المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعلال تقيّ



غاية المنى
26-11-2018, 07:50 PM
السلام عليكم:

ما إعلال تقيّ؟ وما إعلال الجمع تُقواء؟ ولمَ لم تكن تُقَياء؟

غاية المنى
27-11-2018, 09:34 AM
أين الأستاذ الفاضل أبو عبد القيوم؟

عطوان عويضة
27-11-2018, 01:27 PM
السلام عليكم:
ما إعلال تقيّ؟ وما إعلال الجمع تُقواء؟ ولمَ لم تكن تُقَياء؟
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
أما تقيّ، فعلى زنة فعيل، وقيل فعول.
وأصلها وَقِيْيٌ على الراجح أو وَقُوْيٌ
أبدلت الواو تاء وأدغمت ياء فعيل في الياء بعدها (لام الكلمة)، ومن قال وزنها فعول قال قلبت واو فعول ياء وأدغمت في لام الكلمة.
وقياس الجمع منها أتقياء لمن قال زنتها فعيل، ومن قال زنتها فعول قال لما أشبهت فعيل جمعت مثلها.
وأما جمع تقي على تقواء فنادر ولا يراه بعض النحاة.
وأما قلب الياء واو وحقها أن تكون تقياء فقال ابن جني إنهم أرادوا أن يعوضوا الواو من كثرة دخول الياء عليها.
ولعلهم فعلوا ذلك - والله أعلم - لمناسبة ضم الحرف الأول وثقل الانتقال من الضم إلى الياء مع حاجز الفتح غير الحصين.
والله أعلم.

غاية المنى
27-11-2018, 08:00 PM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
أما تقيّ، فعلى زنة فعيل، وقيل فعول.
وأصلها وَقِيْيٌ على الراجح أو وَقُوْيٌ
أبدلت الواو تاء وأدغمت ياء فعيل في الياء بعدها (لام الكلمة)، ومن قال وزنها فعول قال قلبت واو فعول ياء وأدغمت في لام الكلمة.
وقياس الجمع منها أتقياء لمن قال زنتها فعيل، ومن قال زنتها فعول قال لما أشبهت فعيل جمعت مثلها.
وأما جمع تقي على تقواء فنادر ولا يراه بعض النحاة.
وأما قلب الياء واو وحقها أن تكون تقياء فقال ابن جني إنهم أرادوا أن يعوضوا الواو من كثرة دخول الياء عليها.
ولعلهم فعلوا ذلك - والله أعلم - لمناسبة ضم الحرف الأول وثقل الانتقال من الضم إلى الياء مع حاجز الفتح غير الحصين.
والله أعلم.

جزيتم خيرا لكن ما فهمت قصد ابن جني!!

عطوان عويضة
27-11-2018, 10:47 PM
جزيتم خيرا لكن ما فهمت قصد ابن جني!!
تقلب الواو ياء في عشرة مواضع، وتقلب الياء واوا في أربعة، وفي تقواء قلبت الياء واوا في غير هذه أربعة المواضع تعويضا لها عن بعض هذا النقص في رأيه.
والله أعلم.