المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال في الأسماء الجامدة



أبو جهاد
16-01-2019, 08:07 PM
تحية طيبة
هل الأسماء التي تدرك بحاسة السمع هي أسماء جامدة ذات ؟ كالاسم صوت ؟
أم أنها تعتبر جامد معنى ؟

البازالأشهب
17-01-2019, 08:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
أيها الفاضل الكريم ، اصطلاحات النحاة تجري على المتعارف بينهم ,إن اختلفوا فيه ، لكن طريقتهم واحدة لا تتغير ، وأهل العربية لا يعرفون مثل هذا الذي تذكر هنا .
الجامد عند النحاة هو ما قابل المشتق المتصرف هذا الدائر في كتبهم والجاري على ألسنة أقلامهم .
والسلام عليكم ورحمة الله نعالى وبركاته .

أبو جهاد
23-01-2019, 10:34 AM
شكرا أخي الفاضل

لكني لم أجد إجابه عن السؤال

الدكتور ضياء الدين الجماس
23-01-2019, 12:45 PM
الاسم نوعانِ: جامدٌ ومُشتقٌّ.
فالاسمُ الجامدُ ما لا يكونُ مأخوذاً من الفعل: كحجرٍ وسَقفٍ ودرهمٍ. ومنه مَصادِرُ الأفعال الثُّلاثية المجرَّدة غيرُ الميميّة: كعِلْمٍ وقراءةٍ.
(أما مصادر الثلاثيّ المزيد فيه، والرباعي مجرداً ومزيداً فيه، فليست من الجوامد، لأنها مبنية على الفعل الماضي منها. فهي مشتقة منه. وكذلك المصدر الميمي فهو مشتق بزيادة ميم في أوله كما علمت في مبحث المصدر "في الجزء الأول من هذا الكتاب").
والاسم المشتقُّ: ما كان مأخوذاً من الفعل: كعالمٍ ومُتعلِّمٍ ومِنشارٍ ومُجتَمَعٍ ومستشفىً وصَعْبٍ وأدعجَ.

من جامع الدروس العربية

البازالأشهب
24-01-2019, 08:45 PM
شكرا أخي الفاضل

لكني لم أجد إجابه عن السؤال
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
ما فهمته من سؤالك ايها الفاضل الكريم هو ربط الاشتقاق والجمود في الاسماء بالحواس ، وقد نبهتك إلى القاعدة المعتمدة عند النحاة وهي التصرف وهذا له دلائل معلومة في كتب النحاة .:)

العر بية لسان قومي
25-01-2019, 02:27 AM
أعتقد أنه يسأل عن الحسي والمعنوي . البعض جعل الحسي مايدرك بالحواس فقط والبعض اشترطوا أن يكون له جرم . فالصوت حسي لمن لم يشترط الجرم ومعنوي لمن اشترط .

الدكتور ضياء الدين الجماس
25-01-2019, 07:47 PM
تحية طيبة
هل الأسماء التي تدرك بحاسة السمع هي أسماء جامدة ذات ؟ كالاسم صوت ؟
أم أنها تعتبر جامد معنى ؟

اهلاً وسهلاً أخانا الفاضل
نعم كل مايدرك بالحواس له كيان مادي موصوف مؤثر في الحاسة التي أدركته.
فالصوت اسم ذات موصوف والدليل على ذلك أنك تستطيع تمييز نوع الأصوات بين البشر والدواب والطيور
فلكل صوت ذات تميزه ويمكن تسجيله على الورق .. والشاشات المرئية.
وقد أصبح الصوت كالبصمة يمكنك تعيين قائله.
والله أعلم

الدكتور ضياء الدين الجماس
25-01-2019, 09:30 PM
تصنيف الأسماء من حيث طبيعتها في جامع الدروس العربية

( الموصوف والصفة )

الاسمُ على ضربين: موصوفٍ وصفة.
فالاسمُ الموصوفُ: ما دلَّ على ذات الشيء وحقيقتهِ. وهو موضوعٌ لتُحملَ عليه الصفةُ: كرجل وبحرٍ وعلمٍ وجهلٍ. ومنه المصدر واسما الزمانِ والمكان واسمُ الآلة.
وهو قسمان: اسمُ عينٍ، واسمُ معنىً.
فاسم العين: ما دلَّ على معنى يقومُ بذاتهِ: كفرسٍ وحجرٍ.
واسمُ المعنى: ما دلَّ على معنى لا يقومُ بذاته، بل يقوم بغيره. ومعناه، إما وُجوديٌّ: كالعلمِ والشجاعة والجُودِ وإما عَدَميٌّ: كالجهلِ والجُبنِ والبُخل.

والاسمُ الصفةُ: ما دلَّ على صفة شيءٍ من الأعين أو المعاني، وهو موضوعٌ ليُحمَلُ على ما يوصفُ به. وهو سبعةُ أنواع: اسمُ الفاعلِ، واسمُ المفعولِ، والصفةُ المشبّهة، واسمُ التّفضيل، والمصدرُ الموصوفُ به، والاسمُ الجامدُ المتضمنُ معنى الصفةِ المشتقّةِ، والاسمُ المنسوب.

أبو جهاد
02-02-2019, 10:38 AM
الاسم نوعانِ: جامدٌ ومُشتقٌّ.
فالاسمُ الجامدُ ما لا يكونُ مأخوذاً من الفعل: كحجرٍ وسَقفٍ ودرهمٍ. ومنه مَصادِرُ الأفعال الثُّلاثية المجرَّدة غيرُ الميميّة: كعِلْمٍ وقراءةٍ.
(أما مصادر الثلاثيّ المزيد فيه، والرباعي مجرداً ومزيداً فيه، فليست من الجوامد، لأنها مبنية على الفعل الماضي منها. فهي مشتقة منه. وكذلك المصدر الميمي فهو مشتق بزيادة ميم في أوله كما علمت في مبحث المصدر "في الجزء الأول من هذا الكتاب").
والاسم المشتقُّ: ما كان مأخوذاً من الفعل: كعالمٍ ومُتعلِّمٍ ومِنشارٍ ومُجتَمَعٍ ومستشفىً وصَعْبٍ وأدعجَ.

من جامع الدروس العربية

حياك الله دكتور ضياء

الإشكالية أنّ صوت هو مصدر الفعل صات في المعاجم العربية فصوت هو مصدر أي (اسم معنى) وبالوقت نفسه هو يدرك بالحواس (اسم جامد)

الدكتور ضياء الدين الجماس
02-02-2019, 12:11 PM
حياك الله دكتور ضياء
الإشكالية أنّ صوت هو مصدر الفعل صات في المعاجم العربية فصوت هو مصدر أي (اسم معنى) وبالوقت نفسه هو يدرك بالحواس (اسم جامد بالنظر إلى طبيعته المادية)
وحياك ربي وعافاك
يجب أن نفرق بين التقسيم اللغوي للأسماء من حيث التصريف (جامد ومشتق) فالجامد هنا هو الاسم الذي لم يشتق من غيره من حيث التصريف اللفظي لكنه قد يكون اسم معنى من حيث الطبيعة الجرمية (الحسية).
فالعلْم اسم جامد من حيث التصريف اللغوي لكنه معنوي من حيث الطبيعة الجرمية فهو يدرك بالعقل دون الحواس...
وكذلك حال الأسماء المشتقة لغوياً فمنها الجامد من حيث الطبيعة كالصقيع فهذا اسم مشتق على وزن فعيل وهو جامد من حيث الطبيعة...
والأصيل اسم مشتق من حيث اللغة (فعيل) وهو اسم معنوي من حيث طبيعته فالأصالة لا تدرك بالحواس بل بالعقل,
أسأل الله التوفيق في البيان

البازالأشهب
02-02-2019, 12:24 PM
حياك الله دكتور ضياء

الإشكالية أنّ صوت هو مصدر الفعل صات في المعاجم العربية فصوت هو مصدر أي (اسم معنى) وبالوقت نفسه هو يدرك بالحواس (اسم جامد)
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
رجع الأمر إلى مسألة الاشتقاق والجمود التي نبهتك إليها أول الأمر أيها الفاضل الكريم .

أبو جهاد
02-02-2019, 04:52 PM
جزاكم الله خيرا
توضحت الفكرة
شكرا على رحابة صدوركم

الدكتور ضياء الدين الجماس
02-02-2019, 08:19 PM
جزاكم الله خيرا
توضحت الفكرة
شكرا على رحابة صدوركم
وجزاك الله مثله والحمد لله تعالى