المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب: لا زلفى ولا ملقا؟



عقود الجمان
07-07-2018, 06:51 PM
السلام عليكم إخواني في (الفصيح)، أشكل عليَ إعراب (لا زلفى ولا ملقا) من قول الجواهري:
شممت تربك لا زلفى ولا ملقا وسرت قصدك لا خباً ولا مذقا
فهل يجوز أن تكون (لا) نافية للجنس؟
وهل يجوز أن يكون اسم لا النافية للجنس منوناً؟

زهرة متفائلة
08-07-2018, 12:17 AM
السلام عليكم إخواني في (الفصيح)، أشكل عليَ إعراب (لا زلفى ولا ملقا) من قول الجواهري:
شممت تربك لا زلفى ولا ملقا وسرت قصدك لا خباً ولا مذقا
فهل يجوز أن تكون (لا) نافية للجنس؟
وهل يجوز أن يكون اسم لا النافية للجنس منوناً؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أهلا بعودتكِ الميمونة يا أختي عقود !

أولا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
ثانيا : حيَّاكِ الله وبيَّاكِ ،،،
ثالثا : سعدتُ كثيرا برؤيتك ورؤية مشاركاتك تشرق في أرض الفصيح من جديد ،،،

*************

_ دعيني أسألكِ هل سبب سؤالك هو الإعراب الوارد ( هنـــا (https://www.facebook.com/544405005585872/posts/%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-(-%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AF)/765144823511888/) ) و ( هنــــا (https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1826940140889795&id=1647881348795676&__tn__=C-R) ).
_ أنا أستغرب لِمَ اعتبر المُعْرب ( زلفى ) و ( ملقا ) و ( خبا ) و ( مذقا ) اسم لا النافية للجنس ؟ فأنا لا أراها كذلك ؟


وهل يجوز أن يكون اسم لا النافية للجنس منوناً؟

_ الذي أعرفه بأن اسم لا النافية للجنس يكون منصوبا إن كان مضافا أو شبيها بالمضاف...
_ ويأتي منونا إن عمل فيما بعده وغالبا ما يكون في وضعية الشبيه بالمضاف ...
_ أما في حالة الإفراد فإنه يكون مبنيا في محل نصب ،،،


شممت تربك لا زلفى ولا ملقا وسرت قصدك لا خباً ولا مذقا
فهل يجوز أن تكون (لا) نافية للجنس؟

من وجهة نظري ، لا أرى أنه يجوز أن تكون لا نافية للجنس هنا ؟
فلا : نافية غير عاملة .
زلفى + ملقا + خبا + مذقا = تبدو ( مصادر ) ؟
فإعرابها مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف لعل التقدير : لا أتزلف أو أتقرب زلفى ولا أتملق ملقا .........!!
فالشيخ عبد الغني الدقر ــ مثلا ــ في ص : ( 5 / 25 ) هنا (http://islamport.com/d/3/lqh/1/135/2254.html) .
قال :" وليس من المنصوب بلا النافية للجنس قولك: لا مرحبا، ولا أهلا ولا كرامة، ولا سقيا، ولارعيا، ولا هنيئا ولا مريئا، . فهذه كلها منصوبة ولكن ليس بلا، ولكن بفعل محذوف.
وفي شرح الجمل قال الزجاجي ( هنا (https://books.google.ae/books?id=fJBLDwAAQBAJ&pg=PA252&lpg=PA252&dq=%D9%81%D8%B5%D9%84:+%D9%81%D8%A5%D9%86+%D9%81%D8%A7%D8%AA+%D8%B4%D8%B1%D8%B7+%D9%85%D9%86+%D9%87% D8%B0%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D8%8C+%D8%A8%D8%B7%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D 9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%8C+%D9%81%D9%85%D9%86+%D8%B0%D9%84%D9%83+%D9%82%D 9%88%D9%84%D9%83:+%C2%AB%D9%84%D8%A7+%D9%85%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D9%8B%D8%A7%D8%8C+%D9%88%D9%84%D8%A7+% D8%A3%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%8B%D8%8C+%D9%88%D9%84%D8%A7+%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A9%D8%8C+%D9%88%D 9%84%D8%A7&source=bl&ots=CgwfyzpRPA&sig=lnOOHbDtUr1ZKlYbUKXUa7Pwb3k&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjg-YvZ2Y3cAhUHr6QKHTzKDQgQ6AEIJjAA) ) :
فصل: فإن فات شرط من هذه الشروط، بطل العمل المذكور، فمن ذلك قولك: «لا مرحبًا، ولا أهلاً، ولا كرامة، ولا مسرّة، ولا سَفيًا، ولا رعيّا، وما أشبه ذلك فليست هذه الأشياء منصوبة بـ " لا " ؛ لأنها لا تعمل إلا فيما كان أصله مبتدأ ، وليس ذلك في هذه الأشياء ، وإنما هي منصوبة بأفعال مضمرة ، فلذلك لا تعمل ..

************

وهذا والله أعلم / من الآن كل المعذرة منكِ إن كان اجتهادي وقياسي خطأ ،،،

ودمتِ موفقة ومسددة للخير دوما ،،،

زهرة متفائلة
08-07-2018, 12:29 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

لكن ما رأيكِ يا عقود ،،،

بلا الحجازية قد تصلح (ربما )
فلا : نافية تعمل عمل ليس ،،،
واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي .
زلفى : خبر لا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ...
والتقدير : لا هي زلفى ولا هي ملقا ولا هي خبا ولا هي مذقا ،،،،،،،،،،،،

والله أعلم !

زهرة متفائلة
08-07-2018, 03:03 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

إضافة :

_إليكِ أختي / رابط يتعلق بسؤالك أيضا :

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=96686&p=689817#post689817

والله أعلم بالصواب وهو الموفق!

عطوان عويضة
09-07-2018, 12:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الصواب ما ذهبت إليه أختنا الأستاذة ثناء من إعراب زلفى وملقا مفعولا لأجله، لأن في تأويل المصدر بمشتق وإعرابه حالا تكلف لا يصار إليه إذا استقام المعنى بغير تأويل.
وأما خبا ومذقا فمشتقان لذا كان إعراب خبا حالا لا تكلف فيه.

أحمد بن يحيى
09-07-2018, 06:52 AM
أميلُ إلى الحالية في الحالين
مستأنسا في الأولى بقوله تعالى: (يومئذ يتبعون الداعيَ لا عِوَجَ له)
والله أعلم،،،

عطوان عويضة
09-07-2018, 07:43 PM
أميلُ إلى الحالية في الحالينمستأنسا في الأولى بقوله تعالى: (يومئذ يتبعون الداعيَ لا عِوَجَ له)والله أعلم،،،أستاذنا وشاعرنا أبا يحيى،الحال في الآية الكريمة جملة (لا عوج له) وليس المصدر (عوج) الذي هو اسم لا النافية في الجنس.أما في (لا زلفى) فلا ليست نافية للجنس، وليست عاملة عمل ليس لذا تكررت. فلا سواء.الجملة تحل محل اسم نكرة، ولما كان (الداعي) معرفة لم تحمل الجملة على النعتية، فلم يكن بد من إعرابها حالا. وليست كذلك الجملة المطروحة.ولو قيل في غير كتاب الله (يتبعون داعيا لا عوج له) أعربت الجملة نعتا، ثم إن المعنى المفهوم أو المراد هوة المعول عليه في الإعراب، والمعني في البيت شممت تربك لا من أجل الزلفى، صحيح معنى الحال غير بعيد لكن لا يصار إليه إلا بتكلف؛ فتؤول المصدر باسم فاعل، ولا يصار إلى التأويل إذا أمكن الإعراب بغير تأويل.والله أعلم.

أحمد بن يحيى
10-07-2018, 06:25 AM
شكرًا على التصحيح، ومعذرة على السهو!
تحياتي أستاذنا وشيخنا أبا عبد القيوم.