المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أين المبتدأ والخبر في هذه الجملة ؟



أبو أحمد الروسي
17-07-2018, 08:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين المبتدأ والخبر في هذه الجملة: مِنْ أَعْظَمِ مَا جَاءَ فِي الْقُرآنِ التوحيد.

وجزاكم الله خيرا

زهرة متفائلة
17-07-2018, 10:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أين المبتدأ والخبر في هذه الجملة: مِنْ أَعْظَمِ مَا جَاءَ فِي الْقُرآنِ التوحيد.

وجزاكم الله خيرا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

_ التوحيد : مبتدأ مؤخر مرفوع .
_ " من أعظم ..." الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .

______________

محاولة للإعراب :

_من : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
_ أعظمِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
_ والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
_ ما : اسم موصول بمعنى الذي ، مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
_ جاء : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
_ في : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
_ القرآن : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
_ الجار والمجرور متعلق بالفعل " جاء " .
_ وجملة " جاء في القرآن " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
_ التوحيد : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

****************

_ المبتدأ لا يأتي أبدا " شبه جملة " !؟


والله أعلم بالصواب وهو الموفق

أبو أحمد الروسي
17-07-2018, 11:10 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

_ التوحيد : مبتدأ مؤخر مرفوع .
_ " من أعظم ..." الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .

______________

محاولة للإعراب :

_من : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
_ أعظمِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
_ والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
_ ما : اسم موصول بمعنى الذي ، مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
_ جاء : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
_ في : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
_ القرآن : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
_ الجار والمجرور متعلق بالفعل " جاء " .
_ وجملة " جاء في القرآن " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
_ التوحيد : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

****************

_ المبتدأ لا يأتي أبدا " شبه جملة " !؟


والله أعلم بالصواب وهو الموفق

جزاك الله خيرا وزادك علما نافعا