المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مجموعة أسئلة حول ال التعريف



ضياء الدين الراشد
14-09-2018, 01:04 AM
السلام عليكم انا عندي مجموعة أسئلة حول ال التعريف

1 لو اني قلت في سؤالي انا عندي مجموعة من (الاسئلة) هل يصح ذلك لأننا لو قلنا ان (ال) في كلمة الاسئلة للعهد الذهني,المخاطب لا يعلم بعد عن اي اسئلة اتحدث.

2 حينما نقول (الرجاء الانتظار) ال في كلا الكلمتين من اي نوع ؟

3 قال الشاعر : (تَرى الرَجُلَ النَحيفَ فَتَزدَريهِ وَفي أَثوابِهِ أَسَدٌ مُزيرُ.) ال في كلمة الرجل ال جنسية صح ام خطأ. لكن في كلمة النحيف من اي نوع ؟ كذلك في قولنا الحياة الدنيا ,الآفاق الوظيفية ,التواصل الجتماعي , المال الحلال و غير ذلك من الامثلة

4 ال في (العالِم) (الطبيب) (المهندس) او المهن بصفة عامة هل هي ال الموصولة؟ فمثلاً كلمة الناقد تساوي : " الذي نقد " والمفهُوم تساوي : " الذي فُهِم "

5 ال في (المصري) او (الجزائري) ؟

6 ما الفرق بين يوم غد و يوم الغد او يوم امس و يوم الامس

7 ما الفرق بين كلية لغة عربية او كلية اللغة العربية

8 ال التعريف في (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء) (الجامعة الاسلامية بغزة) (المكتبة الوطنية الأردنية) هل لأن اسماءها تدل علي شئ معين تعرف

ارجو منكم الصبر و جزاكم الله كل خير.

العر بية لسان قومي
14-09-2018, 05:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- لبيان جنس المجموعة وأصلها مجموعة أسئلة ثم صارت مجموعة من اﻷسئلة ﻷن الإضافة بمعنى من أضفت الشيء الى جنسه شبيه بقولك خاتم ذهب ثم قلت خاتم من الذهب كأنك قلت خاتم من ذهب فالخاتم من جنس الذهب والمجموعة من جنس اﻷسئلة .
2- هذا أسلوب قصر فال معرفة كأنك قلت رجائي أن تنتظر
واﻻنتظار مصدر غير مضاف الى معموله لكنه معروف أن المطلوب انتظار المخاطب .
3- هذه تختلف فالرجل النحيف تعني كل رجل نحيف ، والنحيف صفة للرجل .
لو قلت هذا الشجاع فال جنسية ﻻ تعني كل الشجعان بل تعني الكامل الشجاعة أي المبالغة وتسمى للتوهم ، فإن قلت هذا الرجل الشجاع زدت هذه المبالغة والتوهم .

العر بية لسان قومي
14-09-2018, 05:57 AM
واﻷمثلة ال جنسية .
4- هذه تستخدم صفة واسما مثل الناقد فال موصولة في الصفة .
5- هذه موصولة تقول أحب المصري أي المنسوب الى مصر لما اتصلت بها ياء النسب جعلتها تصلح للوصف فﻻتقول هذا رجل مصر ولكن تقول مصري فهذا على تقدير منسوب الى مصر فال في المصري كأنها ال في المنسوب اسم المفعول فهي موصولة .
6- هذه سواء مع ال وبدونها اﻻ إن قصدت باﻷمس التاريخ الماضي وبالغد المستقبل مثل كان للعرب أمس مشرق فهذا اسم وليس ظرف فال فيه مثها في الأسماء وأما الظروف فهي مع ال وبدونها سواء ﻷن الظرف إن قلت زيد يمين عمرو
فهو ليس في كل ماهو يمين عمرو بل في جزء من اﻷجزاء التي هي يمين عمرو فإن عرفت الظرف كان نفس المعنى واﻻ لما كان ظرفا .
فيوم أمس واﻷمس فصيحة أما يوم اﻷمس فلا أعرف .
7- المعنى كلية اللغة المنسوبة للعرب فقد تكون ال اللغة للعهد والمخاطب يعرف أي لغة عربية وقد تكون ليست للعهد أي كلية من كليات اللغة العربية .
8- الجامعة الإسﻻمية مثل المصرية أي المنسوبة للإسﻻم
وكذلك المكتبة اﻷردنية الوطنية أي المكتبة المنسوبة الى الأردن المنسوبة الى الوطن وهي معرفة لفظا ومعنى . أما اللجنة الدائمة فهي معرفة لفظا ومعنى .
والله أعلم