المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مذ ومنذ - جر أصلي



الدكتور ضياء الدين الجماس
12-09-2017, 08:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في جامع الدروس العربية

مُذ ومُنذُ: ظرفانِ للزّمان. و "مُذْ" مُخفَّفةٌ من "منذُ". و "منذُ" أصلُها "من" الجارَّةُ و "إذ" الظرفيّةُ، لذلك كُسرت مِيمُها في بعض اللُّغاتِ باعتبار الأصل.
وإن وَلِيهما جملةٌ فعليّةٌ، أو اسميّةٌ، كانا مُضافينِ إليها، وكانت الجملةٌ بعدَهما في موضع جَرّ بالإضافةِ إليهما، نحو: "ما تركتُ خدمةَ الأمةِ مُنذُ نَشأتُ. وما زلتُ طَالباً للمجد مُذْ أنا يافِعٌ".
وإن وَلِيَهما مُفردٌ جاز رفعُهُ على أنهُ فاعلٌ لفعلٍ محذوف، نحو: "ما رأيتكَ منذ يومُ الخميسِ، أو مُذْ يومانِ". والتقديرُ: منذ كان أو مضى يوم الخميسِ، أو يومانِ. فالجملةُ المركبةُ من الفعل المحذوف والفاعل المذكور في محل جر بالإضافة إلى مذ أو منذُ. ولكَ أن تَجُرّهُ على أنهما حرفا جرٍّ، شبيهانِ بالزائدِ ، نحو: "ما رأَيتك مذْ يومٍ أو منذُ يومينِ"

الملاحظة التي أريد لفت النظر إليها قوله (ولكَ أن تَجُرّهُ على أنهما حرفا جرٍّ، شبيهانِ بالزائدِ).
والواقع أن حرفي مذ ومنذ إذا عملا كحرفي جر فهما حرفا جر أصليان فيجب تعليقهما بالمتعلق المناسب.
ففي الجملة المضروبة مثلا (ما رأَيتك مذْ يومٍ أو منذُ يومينِ), يتعلق الجار والمجرور (مذْ يومٍ أو منذُ يومينِ) بالفعل (رأى).
وإعراب (مُذْ) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
وإعراب (منذُ) حرف جر مبني على الضم لا محل له من الإعراب.
والله أعلم

الدكتور ضياء الدين الجماس
12-09-2017, 08:51 PM
للإعراب:
ما تركتُ خدمةَ الأمةِ مُنذُ نَشأتُ
ما زلتُ طَالباً للمجد مُذْ أنا يافِعٌ
ما رأيتكَ منذ يومُ الخميسِ.
ما رأيتكَ مُذْ يومانِ

==================
ما : نافية لا عمل لها
تركتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء في محل رفع فاعل.
خدمةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
الأمةِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
مُنذُ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب. وهو مضاف.
نَشأتُ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة والتاء الساكنة للتأنيث والفاعل ضمير مستتر(هي) يعود على الأمة . والجملة بعد الظرف في محل جرمضاف إليه.

أبو عبدالله المالكي
13-09-2017, 03:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير دكتور ضياء..

بما أني منشغل الفترة الأخيرة بملحة الإعراب
استأذنك بإضافة وجيزة على كلامك
من كتاب:
(تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب على ملحة الإعراب وسنخة الآداب)
لبحرق (تـ ٩٣٠)

يقول الناظم:
ورُبَّ أيضًا ثمّ مُذْ فيما حَضَرْ *** مِن الزّمانِ دونَ ما منهُ غَبَرْ
تقولُ ما رأيتُهُ مُذْ يَومِنَـــــــا *** ................................

يعلق عليها الشارح:
يقول:"ومنذ في حاضر الزمان نحو: ما رأيته منذ اليوم، أو منذ يومنا هذا، وهكذا ماضيه نحو: رأيته منذ يومين"
"ومذ: في الزمان الحاضر فقط نحو: ما رأيته مذ يومنا، كما مثّل به الناظم"
ثم يذكر في أحد التنبيهات:"ما ذكره الناظم من أن منذُ يجر بها الزمان الحاضر والماضي،
ومذ لا تجر إلا الحاضر منه دون الماضي هو مذهب سيبويه لكن الأرجحَ عند ابن مالك وأتباعه التسوية بينهما"
"وإذا جرّا الماضي فهما بمعنى مِنْ، أو الحاضر فهما بمعنى في"
"ويجوز أيضًا رفع الاسم بعدهما على أنه مبتدأ مؤخر وهما الخبر وبالعكس"
"تختص ... ومذ ومنذ بجر الاسم الظاهر"

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 04:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير دكتور ضياء..

بما أني منشغل الفترة الأخيرة بملحة الإعراب
استأذنك بإضافة وجيزة على كلامك


"تختص ... ومذ ومنذ بجر الاسم الظاهر"


وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك مثله أخي الفاضل
وشكراً جزيلاً على المشاركة القيمة والإثراء المفيد
وكنت أود المشاركة في التطبيق الإعرابي للأمثلة المذكورة أو غير المذكورة.
بارك الله فيك

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 04:49 AM
إعراب المثال (ما رأيتكَ مُذْ يومانِ)

ما : نافية لا عمل لها
رأيتكَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء في محل رفع فاعل. وكاف الخطاب في محل نصب مفعول به.
مُذْ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب. وهو مضاف ومتعلق بالفعل (رأى).
يومانِ: فاعل مرفوع لفعل محذوف تقديره كان - التامة- وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون نائب عن التنوين في الاسم المفرد. والجملة من الفعل المقدر والفاعل في محل جر مضاف إليه.
والله أعلم
ملاحظة : لو كانت الحملة : ما رأيتكَ مُذْ يومينِ لكان (مذ) حرف جر و (يومين) اسم مجرور بالياء متعلقان بالفعل (رأى).

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 06:02 AM
ما رأيتكَ منذ يومُ الخميسِ.

ما : نافية لا عمل لها
رأيتكَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء في محل رفع فاعل. وكاف الخطاب في محل نصب مفعول به.
منذُ: ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب. وهو مضاف ومتعلق بالفعل (رأى).
يومُ : فاعل مرفوع لفعل محذوف تقديره كان - أو مضى - وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف
الخميسِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجملة بعد الظرف في محل جر بالإضافة.

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 06:06 AM
للإعراب : ما زلتُ طَالباً للمجد مُذْ أنا يافِعٌ

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 11:45 AM
رابط مفيد للتوسع هنا (http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=90118)

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 12:07 PM
ما زلتُ طَالباً للمجد مُذْ أنا يافِعٌ

ما : نافية لا عمل لها
زلتُ : فعل ماض ناقص ، وتاء الفاعل في محل رفع اسمها.
طَالباً : خبر الفعل الناقص منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
للمجد : جار ومجرور متعلقان بالخبر طالباً.
مُذْ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب. وهو مضاف ومتعلق بالخبر (طالباً).
أنا : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
يافِعٌ: خبرمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة (أنا يافع) في محل جر بالإضافة.(منذ يفعي)

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 12:17 PM
تصويب للإعراب:
ما تركتُ خدمةَ الأمةِ مُنذُ نَشأتُ

ما : نافية لا عمل لها
تركتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء في محل رفع فاعل.
خدمةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
الأمةِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
مُنذُ : ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب. وهو مضاف. متعلق بالفعل (تركت).
نَشأتُ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة والتاء الساكنة للتأنيث والفاعل ضمير مستتر تقديره (هي) يعود على الأمة . والجملة بعد الظرف في محل جرمضاف إليه. (منذ نشوئها).

أبو عبدالله المالكي
13-09-2017, 12:18 PM
ما زلتُ طَالباً للمجد مُذْ أنا يافِعٌ.
ما زلت: ما نافية، زال فعل ناسخ، والتاء اسمه في محل رفع.
طالباً: خبرها منصوب وعلامته الفتحة.
للمجد: جار ومجرور متعلق بطالب.
مذ:ظرف زمان، وهو مضاف ومتعلق بطالب.
أنا يافع: مبتدأ وخبر، في جر بالاضافة.

حاولت اطبق مافهمته ولكن عندما وصلت عند "أنا يافع" التبس علي الإعراب.

أبو عبدالله المالكي
13-09-2017, 12:34 PM
المعذرة تركت الصفحة مفتوحة ولم أحدثها وأرسلت الرد ولم أنتبه أنك سبقتني بالإعراب.
وللتوسع في كتاب الفروق النحوية لـ(أ.د.محمد الشهري)
الجزء الثاني ص١٣٨-١٤١ بعنوان "الفرق بين (مذ) و(منذ) إذا كانا اسمين أو حرفين"

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 01:16 PM
المعذرة تركت الصفحة مفتوحة ولم أحدثها وأرسلت الرد ولم أنتبه أنك سبقتني بالإعراب.


لماذا الاعتذار وقد بثثت الحيوية في الصفحة من خلال مشاركاتك المفيدة.
جزاك الله خيراً

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 06:24 PM
استعمال مذْ و منذُ في الأحاديث الشريفة :
عَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: ((مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)) قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)).رواه مسلم وابن ماجهْ

وفي حديث عن شفاء أيوب عليه السلام هنا (http://www.islamweb.org/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=87&ID=13954):
(...وأقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء وهو على أحسن ما كان ، فلما رأته قالت : أي بارك الله فيك ، هل رأيت نبي الله هذا المبتلى ؟ ووالله على ذلك ما رأيت أحدا أشبه به مذ كان صحيحا منك . قال : فإني أنا هو ...)

الدكتور ضياء الدين الجماس
13-09-2017, 08:02 PM
لم ترد كلمتا مذ ومنذ في القرآن الكريم

الدكتور ضياء الدين الجماس
14-09-2017, 05:49 AM
إعراب حديث جويرية .. لقد قلت بعدك... على الرابط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=55593&page=24&p=683052&viewfull=1#post683052)

للمشاركة ، ما إعراب :
ما رأيت أحدا أشبه به مذ كان صحيحا منكَ

أبو عبدالله المالكي
18-09-2017, 03:45 PM
ما رأيت أحدا أشبه به مذ كان صحيحا منكَ

ما:نافية
رأيت:فعل ماض مبني على السكون، والتاء:فاعل.
أحداً: مفعول به منصوب وعلامته الفتحة.
أشبه: فعل ماض مبني على الفتح.
به: جار ومجرور متعلق بأشبه.
مذ:ظرف زمان،وهو مضاف.
كان: فعل ناسخ واسمه مستتر تقديره هو.
صحيحاً: خبرها منصوب
منك: جار ومجرور متعلق بأشبه.

وكان صحيحا: في محل جر بالإضافة.

الدكتور ضياء الدين الجماس
18-09-2017, 06:07 PM
ما رأيت أحدا أشبه به مذ كان صحيحا منكَ

ما:نافية
رأيت:فعل ماض مبني على السكون، والتاء:فاعل.
أحداً: مفعول به منصوب وعلامته الفتحة.
أشبه: فعل ماض مبني على الفتح.
به: جار ومجرور متعلق بأشبه.
مذ:ظرف زمان،وهو مضاف.
كان: فعل ناسخ واسمه مستتر تقديره هو.
صحيحاً: خبرها منصوب
منك: جار ومجرور متعلق بأشبه.

وكان صحيحا: في محل جر بالإضافة.
إعراب جميل بارك الله فيك.
أعتقد أنَّ كلمة (أشبه) هنا تفيد التفضيل بمعنى أشدَّ شبهاً وتكون نعتاً لـ (أحداً)
ولعل للمختصين رأياً آخر!

أبو عبدالله المالكي
18-09-2017, 10:18 PM
الحقيقة أن كلمة [أشبه] جعلتني في حيرة من أمري