بحث:

النوع: المشاركات; العضو: عطوان عويضة; كلمة البحث:

الصفحة 1 من 10 1 2 3 4

بحث: مدة البحث 0.06 من الثواني.

  1. الموضوع: كان التامة

    كتبها عطوان عويضة
    ردود
    3
    المشاهدات
    98

    اسم كان: شهرة، وخبر كان: أكبر.

    اسم كان: شهرة، وخبر كان: أكبر.
  2. الموضوع: كان التامة

    كتبها عطوان عويضة
    ردود
    3
    المشاهدات
    98

    نظم العبارة خطأ وليس بعربي على شيوعه، وهو ترجمة...

    نظم العبارة خطأ وليس بعربي على شيوعه، وهو ترجمة حرفية خاطئة لتركيب غير عربي (As a ..)
    والصواب أن تقول: كانت شهرته عازفَ أرغن أكبر منها مؤلفا.
    وكان ناقصة وليست تامة.
  3. ردود
    6
    المشاهدات
    155

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. مفسدين وفسادا...

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    مفسدين وفسادا كلاهما مؤكد لعامله (عثا وعاث)، إلا أن مفسدين حال مؤكدة لعاملها، وفسادا مفعول مطلق مؤكد لعامله ولا حاجة لتأويله بحال.
    وعاث وعثا وعثي وعثى بمعنى واحد،...
  4. ردود
    6
    المشاهدات
    155

    عفوا أبا الأشعث، لم أر ردك.

    عفوا أبا الأشعث، لم أر ردك.
  5. ردود
    6
    المشاهدات
    155

    ليس في الجملة مفعول به عاثت: فعل ماض وفاعله ضمير...

    ليس في الجملة مفعول به
    عاثت: فعل ماض وفاعله ضمير مستتريعود على مذكور سابق
    في الأرض: جار ومجرور متعلق بعاثت
    فسادا: مفعول مطلق، ناب عن المصدر عيثا مرادفه فسادا.
  6. ردود
    7
    المشاهدات
    275

    بل سهو وعدلته قبل رؤية تنبيهك، وجزاك الله خيرا.

    بل سهو وعدلته قبل رؤية تنبيهك، وجزاك الله خيرا.
  7. ردود
    7
    المشاهدات
    275

    عفوا أبا محمد، لم أر ردك عند فتح النافذة،

    عفوا أبا محمد، لم أر ردك عند فتح النافذة،
  8. ردود
    7
    المشاهدات
    275

    الصواب كسر الدال على أنها اسم فاعل وليست اسم...

    الصواب كسر الدال على أنها اسم فاعل وليست اسم مفعول،
    ومنشأ اللبس عندك الخلط بين الفعل تعدد والفعل عدَّ،
    عدَّ غير عَدّد غير تعدّد، فاعل عدّ وعدّد الإنسان، وفاعل تعدّد الشيء.
    كما أن كسَر غير كسّر...
  9. ردود
    5
    المشاهدات
    316

    نبهني بعض الفضلاء إلى أن ما ذكرته هو رأي الجوهري،...

    نبهني بعض الفضلاء إلى أن ما ذكرته هو رأي الجوهري، والجمهور على أن تخذ يتخذ فعل مستقل غير مأخوذ من أخذ.
    ورأي الجمهور أسهل وأقرب، ورأي الجوهري مبني على شهرة أخذ وقلة تخذ وعلى التوهم لكثرة الاستعمال.
  10. ردود
    5
    المشاهدات
    316

    نعم يجوز، تخذ يتخذ استعمال فصيح. والأصل افتعل...

    نعم يجوز،
    تخذ يتخذ استعمال فصيح.
    والأصل افتعل من أخذ، قالوا ائتخذ، ثم سهلوا الهمزة بقلبها ياء فقالوا ايتخذ، ثم قلبوا الياء تاء وأدغموها في التاء بعدها كما فعلوا باتصف واتسم من وصف ووسم.
    ولما كثر...
اعرض النتائج 1 من 10 إلى 100
الصفحة 1 من 10 1 2 3 4