بارك الله فيكم، أساتذتنا الكرام.
قبل كل شيء، ينبغي الاتفاق على قاعدة مهمة، تتعلق بالإضافة، وهي: (ما أضيف إلى معرفة فهو معرفة، وما أضيف إلى نكرة فهو نكرة).
نقول: (هذا قَلَمُ الحِبْرِ الأزْرَقُ)....
النوع: المشاركات; العضو: سعيد بنعياد; كلمة البحث:
بارك الله فيكم، أساتذتنا الكرام.
قبل كل شيء، ينبغي الاتفاق على قاعدة مهمة، تتعلق بالإضافة، وهي: (ما أضيف إلى معرفة فهو معرفة، وما أضيف إلى نكرة فهو نكرة).
نقول: (هذا قَلَمُ الحِبْرِ الأزْرَقُ)....
بارك الله فيكم جميعا.
من باب التندُّر لا غير، هذه صورة كاريكاتورية كنتُ قد أعددتُها منذ مدة، لترسيخ مصطلح (اللام المزحلقة) في أذهان المبتدئين:
...
بارك الله فيك، د. ضياء الدين.
لم يكن كلامي منحصرا في هذا الحديث، قالأمر فيه قريب، وتخريج الرفع والنصب فيه واضح؛ ولكنه كان بصفة عامة عن كل كتب التراث المطبوعة. فكثير من الناس لا يعرفون شيئا عن عمل...
بارك الله فيكم جميعا.
مسألة (النعت المقطوع) مشهورة عند النحويين.
يقال: (أحسنتُ إلى فُلانٍ الفقيرِ)، الفقير: نعت مجرور.
و(أحسنتُ إلى فُلانٍ، الفقيرُ)، الفقير: خير لمبتدأ محذوف.
و(أحسنتُ...
بسم الله الرحمن الرحيم
كان الدكتور رمضان عبد التواب من السباقين إلى صياغة قاعدة (الحركة الأقوى)، بعد دراسة مستفيضة لأحكام تخفيف الهمزة، وقواعد الكتابة التي نص عليها عدد كبير من القدماء والمحدثين....
بارك الله جهود الجميع.
ياء المتكلم في اللغة لها حالتان:
1- إذا سكن ما قبلها، وجب فتحها؛ نحو: (عَصَايَ) (فَتَايَ) (وَلَدَايَ) (وَلَدَيَّ) (مُعَلِّمِيَّ).
2- إذا تحرك ما قبلها جاز فيها الفتح...
أشاطرك الرأي، دكتورنا الفاضل، في أن الكلمة الأعجمية، إذا نقلها العرب إلى لسانِهم، ووافقت أوزان كلماتِهم، جاز إجراء قواعد التصغير عليها.
غير أنِّي لا أوافقك على الاستشهاد بكلام الأفغاني هنا؛ لعدم...
بارك الله فيك، أستاذنا عطوان.
وبالجمع ورد قوله تعالى:
* (فَلَمّا ذَاقَا ٱلشّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا) [الأعراف: 22].
* (قَالاَ رَبّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا) [الأعراف: 23].
* (إن...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما ذكرتْهُ الأستاذة عبق الياسمين صحيح.
فالصواب: (يَحمِلُ مَعانِيَ)، بإثبات الياءِ مَفتُوحةً غيْرَ مُنوَّنةٍ. فإثباتُ الياءِ بسبب نَصْبِ الاسم، وعدَمُ تنوينِها...
بارك الله فيكم جميعا، إخوتي الأفاضل.
قد يبدو - لأول وهلة - أن القول بالإضافة في نحو قولنا: (جاء خالِدُ زَيْدٍ)، إذا كان (خالد) اسم الابن و(زيد) اسم الأب، فيه شيء من الوجاهة، خصوصا إذا راعَيْنا...