المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مركَّبٌ بدَليٌّ



سيد احم
15-11-2017, 08:40 PM
المركَّبٌ البدَليٌّ
"جاء خليلٌ أخوك"
جاء : فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة. (مسند)
خليلٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (مسند إليه)
أخوك : بدل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة. والكاف في محل جر بالإضافة.
فضلة، والمركب بدلي إضافي.
كنت أظن أن البدل إذا سبق المبدل منه يعرب المبدل منه نعتا
والله أعلم
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=94071&page=3&p=683300&viewfull=1#post683300

الدكتور ضياء الدين الجماس
16-11-2017, 03:09 PM
المركَّبٌ البدَليٌّ
"جاء خليلٌ أخوك"
جاء : فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة. (مسند)
خليلٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (مسند إليه)
أخوك : بدل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة. والكاف في محل جر بالإضافة.
فضلة، والمركب بدلي إضافي.
كنت أظن أن البدل إذا سبق المبدل منه يعرب المبدل منه نعتا
والله أعلم
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=94071&page=3&p=683300&viewfull=1#post683300
أشكرك أخي الكريم على مرورك على الرابط التعليمي من جامع الدروس العربية
ولا شك أنك اطلعت على المركب البياني في الصفحة الأولى منه:
(3) المركب البياني
المركَّبُ البياني: كلُّ كلمتين كانت ثانيتُهما مُوضحةً معنى الأولى. وهو ثلاثةُ أقسام:
مُركَّبٌ وصفي: وهو ما تألفَ من الصفة والموصوف، مثل: "فاز التلميذُ المجتهدُ. أكرمتُ التلميذَ المجتهدَ. طابت اخلاقُ التلميذِ المجتهدِ".
ومركَّبٌ توكيديٌّ: وهو ما تألفَ من المؤكِّد والمؤكَّد، مثل "جاء القومُ كلُّهُم. أكرمتُ القومَ كُلَّهم، أحسنتُ إلى القوم كلِّهم".
ومركَّبٌ بدَليٌّ: وهو ما تألف من البَدَل والمُبدَل منه، مثل: "جاء خليلٌ أخوك. رأيت خليلاً أخاك. مررت بخليلٍ أخيكَ". وحكمُ الجزء الثاني من المركَب البياني أن يتبعَ ما قبله فى إعرابه. انتهى

المبدل منه يسبق البدل .. ففي المثال المذكور : (خليل) مبدل منه والبدل (أخوك).
ولو قلبت المواضع : (جاء أخوك خليل) لصار (خليل) بدلاً والمبدل منه (أخوك)

وأرجو بيان المرجع الذي يقول (أن البدل إذا سبق المبدل منه يعرب المبدل منه نعتا)
فهل تريد القول بأن (أخوك) في الجملة صفة خليل؟
وجزاك الله خيراً

سيد احم
16-11-2017, 05:27 PM
الدمياطى : مشاركة قديمة
ـــ البدل إذا تقدم على المبدل منه ، أصبح المبدل منه نعتا للبدل ، الذى يعرب حسب موقعه فى الجملة.
فى مثل : حضر الأستاذ محمد ( محمد بدل مرفوع بالضمة)
عندما نقول : حضر محمد الأستاذ ( محمد فاعل ، والأستاذ : نعت مرفوع بالضمة)
1- جاء خالد صديقي ( صديقي : نعت ) -2- جاء صديقي خالد ( خالد : بدل )
والله تعالى أعلم

الدكتور ضياء الدين الجماس
16-11-2017, 06:09 PM
من المقصود بالدمياطي .؟ هل هو عضو في المنتدى أم عالم يتكلم من مرجع.
هذا التقنين لا يصح كقانون وقاعدة عامة لأنها لو صحت كقاعدة لكان أخوك صفة في الجملة المذكورة. (جاء خليلٌ أخوك)فهل إعراب (أخوك) صفة الفاعل خليل؟
البدل هو المخصوص بالحكم ويزيد من بيان المبدل منه.
والصفة تزيد بيان الموصوف لكنها ليست المقصود بالحكم.
ولم أسمع أحد يعرب بدلاً مؤخراً أو مقدماً. ولكل جملة خصوصيتها في المعنى والإعراب.
والله أعلم

سيد احم
16-11-2017, 06:48 PM
مع احترامي لجميع الآراء
ولكن هل يتساوي البدل مع المبدل منه فى الإعراب إذا حل أحدهما محل الأخر
"جاء خليلٌ أخوك : أخوك نعت " " جاء أخوك خليل : خليل بدل "
البدل: تابع ممهد له بذكر اسم قبله غير مقصود لذاته
البدل:
الأمثلة : من النحو الواضح
1- حضر أخوك حسنٌ.
2- عاملت التاجرَ خليلًا.
3- أصغيت إلى الخطيبِ عليٍّ.
ولم أجد هذا إلا في مشاركتكم في هذا المنتدي
ولكم جزيل الشكر

الدكتور ضياء الدين الجماس
17-11-2017, 12:15 AM
مع احترامي لجميع الآراء
ولكن هل يتساوي البدل مع المبدل منه فى الإعراب إذا حل أحدهما محل الأخر
"جاء خليلٌ أخوك : أخوك نعت " من أين هذا الإعراب ؟ الغلاييني يقول هو بدل - وليس أنا من يقول ذلك.
" جاء أخوك خليل : خليل بدل "
البدل: تابع ممهد له بذكر اسم قبله غير مقصود لذاته
البدل:
الأمثلة : من النحو الواضح
1- حضر أخوك حسنٌ.
2- عاملت التاجرَ خليلًا.
3- أصغيت إلى الخطيبِ عليٍّ.
ولم أجد هذا إلا في مشاركتكم في هذا المنتدي
ولكم جزيل الشكر
إعراب ما أنقله عن كتاب جامع الدروس العربية للشيخ مصطفى الغلاييني وليس إعرابي,
وإعراب حسن- خليل - علي هي بدل لا خلاف عليه في الأمثلة التي ضربتها من النحو الواضح. ولكن هل قال النحو الواضح - أو غيره- بمبدئك في التقديم والتأخير كقانون في البدل؟
ولم تخبرنا عن الدمياطي صاحب القاعدة وأين نجد نصها ليكون لنا مرجعاً نستند إليه. ولا يصح منطقاً ولا تعليمياً الاستناد إلى مشاركة قديمة في منتدى دون وضع رابطها !!!
بارك الله بك

سيد احم
17-11-2017, 08:54 AM
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=78523&p=599928&viewfull=1
1- الأمثلة التى سقتها من النحو الواضح لاحظه أن العلم مسبوق بما يدل عليه وليس العكس
2-"ومركَّبٌ بدَليٌّ وهو ما تألف من البَدَل والمُبدَل منه، مثل "جاء خليلٌ أخوك. رأيت خليلاً أخاك. مررت بخليلٍ أخيكَ".
وحكمُ الجزء الثاني من المركَب البياني أن يتبعَ ما قبله فى إعرابه كما رأيتَ". هذا نص ما وجدت فى جامع الدروس العربية وحقيقة هذا ما ألتبس علي
3- انتشار مثل هذا الرأي في المنتديات المختلفة ( (أن البدل إذا سبق المبدل منه يعرب المبدل منه نعتا) ومن معلمين فُضَلاء وكتب مدرسية !!!! فهل يعتد بهما
http://www.ibtesamah.com/showthread-t_427932.html
1- يعرب المبدل منه حسب موقعه في الجملة .
2- يأخذ البدل حكم المبدل منه الإعرابي رفعا ونصبا وجرا .
3- إذا تقدم البدل على المبدل منه أعرب المبدل منه المؤخر نعتا وأعرب البدل المقدم حسب موقعه في الجملة .
ملحوظة :هذا منتدي من بعض المنتديات الكثيرة - ومشاركتي استفسار لثقتى في هذا المنتدي وما يطرحه
وشكرا لسعة صدركم

الدكتور ضياء الدين الجماس
17-11-2017, 09:46 AM
لقد وجدت الرابط الذي فيه قول الدمياطي هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/archive/index.php/t-78523.html)ولم يؤيده أستاذنا عطوان عويضة ولا أبو الفوارس.

رد أستاذنا عطوان عويضة
لا يتقدم البدل على المبدل منه مع بقائه بدلا، فالبدل هو التابع والتابع يأتي بعد المتبوع.
ولكن قد يتقدم ما كان حقه أن يكون بدلا، فيصبح مبدلا منه، ويصبح ما كان حقه أن يكون مبدلا منه بدلا، وهذا ما يسمى بالبدل المقلوب.
...............
لو قلت: ما زارني أحدٌ إلا محمدٌ (محمدا)........... على رفع محمد تعرب بدلا من أحد، أي أن المبدل منه (أحد) والبدل (محمد) .
الآن لو قدمت محمد على أحد، فقلت: ما زارني إلا محمد (محمدا) أحد، على رفع محمد، لا يصح أن تقول (محمد) بدل من (أحد) لأن البدل لا يسبق المبدل منه، وإنما تعرب (محمد) فاعل لأن الاستثناء مفرغ، وتعرب (أحد) بدلا من محمد.. وهذا هو البدل المقلوب، لأنك قلبت الأوضاع.
والأفضل أن تقول: ما زارني إلا محمدا أحد، فتنصب محمدا على الاستثناء، وترفع أحد على الفاعلية.
والله أعلم.
رد ابو الفوارس
إذا قلنا: جاء محمدٌ أخوك. وقلنا: جاء أخوك محمدٌ
فإنّ (أخوك) في الجملة الأولى تابع وهو بدل
و(محمد) في الجملة الثانية تابع وهو بدل
وهذا ليس من البدل المقلوب؛ لأنّ التابع كما قال شيخنا عطوان عويضة يجب أن يتأخر، فالمتقدم في المثالين هو المبدل منه، والمتأخر فيهما هو البدل. والله أعلم.

أرجو أن يكون الأمر قد اتضح الآن.
والحمد لله رب العالمين

ملاحظة
يبدو أن ردي نزل متواقتاً مع ردك الأخير الذي لم أطلع عليه حين أدرجت ردي فعذراً
المهم أن تحد الصواب ولك أن تختار الصواب بحريتك وقدرتك على تمييزه واستجلائه.
بارك الله بك