المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما وجه الشبه بين"أب وأم"إذا أضيفا وبين ثبة وهبة ؟



جابر..
30-09-2017, 06:21 AM
السلام عليكم:
ذكر ابن هشام في أوضح المسالك أنَّ المنادى المضاف إلى ياء المتكلم إذا كان (أب وأم) جاز فيه لغات منها: ضم الباء والميم, على التشبيه؛ بنحو: ثبة وهبة.
سؤالي: ما وجه الشبه بينه وبين (ثبة وهبة) وما معنى (هبة) هل يقصد بها العطية؟

جابر..
01-10-2017, 12:50 AM
للرفع

جابر..
02-10-2017, 06:19 AM
للرفع

جابر..
13-10-2017, 07:10 PM
للرفع

باديس السطايفيے
14-10-2017, 12:45 AM
السلام عليكم:
ذكر ابن هشام في أوضح المسالك أنَّ المنادى المضاف إلى ياء المتكلم إذا كان (أب وأم) جاز فيه لغات منها: ضم الباء والميم, على التشبيه؛ بنحو: ثبة وهبة.
سؤالي: ما وجه الشبه بينه وبين (ثبة وهبة) وما معنى (هبة) هل يقصد بها العطية؟


وعليك السلام ورحمة الله
أولا تحر بارك الله فيك النقل الصحيح بلا تصرف , لأنك بتصرفك في النص خلطت شيئا في شيء

النص الصحيح لابن هشام


الرابِعُ: ما فيه عَشْرُ لُغَاتٍ، وهو الأبُ والأُمُّ، ففيهما معَ اللُّغَاتِ الستِّ: أنْ تُعَوِّضَ تاءُ التأنيثِ عن ياءِ المُتَكَلِّمِ، وتَكْسِرُها، وهو الأكثرُ، أو تَفْتَحُها، وهو الأَقْيَسُ، أو تَضُمُّها على التشبيهِ، بنحوِ: ثُبَةٍ وهِبَةٍ، وهو شاذٌّ، وقد قُرِئَ بِهِنَّ.اه


فالكلام ليس عن الباء والميم إنما هو عن تعويض ياء المتكلم تاء تأنيث , أو هاء تأنيث كما في المطالع النصرية

فتقول : يا أبَتِ ( يا أبةِ ) بالكسر , ويا أبَتَ ( يا أبَةَ ) بالفتح , ويا أبَتُ ( يا أبةُ ) بالضم وهو شاذ
وتقول : يا أُمَّتِ ( يا أمَّةِ ) بالكسر , يا أمّتَ ( يا أمَّةَ ) بالفتح , ويا أمَّتُ ( يا أمَّةُ ) بالضم وهو شاذ

ولعل المراد بالضم على التشبيه بنحو : ثبة وهبة , قولك في النداء يا هبةُ ويا ثبةُ , فقالوا يا أبةُ ويا أمّةُ تشبيها

والهبة هنا يمكن أن تكون العطية أو اسم علم , والله أعلم

جابر..
14-10-2017, 01:35 PM
بارك الله فيك أستاذنا ونفع بك