بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله .. صدور أول كتاب لي بعنوان ((نص اللذة ونص المتعة في النقد العربي)) من مطبوعات العلم والإيمان بمحافظة كفر الشيخ - مصر.. وهو كتاب متوسط(296صفحة) وهو متوفر في معرض القاهرة للكتاب بإذن الله بسراي 6 الناشرون المصريون مكتبة العلم والإيمان .
وأسأل الله عز وجل أن ييسر لكم الإطلاع عليه وقراءته... كما يسعدني ويشرفني أن أتلقي ملاحظاتكم وآرائكم حول الكتاب .
وفقني الله وإياكم إلي ما يحبه ويرضاه
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول
ماشاء الله
مبارك
ياه إنجاز كبير كيف هو شعورك وأنت ترى كتابك على الأرفف؟
أولا شكرا على مرورك الطيب.
ثانيا: على الرغم من تأليفي كتبا عديدة للطلاب في الجامعة وليست هذه المرة الأولى التي أرى كتبي بين أيدي الناس فقد انتابني إحساس غريب لم أستطع وصفه وبخاصة أنني لم أشاهده إلا مطبوعا فقد كانت المراسلات مع دار النشر عبر شبكة الانترنت ،وعرفت منهم بصدوره عن طريق الهاتف فقد أسرعت الخطى في اليوم الأول للمعرض لمشاهدته وشعرت بأحاسيس متناقضة بين الفرحة والرغبة في معرفة التوزيع وهي أمور لا تخصني من ناحية التوزيع لكن الفضول يكاد يقتلني .
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول
مبارك لكم هذا الإنجاز الرائع وأتحفنا بإرشاداتك النقدية في منتـدى الإبـداع
سبحانك اللهم وبحمدك ..أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
أسأل الله أن يبارك فيك وفي مؤلفك ، وشعورك الأجمل عندما تجد الكثير من الباحثين يحيلون في الهوامش إليه .
وفقك الله دكتور عصام
أسأل الله أن يبارك فيك وفي علمك وأن ينفع بك الأمة.
ونسأل الله أن ييسر لنا الاطلاع على كتابك للشعور باللذة والمتعة.
عذرا ظننتها المرة الأولىالمشاركة الأصلية كتبها عصام محمود
أتدري في المؤلف الأول لأستاذتي أتذكر أني وقفت في معرض الكتاب - وقد كان يتزامن مع إصدارها - في دور النشر الموزعة ( نشرمشترك ) وألمح من يشتريه وأسأل عن سعره
لوهلة خشيت أن يسألني صاحب دار النشر إن كنت المؤلفة
منذ فترة أفكر بنشر بحث في دورية ولم أملك الجرأة بعد !!
هنيئا لك وأكرر
ماشاء الله
هي تعد المرة الأولى حقا فالنشر الجامعي يكتبه الكاتب وفقا لقواعد المنهج المقرر ويشتريه الطالب لا حبا ورغبة بل هو مضطر حتى يدرسه وينجح فيه ومن ثم فهو في ظني لا يساوي المتعة الحقيقية التي شاهدتها عن تلكم اللحظة وأنا أضع في كتابي ما أريد لا وفقا لقواعد المنهج
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول
مبارك هذا الإنجـــاز أخي الفاضل ..
!!
بارك الله فيك أخي الكريم
ماشاء الله تبارك الله!
مبارك أستاذ عصام، لعل الله ييسر لنا الاطلاع عليه والاستفادة منه.
ماشاء الله
بارك الله في هذا العمل وجعله خالصًا لوجهه
مبارك لك أستاذ عصام ووفقك الله لما يحبه ويرضاه وجعله فى موازين حسناتك " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث منها : علم ينتفع به "
جعل الله كتاب هذا من العلم الذى ينتفع به أستاذ عصام وبإذن الله سأقتنى كتابك حينما أنزل المعرض .
بارك الله في علمك ..
اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك
زاد الله متعتك
وإلى مزيد من التألق
أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا
أبارك لكم هذا الإنجاز أستاذنا الفاضل , وأسأل الله أن ينفع بكم وبعلمكم .
وأتمنى أن نرى هذا الكتاب في معرض الرياض الدولي للكتاب الذي سينعقد بإذن الله تعالى في منتصف الشهر الهجري القادم .
مبارك لك هذا الإنجاز الرائع
شدني الاسم فأنا أحب قراءة مثل هذه الموضوعات .. هل أجده في مكتبات الكويت أستاذي الفاضل؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:
الأستاذ الفاضل : عصام محمود
مبارك لكم هذا العمل ، نسأل الله العظيم أن يتقبله منكم ، وأن ينفع به نفعا كبيرا ويجعله ذخرا لك يوم تلقاه ، وأن يجعل التوفيق حليفكم في الدنيا والآخرة ، وعجل الله لك نفعه وذخره في الدنيا قبل الآخرة، وتقبله منك بأحسن القبول، اللهم آمين
مبارك لكم استاذنا الفاضل
أولا أشكر الجميع على المشاركات الطيبة الفعالة وأحاول الآن أن أجيب على بعض الأسئلة التي وصلتني حول العنوان
ملخص للموضوع
الموضوع متداخل بين النقد والفلسفي وأحاول من خلاله قراءة الفكر النقدي العربي القديم مستعينا بفكرة رولان بارت في التفرقة بين مستويات النصوص المختلفة في كتابه لذة النص ،ومن ثم فقد استنتجت قواعد لنص اللذة ونص المتعة ،وهما في البداية نوعان من النصوص الجيدة ولكن التفرقة تكون بين الجيد والأجود وفق معايير ثقافية ونقدية مستنبطة من كلام أرسطو وبارت ووريتشاردز وستيفن سبندر وريد وامبسون وغيرهم من النقاد،ووالنصان في البداية نصان مثقفان بمعنى أنهما من النصوص عالية الجودة واللذة هنا لذة حسية ونفسية وهي مرحلة انسجام وتلاقي مع النص بمعنى أنك تجد نفسك متفاعلا معه ويعبر عنك وعما يدور بخلدك وتجد فيه نفسك حاضرا ،وأنت فيه فاعل ،والكاتب متوافق مع القارئ والثقافة السائدة والذوق العام والعاطفة فيه عالية والغموض فيه قليل وربما لا يوجد،أما نص المتعة فهو ذلك النص الصعب الذي يحتاج إلى طبيعة خاصة لتلقيه واستيعابه ،ومن ثم فهو يحتاج متلقيا خاصا له ثقافة معينة نادرة،يخرج من الثقافة نفسها التي خرج منها نص اللذة لكنه يكسر القواعد الجامدة ويخرج على النظم السائدة ،ويثر المشكلات حوله واكثر النقاد يرفضونه ويجهد القارئ بما يحتويه من قدر عال من الغموض والثقافة ولا يتماشي مع الثقافة السائدة بل يعارضها ،لنه يحاول ان يرفع من ثقافة القارئ ومن ثم فهو نص غير مريح له ويمكن أن نشبه هذه الفكرة بعملين أحدهما تعيش معه لحظات ساسعادة كاملة ثم لا يبقى في رأسك منه الكثير والاخر تجد نفسك تفكر فيه كثيرا ويترك في داخلك أثرا لا ينمحي مع الزمن ،هذه هي الفكرة بكل بساطة ووضعت هذه المعايير على أسس الثقافة، الذوق العام ،العاطفة ،الغموض ،وكانت هذه هي المعايير الأربعة للتفرقة بين النصين ،وفي الفصل الثاني تناولت النقاد العرب القدامى ونظرتهم إلى مستويات هذين القسمين الجيد والأجود ،والقواعد التي وضعوها لهما في الصورة التنظيرية عند ابن طباطبا العلوي وعبد القاهر وحازم القرطاجني،والفصل الثالث تناولت الصورة التطبيقية عند الآمدي والقاضي الجرجاني
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول
تعليمات المشاركة
رد باقتباس
