المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أكلمة "بنات "ملحقة بجمع المؤنث السالم؟



الرحال9
03-08-2017, 01:15 AM
هل كلمة بنات ملحق بجمع المؤنث السالم
على الرغم أن التاء أصلية ؟
الرجاء ذكر الكلمات الملحقة بجمع المؤنث السالم

زهرة متفائلة
03-08-2017, 02:27 AM
هل كلمة بنات ملحق بجمع المؤنث السالم
على الرغم أن التاء أصلية ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

_ هنا (http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=92686) .
_ هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=60651&highlight=%C8%E4%C7%CA) .
_ هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=43728&highlight=%C8%E4%C7%CA) .

والله أعلم بالصواب ،،،

الرحال9
03-08-2017, 11:33 PM
شكرًا لك أختي زهرة
الرجاء تبسيط المعلومة
أنا فهمت من هذه الموضوعات
أن بنات ملحق بجمع المؤنث
لكن هل كلمة أخوات ملحق أم هي جمع مؤنث وليست ملحقًا بالمؤنث؟

الرحال9
03-08-2017, 11:34 PM
الرجاء ذكر أمثلة معربة على الكلمتين

الرحال9
03-08-2017, 11:37 PM
أنا لم أقرأ في كثير من كتب النحو
أن كلمة بنات ملحق بجمع المؤنث
لذلك طرحت هذا السؤال
هل هذه الكتب تجاهلت هذه الكلمة قصدًا؟ ولماذا لم تذكرها مثل كلمة أولات؟

عطوان عويضة
04-08-2017, 12:03 AM
أخوات جمع لأصل أخت، فهو جمع مؤنث سالم على الأصل، ووزنها فعلات
أما بنات فلم يسلم أصلها، إذ لم ترجع لام الكلمة كما رجعت في أخوات، ولو رجعت لقيل بنوات، لذا كانت ملحقة بجمع السلامة ووزنها فعات.

الرحال9
04-08-2017, 09:42 PM
طيب لمَ لمْ تذكر ذلك العديد من كتب النحو أخي عطوان

الأحمر
04-08-2017, 11:43 PM
السلام عليكم
ألا يمكن أن تكون (أَخَـوات) ملحقة بجمع المؤنث السالم لاختلاف حركات الهمزة والخاء في الجمع عنها في المفرد (أُخْـت)؟
للتوضيح
الاسم الصحيح المجموع بألف وتاء زائدتين

عطوان عويضة
05-08-2017, 12:02 AM
طيب لمَ لمْ تذكر ذلك العديد من كتب النحو أخي عطوان
أولا: لا يلزم أن تذكر ذلك كتب النحو لوضوحه، فكلمة بِِنْت تغير بناؤها ولم تسلم في الجمع، فكسرة الباء في المفرد أصبحت فتحة في الجمع، ولامها حذفت، فأشبهت جمع التكسير، لكنها لما جمعت بالألف والتاء ألحقت بجمع السلامة.
ولو جمعوا بنت جمع سلامة لقالوا بنتات على الإبدال، ولو جمعوا ابنة جمع سلامة لقالوا ابنات على الحذف والتعويض، ولو جمعوا بنت أو ابنة على الأصل (بنوة أو بنية) لقالوا بنوات أو بنيات، فلما لم يكن شيء من ذلك علم أن بنات ليست جمع سلامة لا على الأصل ولا على الإبدال ولا على الحذف والتعويض.
ثانيا: هل استقريت كل كتب النحو ولم تجد فيها من ذكر ذلك؟ عدم العلم بالشيء لا يعني العلم بعدمه.
ثالثا: ببحث سريع في كتب النحو وجدت ما يلي:
وقوله: بناتٌ وأخوات كان القياس أن يقال بنتات وأختات، كما قالوا في التثنية: بنتان وأختان؛ لأن تاءهما قد غيرت لأجلها بنية الكلمة، وسكن ما قبلها، فأشبهت تاء ملكوت. وقد وافق يونس هنا على بنات وأخوات في الجمع بينها وبين ياء النسب.والفرق بينهما أنها- وإن كانت للإلحاق- فهي مع ذلك مستقلة بالدلالة على التأنيث، فأجريت مجرى تاء التأنيث التي ليست للإلحاق، ولا دلالة فيها على النسب، فلذلك جمع بينهما في النسب. والتاء في بنت وأخت بدل من الواو المحذوفة لتلحق بنت بعدل وأخت بقفل، فهي بدل من حرف أصلي.
فأما "أخت" فجمعت جمع سلامة، قالوا: أخوات، وردت الواو في أخوات، ولم ترد في أخون؛ لأن الواو في أخت وبنت لم تحذف إلا بشرط العوض منها، فإذا ذهب العوض رجعت الواو، فقلت: أخوات، وليست كذلك في المذكر لأنها حذفت على غير قياس، ولم يعوض منها، فأخوات ليس بشاذ، وأخون شاذ، وأخوات جمع مسلم بالألف والتاء.
وأما"بنات"فليس بجمع سلامة؛ لأن اللفظ لم يسلم فتقول: بنتات، ولا رجعت إلي الأصل إذ حذفت العوض، فتقول: بنوات/كأخوات، وإنما الألف والتاء عوض من المحذوف، كما كانت الواو والنون في بنون عوضًا من المحذوف، استغنى ببنون عن ابنون، فاستغنوا ببنات عن بنوات.
التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل لأبي حيان
ومن كتب المعاصرين:
فإن كان الفاعل الظاهر مؤنثاً مجازياً، كشمس، أو جمع تكسير، كفواطم، أو ضميراً منفصلاً، نحو "إنما قام هي"، أو ملحقاً بجمع المؤنث السالم، كبنات أو مفصولاً بينه وبين فعله بفاعل، جاز فيه الوجهان جامع الدروس العربية للغلاييني.
........................
والله أعلم.

عطوان عويضة
05-08-2017, 12:09 AM
السلام عليكم
ألا يمكن أن تكون (أَخَـوات) ملحقة بجمع المؤنث السالم لاختلاف حركات الهمزة والخاء في الجمع عنها في المفرد (أُخْـت)؟
للتوضيح
الاسم الصحيح المجموع بألف وتاء زائدتين
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
هي جمع مؤنث سالم لأصل أخت لا لأخت، وأصل أخت (أَخَوَة)، أبدلت الواو تاء واستغني بها عن تاء التأنيث وضمت الهمزة إشعارا بأن المحذوف واو. ولو جمع أخت جمع سلامة لقال أختات.
أما أخوات فجمع (أَخَوة) أصل أخت بدلالة رد الواو.
وقولنا الجمع بالألف والتاء يدخل فيه جمع المؤنث السالم وما ألحق به.
والله أعلم.

الرحال9
05-08-2017, 12:23 AM
شكرًا لك أخي عطوان
أرجو منك أن تذكر جميع الكلمات التي تلحق بجمع المؤنث
لكي يسهل الأمر علينا في معرفتها

عطوان عويضة
05-08-2017, 06:29 AM
شكرًا لك أخي عطوان
أرجو منك أن تذكر جميع الكلمات التي تلحق بجمع المؤنث
لكي يسهل الأمر علينا في معرفتها
أما ذكر جميع الكلمات التي تلحق بجمع المؤنث السالم فهذا ما لا أستطيعه ولا أزعمه ولا أظنه محصورا في كلمات بعينها.
لكن كل ما كان منتهيا من الأسماء بألف وتاء زائدتين وليس جمعا أو لا مفرد له من لفظه أو ليس مؤنثا أو لم يسلم بناء مفرده فهو ملحق بجمع المؤنث السالم؛
نحو: عرفات وبركات علما على رجل، ونعمات وعطيات وزينات وعنايات علما على امرأة، وأذرعات والدلنجات والسلامات علما على مكان، فهذه وأمثالها تلحق بجمع المؤنث السالم لأنها لا تدل على جموع.
ونحو: أولات وذوات، لأنها وإن دلت على جموع إلا أنها لا مفرد لها من لفظها.
ونحو: طلحات وحمزات وعكرمات جمع طلحة وحمزة وعكرمة، لأنها وإن دلت على جموع إلا أنها ليست مؤنثة فهي أعلام على رجال.
ونحو: بنات، لأن مفردها لم يسلم
ونحو: حمامات وإصطبلات ومطارات وواجبات ... لأن مفردها غير مؤنث
...............................
لو قلت المجموع بألف وتاء بدلا من جمع المؤنث السالم، دخل فيه نحو حمامات ونحو بنات ونحو طلحات، وانحصر الملحق به في نوعين فقط نحو عرفات ونحو أولات.
لذا قال ابن مالك رحمه الله:
ومابتا وألف قد جمعا ... يكسر في الجر وفي النصب معا
كذا أولات والذي اسما قد جعل ... كأذرعات فيه ذا أيضاً قبل
.................
وهذا لا يعني الحصر فكل ما خالف الحد وعومل معاملة المحدود فهو ملحق به.
والله أعلم.

الرحال9
07-08-2017, 03:28 PM
شكرا لك أخي عطوان
هل كلمة أبيات ملحق بجمع المؤنث

عطوان عويضة
07-08-2017, 04:48 PM
شكرا لك أخي عطوان
هل كلمة أبيات ملحق بجمع المؤنث
أبيات وأصوات وأموات وأوقات وأحوات جموع تكسير على زنة أفعال، والتاء لام الكلمة وليست زائدة.

الرحال9
08-08-2017, 11:16 AM
أليس كلمة بنت التاء هنا أصلية ؟؟؟

عطوان عويضة
08-08-2017, 12:56 PM
أليس كلمة بنت التاء هنا أصلية ؟؟؟
نعم التاء ليست أصل، ولكنها مبدلة من الأصل الذي هو الواو في رأي والياء في رأي آخر، والأصل بنوة أو بنية.
أبدلت الواو في بنوة أو الياء في بنية تاء، وأغنت عن علامة التأنيث فقيل (بنت) وعلى أنها مبدلة من أصل حلت محل الأصل في الميزان الصرفي.
وأما التاء في بنات فهي غير التاء في بنت، تاء بنات هي تاء الجمع الزائدة وليست أصلا ولا بدلا من أصل.
تاء بنت حذفت في الجمع ولو بقيت لقيل بنتات لا بنات.
أما تاء أبيات وأصوات ... فهي عين التاء التي في المفرد.
بيت = فعل، وأبيات = أفعال (التاء في المفرد والجمع هي اللام في فعل وأفعال)
بنت = فعل ، وبنات = فعات (التاء في المفرد هي لام فعل، والتاء في الجمع ليست أصلا من الأصول (فعل) بل حذفت اللام التي في الأصل)

الرحال9
08-08-2017, 03:30 PM
شكرًا لك أخي عطوان