الصبان ج 3 / 457 ( هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-11539/page-1363)) وهذا مقتطف :

قوله: "حسبك الحديث ينم الناس" حسبك إما اسم فاعل بمعنى كافيك وإما اسم فعل مضارع بمعنى يكفي, فقول الشارح: واكفف بيان للمراد من جملة المبتدأ والخبر أو من جملة اسم الفعل وفاعله لا لمعنى لفظ حسب. قوله: "نحو: حسبك" أي: مع قولك الحديث؛ لأن الخبر الذي بمعنى الأمر جملة حسبك الحديث.

*************

لكن البغدادي قال في خزانته ( هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-12732#page-2647) ) :

أما حسب فَإِنَّهَا اسمٌ مُعرب متصرف يَقع مُبْتَدأ وخبراً وَحَالا ومجروراً وَيدخل عَلَيْهَا العوامل اللفظية. وبجل إِلَى خلاف هَذَا وَإِثْبَات هَذِه الْأُمُور لَهَا دونه خرط القتاد. وَأما بجل فَإِن نون الْوِقَايَة تلحقها وَحسب لَا تلحقها وَلَا فِي الندرة. وَقد أَخذ ابْن مَالك بِظَاهِر كَلَام أهل اللُّغَة فَأثْبت مَجِيء بجل بِمَعْنى حسب. وَحسب لَيست اسْم فعل) لدُخُول العوامل عَلَيْهَا وَلم يصب من عدهَا من أَسمَاء الْأَفْعَال كالقواس فِي شرح ألفية ابْن معطي وَلَا يجب لحاق نون الْوِقَايَة لبجل مَعَ الْيَاء بل يجوز بمرجوحية...

*****************

هذه فائدة على الهامش حول ( حسب ) بالإضافة إلى ما تكرّم به الدكتور الفاضل : ضياء الدين الجماس :

ورد في المعجم الوافي في أدوات النحو العربي ( هنا (http://lisaanularab.blogspot.ae/2011/08/blog-post_1496.html) ) :

وهذا مقتطف :

http://www11.0zz0.com/2017/05/31/22/148298495.gif
.........

_ أسماء الأفعال في اللغة العربية : دراسة نحوية ، د. أحمد الجدبة ، للتحميل من ( هنا (https://www.google.ae/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwio4pLt9ZrUAhXItBQKHcc6B9QQFggiMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.mohamedrabeea.com%2Fbooks%2Fbook1_15020.pdf&usg=AFQjCNEP1r7gdlbUnvMsBgLIUqkHK6W3GQ&sig2=nE0k7DQnPD_9E5_toRkWYw) )
_ رسالة اجستير : أسماء الأفعال في اللغة والنحو ( هنا (https://ia601402.us.archive.org/29/items/ahl3waaln/Asma2Af3alFiLoghaWaNahw.pdf) ) .

*****************

الدكتور ضياء الدين الجماس
01-06-2017, 02:31 AM
شكراً لأستاذتنا زهرة متفائلة على التفصيل والإثراء.
في القرآن الكريم (وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ 62 الأنفال)
حسبَكَ : بالنصب في جميع القراءات، ولو كانت مبنية على الضم لوردت مضمومة ولو في قراءة شاذة ، ولكنها لم ترد إلا بالنصب .
ولعل في الدليل القرآني الحجة البالغة .
ملاحظة : لم يورد النحو الوافي (حسب) في بحث أسماء الأفعال. ج4 ص 140
نسأل الله السداد والتوفيق. .

زهرة متفائلة
01-06-2017, 03:03 PM
ملاحظة : لم يورد النحو الوافي (حسب) في بحث أسماء الأفعال. ج4 ص 140
نسأل الله السداد والتوفيق. .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

محاولة للتعقيب!

_ بارك الله فيكم ، قال عباس حسن في هامشه عبارة في ج3 ، ص : 150 ( هنا (https://books.google.ae/books?id=NLpJCwAAQBAJ&pg=PT149&lpg=PT149&dq=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%8A+%D8%AD%D8%B3%D8%A8+%D8%A7%D8% B3%D9%85+%D9%81%D8%B9%D9%84&source=bl&ots=ry2dXU9vde&sig=l_dEohPUdYa8CIS6Vfb06hEmZYU&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiYm8uFvpzUAhVNrRQKHbtTAk8Q6AEIKDAB#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%8A%20%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D8%A 7%D8%B3%D9%85%20%D9%81%D8%B9%D9%84&f=false) )

وهذا مقتطف :

http://www6.0zz0.com/2017/06/01/14/588104084.gif
....

والعبارة التي أقصدها هي قوله : والحق أن هذه حجة تصلح للترجيح لا للتحتيم .....

*************

وقال عباس حسن في هامشه في ج1 / ص : 524 ( هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-10641/page-523) )

وهذا مقتطف :

حذفه من بعض أساليب مسموعة عن العرب؛ منها: حَسْبُك يَنَم الناسُ.
"ملاحظة": بقيت حالة سبقت الإشارة إليها1...
***************

1 أصل الكلام، حسبك السكوت يتم الناس. "ومعنى حسبك: "كافيك"، فتكون اسما عاديا معربا، أو بمعنى: "يكفيك" فتكون: اسم فعل مضارع - "وقد تقدم الكلام عليها في الضمير ص 282 وسيجيء البيان الأوضح في جـ3 ص 147 م 95 باب الإضافة"، وفي هذا المثال يصح أن تكون اسما مبتدأ مرفوعا، مضافا، والكاف إليه، مبني على الفتح في محل جر- السكوت خبر مبتدأ.

******************

والله أعلم ...

بالنسبة للآية ...ليس عندي علما غزيرا حتى أقول لفضيلتكم كذا وكذا ....
لكن ما طرحتم من موضع الشاهد لا يعكس لي بأن حسبك لا تأتي اسم فعل أو مبنية على الضم ..

وبارك الله فيكم

الدكتور ضياء الدين الجماس
01-06-2017, 03:09 PM
جاء في النحو الوافي
فكل لفظ مما سبق -ونظائره- يسمى: "اسم فعل" وهو اسم يدل على فعل معين، ويتضمن معناه، وزمنه، وعمله، من غير أن يقبل علامته، أو يتأثر بالعوامل.

وهذا يدعم اعتبار كلمة (حسبك) تخرج من نطاق أسماء الأفعال لأنها تقبل تأثير العوامل فيها :
بحسبِك - إنّ حسبَك

الدكتور ضياء الدين الجماس
01-06-2017, 03:42 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

محاولة للتعقيب!

بالنسبة للآية ...ليس عندي علما غزيرا حتى أقول لفضيلتكم كذا وكذا ....
لكن ما طرحتم من موضع الشاهد لا يعكس لي بأن حسبك لا تأتي اسم فعل أو مبنية على الضم ..
وبارك الله فيكم
شكراً لك أستاذتنا على المتابعة...
في آية الأنفال : ...فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ..
إعراب (حسبَ) اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وإذا كان للآية الكريمة إعراب آخر فيرجى بيانه للفائدة.
بالنسبة للقراءات المتواترة وغير المتواترة لدي كتاب اسمه (النطق بالقرآن العظيم) من ثلاثة أجزاء متوفر مجاناً في مكتبة المسجد النبوي الشريف. وإذا وجدت قراءة للآية الكريمة خلاف ما ذكرت فأرجو بيانها لنستفيد جميعاً

http://store6.up-00.com/2017-06/149632057056071.jpg

الدكتور ضياء الدين الجماس
01-06-2017, 04:00 PM
http://store6.up-00.com/2017-06/14963205708422.jpg

الدكتور ضياء الدين الجماس
01-06-2017, 04:01 PM
http://store6.up-00.com/2017-06/149632057112463.jpg

أسماء عبدالغني
01-06-2017, 05:54 PM
الدكتور ضياء الدين، بارك الله في علمك ونفعنا بك، وجزاك خيرا عما تفعله لخدمة اللغة العربية!

وحسب ما قيل في هذه النافذة نرى أن البعض يجيز أن تكون (حسب) اسم فعل مضارع - حسب قول الأستاذة زهرة متفائلة - وإن كان هذا الرأي ضعيفا ؛ فأنا أيضا بعد بحثي وجدت القليل من المراجع التي تجيز كون (حسبك) اسم فعل، والأكثر هو كون (حسبك) اسم معرب ؛ لأنه مضاف.

لقد كان هذا سؤالا في أحد التدريبات النحوية في امتحان مدرسي لي ، وكان السؤال أن أقوم بإعراب اسم الفعل (حسبك) والإجابة كانت: "اسم فعل مضارع مبني على الضم".
ولا أعلم على أي رأي بالضبط قد استند من وضع الامتحان في هذا.

عطوان عويضة
01-06-2017, 07:17 PM
وحسب ما قيل في هذه النافذة نرى أن البعض يجيز أن تكون (حسب) اسم فعل مضارع - حسب قول الأستاذة زهرة متفائلة - وإن كان هذا الرأي ضعيفا ؛ فأنا أيضا بعد بحثي وجدت القليل من المراجع التي تجيز كون (حسبك) اسم فعل، والأكثر هو كون (حسبك) اسم معرب ؛ لأنه مضاف.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الصواب أن حسب لا تكون اسم فعل أعربت أم بنيت، ولكنها اسم يأتي وصفا ويأتي جامدا.
والقول بأنها اسم فعل قيل به كما ذكر الأساتذة ولكنه رده علماء النحو وأئمته، وذلك لدخول العوامل عليه، وأسماء الأفعال لا تدخل عليها العوامل اتفاقا.
وأما قول صاحب النحو الوافي: (والحق أن هذه حجة تصلح للترجيح لا للتحتيم لأن العرب الأوائل حين يتكلمون لا يعرفون هذه الحجج) فقول مردود أيضا لأن العرب الأوائل أيضا لم يعرفوا أسماء الأفعال ولا غيرها، فكونهم لا يعرفون ليس دليلا على شيء، وهذه المصطلحات وضعها علماء النحو وقد اصطلحوا على أن ما يدخل تحت اسم (أسماء الأفعال) لا يتأثر بالعوامل، فالرد عليهم يكون بمصطلحاتهم.
وعروف أن عباس حسن رحمه الله ومجمع اللغة العربية بالقاهرة من القائلين بالتيسير، وهي دعوى ظاهرها الرحمة وباطنها من قبله الفساد.


لقد كان هذا سؤالا في أحد التدريبات النحوية في امتحان مدرسي لي ، وكان السؤال أن أقوم بإعراب اسم الفعل (حسبك) والإجابة كانت: "اسم فعل مضارع مبني على الضم".
ولا أعلم على أي رأي بالضبط قد استند من وضع الامتحان في هذا.
أما السؤال فخطأ، ويترتب عليه أن إجابتك خطأ أيضا، لذا من حقك أخذ درجة السؤال..
وأما حسب فلا تبنى إلا إذا قطعت عن الإضافة، شأنها في ذلك شأن قبل وبعد والجهات الست، وبناؤها لا يعني أنها اسم فعل، كما أن قبل وبعد ليستا من أسماء الأفعال.
وأما من وضع الامتحان فلعله قرأ ما يذكر في كتب النحو من الرد على القواس، أو أخذ برأي بعض المحدثين من دعاة التيسير.
والله أعلم

الدكتور ضياء الدين الجماس
01-06-2017, 09:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الفاضل أبا عبد القيوم
أشكرك على البيان الفصل في هذه المسألة ، ولك الفضل في الإشارة إلى أن هذا الاسم لا يعرب اسم فعل مضارع حتى ولو كان مبنياً مقطوعاً عن الإضافة. ففي إعراب الجملة رأيت رجلاً حسبُ
رأيت : فعل ماضٍ وفاعله . رجلاً : مفعول به منصوب .
حسبُ : اسم مبني على الضم في محل نصب صفة (رجلاً).
وهذا ما جاء في المشاركة2 -عن مقطع من جامع الدروس العربية.
بارك الله بك وجزاك خيراً

زهرة متفائلة
01-06-2017, 10:22 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

إني لأقرأ عجبا !

_سبحان الله !
_ مشاركتي الأولى واضحة وضوح الشمس ، ومشاركتي الثانية جاءت ردا عليكم بأن عباس حسن لم يذكر : حسبك ( في كتابه النحو الوافي ) من أنها اسم فعل ...ولما أبيّن بأنه ذكرها ( تلصقون التهمة بي ) ...؟

عجيب هذا الأمر ...

*************

من وجهة نظري :
ما دام قال به أحد العلم ولو كان ضعيفا ، فيمكن القول به ...

والله أعلم بالصواب!

الدكتور ضياء الدين الجماس
01-06-2017, 11:15 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

إني لأقرأ عجبا !
_سبحان الله !
_ مشاركتي الأولى واضحة وضوح الشمس ، ومشاركتي الثانية جاءت ردا عليكم بأن عباس حسن لم يذكر : حسبك ( في كتابه النحو الوافي ) من أنها اسم فعل ...ولما أبيّن بأنه ذكرها ( تلصقون التهمة بي ) ...؟

عجيب هذا الأمر ...
*************
من وجهة نظري :
ما دام قال به أحد العلم ولو كان ضعيفا ، فيمكن القول به ...
والله أعلم بالصواب!
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذتنا الفاضلة السلام عليكم
أنا لم أقل بأن عباس حسن لم يذكر (حسبك) في كتابه النحو الوافي ، بل لم يذكرها في البحث الخاص بأسماء الأفعال في الجزء الرابع ص 140 ولو كان يعتبرها اسم فعل مضارع لكان من الواجب ذكرها في هذا المكان المخصص لأسماء الأفعال وليس على الدارس أن يتتبعها في الهوامش الواسعة دون أن يشار إليها في مبحثها الرئيس.وذكر الهوامش المتعلقة بالموضوع كما درج على ذلك في منهجيته.
ثم إن الرد عليك كان من قبل أستاذنا عطوان عويضة وليس مني.
مع مزيد احترامي وتقديري.
بارك الله بك وحفظك ورعاك.

عطوان عويضة
02-06-2017, 12:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لا أرى تعارضا في الآراء التي ذكرت هنا فأختنا الفضلى الأستاذة زهرة ذكرت الوجوه التي قيلت في حسب مع التوثيق بالمصادر، وهذا من الأمانة العلمية.
وأستاذنا الفاضل أبو أنس اختار الوجه الذي اختاره أساطين علماء النحو كابن هشام وغيره من أن القول بأن حسب اسم فعل غير صواب، وكذلك فعلت أنا.
واختلاف الآراء لا يعني الانتقاص من المخالف، حاش لله.
لقد درست وأنا تلميذ في الابتدائي حتى التخرج في المرحلة الثانوية أن فعل الأمر مجزوم وأن علامة الجزم في المضارع الأجوف (نحو: لم يصم ولم يبع ولم يخف) حذف حرف العلة، ثم علمت بعد ذلك أن الصواب خلاف ذلك، وإن قال بعض النحاة بذلك، كالكوفيين الذين يرون أن فعل الأمر مضارع مجزوم بلام أمر مقدرة، أو تجويزهم تقدم الفاعل على فعله إلخ...
القصد أن الأمر لا يستدعي (الزعل)، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

أسماء عبدالغني
02-06-2017, 08:39 AM
بارك الله فيكم جميعا!:)

زهرة متفائلة
02-06-2017, 02:46 PM
القصد أن الأمر لا يستدعي (الزعل)، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

المسألة ليست من هذا الباب !

وبارك الله فيكم!