المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : متى تدل ( أن ) على معنى النفي



عبدالصمد العباسي
26-01-2018, 05:21 PM
دلالة (أن) على معنى النفي -- في قوله تعالى (( والقى في الارض رواسي أن تميد بكم )) ونحن نرى ان دلالتها (كي لاتميد بكم ) -اذن يختلف المعنى حين تذكر (كي لاتميد بكم ) او ( لاتميد بكم ) عن (ان تميد بكم ) وبما (أن) هي اداة نصب للاستقبال فكيف تدل على النفي في هذا السياق اذ انها داخلة على جملة مثبته؟

أسامة أبو هلالة
26-01-2018, 10:02 PM
و عليكم السلام
فيها وجهان :
1 - تقدير محذوف ، و التقدير : وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ مخافة أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ .
2 - تقدير النفي ، و التقدير : وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ لئلا تَمِيدَ بِكُمْ .

و كذلك مثل كقوله - تعالى - : " يُبَيِّنُ الله لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ " [النساء: 176]
1 - يُبَيِّنُ الله لَكُمْ خشية أَن تَضِلُّواْ .
2 - يُبَيِّنُ الله لَكُمْ لئلا تَضِلُّواْ .

عبدالصمد العباسي
28-01-2018, 06:37 PM
1 - قاعدة الحذف يجب ان يكون المحذوف موجود بدلالة قرينه لفظيه او معنويه او يقدر بمعنى الحذف وهناك اسباب كثيره للحذف منها التوسع وهنا لم يذكر المحذوف في الايتين 10 من سورة لقمان كونها معطوفه و سورة النحل الايه 15 استئنافيه -
2 - العدول في اللفظ يجب ان يصاحبه عدول في المعنى فهل يتطابق المعنى حين نذكر المفعول لاجله --

عبدالصمد العباسي
28-01-2018, 06:39 PM
1 - قاعدة الحذف يجب ان يكون المحذوف موجود بدلالة قرينه لفظيه او معنويه او يقدر بمعنى الحذف وهناك اسباب كثيره للحذف منها التوسع وهنا لم يذكر المحذوف في الايتين 10 من سورة لقمان كونها معطوفه و سورة النحل الايه 15 استئنافيه -
2 - العدول في اللفظ يجب ان يصاحبه عدول في المعنى فهل يتطابق المعنى حين نذكر المفعول لاجله --

أسامة أبو هلالة
29-01-2018, 06:23 AM
هنا القرينة عقلية ، فلا بد من التقدير حتى يتوافق مع المعنى .
" يُبَيِّنُ الله لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ " إذا لم نقدر محذوفاً ، أصبح المعنى أن الله يبين لكم حتى تضلوا . و هذا المعنى لا يجوز .
فلذلك لا بد من التقدير : يُبَيِّنُ الله لكم لئلا تَضِلُّواْ .