اعرض النتائج 1 من 17 إلى 17

الموضوع: ما هو حرف الرويّ هنا الياء أم الهاء ؟؟

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15474

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ⌂

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 44

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2008

    آخر نشاط:28-01-2018
    الساعة:01:07 AM

    المشاركات
    3,555

    ما هو حرف الرويّ هنا الياء أم الهاء ؟؟


    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليك ورحمة الله وبركاته


    الروي هنا كما هو واضح الياء و الهاء وصل ..

    و السؤال : يجوز أن نعتبر الهاء رويا ما دام ما قبلها ساكنا ؟؟؟ أليس كذلك ؟؟
    فما هو الأقوى بين الخيارين اعتبار الياء الساكنة رويّا أم الهاء
    [poem font="traditional arabic,7,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    قد قال فيما مضى حكيمٌ=ما المرء إلا بأصغريْه
    فقلت قولَ امْرئ لبيبٍ=ما المرءُ إلاَّ بدرهميْه
    من لم يكنْ معه درهماه=لم تلتفتْ عِرسُه إليْه
    و كان منْ ذُلِّه حقيراً=تبولُ سنَّوْرُهمْ عليْه[/poem]




    ما رأيكم ؟؟

    يُقْضَى عَلَى المَرْءِ فِي أَيّامِ مِحْنَتِهِ=حَتّى يَرَى حَسَنًا مَا لَيْسَ بِالحَسَنِ

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:47 AM

    المشاركات
    4,062

    أخي الكريم الباز

    أتفق معك في أن الهاء هي الروي

    وينتج عن هذا جواز مجيء حرف الواو الساكن قبل الهاء وقد عييت في إيجاد كلمة تناسب القافية فيها قبل الهاء واو ساكنه.

    ولو كانت الياء هي الروي لم يجز أن تسبق الواو الهاء في القافية.

    وأطرح للمقارنة هذه الأبيات لابن المعتز :


    لَبَّيكَ يا مَن دَعاني عِندَ عَثرَتِهِ ... لَبَّيكَ أَلفَينِ يا مَولايَ لَبَّيكا
    لَو كُنتُ مِنكَ قَريباً حينَ تَسمَعُني ... جَعَلتُ خَدَّيَّ أَرضاً تَحتَ رِجلَيكا
    جسمي يقيك الذي تشكوه من ألمٍ .... ودع عينيّ يفيدي دمع عينيكا

    فالروي قياسا هنا الكاف. وعليه يصح أن تأتي آخر كلمة في بيت ينتسب للقصيدة ( أوْلَوْكا) كأن يقول:

    وكل صحبي الذيت اليوم قد حضروا .... نصحاً وبرّا كما أوصيت أولَوْكا

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 08-02-2009 في 01:42 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15474

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ⌂

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 44

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2008

    آخر نشاط:28-01-2018
    الساعة:01:07 AM

    المشاركات
    3,555

    بارك الله فيك أخي خشان

    لقد ساقني البحث الذي شجعني عليه ردك المثري
    فوصلت إلى تعزيز اقتناعي باعتبار الهاء رويا
    و أنه أنسب و أقوى من الياء ..
    فقد وجدت في الحور العين مايلي:

    روى أبو الحسن العروضي أن أبا إسحاق سئل عن الروي في قول أبي عبادة:
    ميلوا إلى الدار من ليلى نحيِّيها
    فزعم أنه الياء، فروجع في ذلك فلم ينتقل عنه. وإنما ذكر ذلك أبو الحسن يعيبه عليه؛
    لأن مذهب الخليل والطبقة الذين بعده أن الروي الهاء في قول أبي عبادة،
    وأن الروي الساكن لا يكون بعده وصل
    ، ومثل ذلك قول الشاعر:
    إن قلبي كاد يكويه ... ذو دلالٍ لا أسميه
    لان حتى لو مشى ذر عل ... يه كاد يدميه

    يُقْضَى عَلَى المَرْءِ فِي أَيّامِ مِحْنَتِهِ=حَتّى يَرَى حَسَنًا مَا لَيْسَ بِالحَسَنِ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15991

    الجنس : ذكر

    البلد
    أرض الكويت و مَنْ في الكون يجهلها ؟ ..

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : .. أهوى العَـروضَ ولي في الشعر لوحات ُ ..

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/2/2008

    آخر نشاط:17-01-2013
    الساعة:05:07 AM

    المشاركات
    560
    العمر
    31

    أوافق كلام أخي الأستاذ خشان ..

    التعديل الأخير من قِبَل منصور اللغوي ; 08-02-2009 في 03:41 AM
    جرول بن أوس ( سابقا )

  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:47 AM

    المشاركات
    4,062

    أخي الكريم الباز

    تجد على هذا الرابط الكثير حول هذا الموضوع:

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=701

    ومعذرة لنشر الرابط وما ذاك إلا للفائدة.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15474

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ⌂

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 44

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2008

    آخر نشاط:28-01-2018
    الساعة:01:07 AM

    المشاركات
    3,555

    ألف شكر لك أخي خشان ..

    الرابط رائع و مفيد جزاك الله خيرا
    (حاولت التسجيل لإضافة رد لكن لم أفلح في ذلك)


    و هذه أبيات لابن دراج اعتمد فيها الهاء رويا وجاءت الواو قبل الهاء
    (و كأنها لزوم ما لا يلزم) ..

    و من كَانَ لا يعدو الرياسة سعيُهُ...فليسَ تباشِيرُ الرياسةِ تَعْدُوهُ
    بهَدْيٍ من المنصورِ لَيْسَ يُضِيعُهُ...عَلَى سننٍ منْ سعيِهِ لَيْسَ يَأْلُوهُ
    ولولاكَ يَا يحيى لَماتَ بِمَوْتِهِ...رجالٌ بأَحرارِ القلوبِ مُوَاسُوهُ


    طبعا الهاء هو الروي و لولا ذلك لاعتبرنا ألف مواسوه سناد تأسيس
    و هنا تبادر إلى ذهني تساؤل أيضا :
    هل يجوز أن يستعمل الردف بالياء في القوافي هنا كأن يقول مثلا:
    بهَدْيٍ من المنصورِ لَيْسَ يُضِيعُهُ...عَلَى سننٍ منْ سعيِهِ فيه تنبيه
    عروضيا أرى -والله أعلم- أنها جائزة لكن بترديدها صوتيا لم أستسغ ذلك
    فهل ضعف الهاء يجعل من المستحسن التزام حرف قبلها لتقوية جرس القافية ؟؟

    أم أن عدوى عدم الإستساغة التي نقلها إلي الأستاذ سليمان أبو ستة في موضوعه حول ضرب الرمل ما زالت مسيطرة عليّ ؟؟

    يُقْضَى عَلَى المَرْءِ فِي أَيّامِ مِحْنَتِهِ=حَتّى يَرَى حَسَنًا مَا لَيْسَ بِالحَسَنِ

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:30-10-2020
    الساعة:12:37 PM

    المشاركات
    1,763

    أخي الباز حفظه الله وسلمه من كل عدوى
    أما حرف الردف الذي يسبق الروي فيتقارض فيه الواو والياء ، فلا بأس بما صنعت من تغيير لهذا الصوت في قافيته.


  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15474

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ⌂

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 44

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2008

    آخر نشاط:28-01-2018
    الساعة:01:07 AM

    المشاركات
    3,555

    جزاك الله خيرا أخي سليمان و عافانا وعافاكم
    لكنها عدوى مفيدة و أنعم بعدوى العلم من عدوى

    ألف شكر على الإفادة أستاذي الفاضل وأنا معك فيما ذهبت إليه عروضيا ..
    لكن ما يحيرني أني لم أعثر على المعاقبة بين الياء والواو في الردف في القوافي الشبيهة
    فهي إما واو كلها أو ياء كلها ..

    فهل هي مصادفة أم التزام من الشعراء ؟؟

    يُقْضَى عَلَى المَرْءِ فِي أَيّامِ مِحْنَتِهِ=حَتّى يَرَى حَسَنًا مَا لَيْسَ بِالحَسَنِ

  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:47 AM

    المشاركات
    4,062

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الباز اعرض المشاركة
    جزاك الله خيرا أخي سليمان و عافانا وعافاكم
    لكنها عدوى مفيدة و أنعم بعدوى العلم من عدوى

    ألف شكر على الإفادة أستاذي الفاضل وأنا معك فيما ذهبت إليه عروضيا ..
    لكن ما يحيرني أني لم أعثر على المعاقبة بين الياء والواو في الردف في القوافي الشبيهة
    فهي إما واو كلها أو ياء كلها ..

    فهل هي مصادفة أم التزام من الشعراء ؟؟
    أشاركك الانطباع أستاذي الكريم

    فثمة قصيدة لإبراهيم أطيمش مطلعها :

    من لي بظبي كحيل الطرف ساجيهِ ... وذي وشاح نحيل الخصر واهيهِ

    وهي من 59 بيتا ردفها كله الياء.
    لعل مرد ذلك ندرة الكلمات التي ردفها الواو وحركة هائها الكسره .
    لكأنما الضمة على الهاء ملازمة في الأعم الأغلب للواو قبلها ( أهلوه-و )، والكسرة على الهاء ملازمة للياء قبلها.(أهليه -ي ).

    ثمة قصيدة لأحمد الكاشف من 53 بيتا مطلعها:

    كابروا في مداك أم أكبروه ... وأبوا ما صنعت أم تبعوه

    الردف في معظم أبياتها الواو ووردت الياء ردفا في الأبيات التالية :

    وفرار من فرصة الدهر ما شا ... ءوا من المطل أم دلالٌ وتيهُ
    واستباحوا كرامة لك في الحك ... مِ وأنت الشريف فيه النزيهُ
    ولقد تذهب الضغينة لولا ال ... كاتب الفظُّ والخطيب السفيهُ
    لم تنبههمُ عظاتيَ حتى .... جاءهم من عواصفي التنبيهُ

    ويلاحظ هنا أن آخر كلمة في البيت مفرد مرفوع أو نعت لمفرد مرفوع.

    بينما الأبيات التي ردفها الواو تمثلها هذه الأبيات:

    والمراد الصحيح ما أعلنوه
    بعد صمت أم الذي أضمروه...الواو في الردف للجماعة في فعل
    *
    ما لهم أغفلوا كتابك ثم ار
    تدَّ فيهم زعيمهم يتلوه... الواو في بنية الفعل المضارع
    *
    قدر سقته فآمن بالعق
    بى وحسنِ المصير منتظروه ... الواو في جمع المذكر السالم
    *
    آن ميعادهم أيصدق ما امتد
    دت به ألسنٌ ودارت وجوه ... الواو في بنية جمع التكسير

    وفي اختلاف الكلمات التي تضم الواو ردفا عن الكلمات التي تضم الياء ما يرجح أن بنية اللغة تقلل من تقارب نسبة الردف بين الواو والياء.
    يرعاك الله.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 08-02-2009 في 10:09 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:30-10-2020
    الساعة:12:37 PM

    المشاركات
    1,763

    قال إبراهيم بن العباس الصولي في نتفة من بيتين اثنين:
    سقيا ورعيا لأيام مضت سلفا *** بكيت منها فصرت اليوم أبكيها
    كذاك أيــــامنــا لا شك نندبها *** إذا تقضّت ونحن اليوم نشكوها
    فهكذا حظ الواو 50% ومثلها للياء.
    ومع ذلك فوجهة نظركما القائمة على نوع من الإحصاء وجيهة وتستحق الدراسة والتتبع.


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17666

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة الفراتية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بين لغتين

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/6/2008

    آخر نشاط:06-09-2016
    الساعة:12:14 AM

    المشاركات
    4,359
    العمر
    37
    تدوينات المدونة
    3

    أوافق على أن الهاء روي والياء ردف لها حيث يمكن قياسها على النون المردوفة التي ليست من أصل الكلمة
    كما في قول ابن زيدون :

    أضحى التنائي بدبلا من تدانينا ....وناب عن طيب لقيانا تجافينا
    بنتم وبنا فما ابتلت جوانــــحنا....شوقا إليكم ولا جفت مآقيــــــنا


  12. #12
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:47 AM

    المشاركات
    4,062

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    قال إبراهيم بن العباس الصولي في نتفة من بيتين اثنين:
    سقيا ورعيا لأيام مضت سلفا *** بكيت منها فصرت اليوم أبكيها
    كذاك أيــــامنــا لا شك نندبها *** إذا تقضّت ونحن اليوم نشكوها
    فهكذا حظ الواو 50% ومثلها للياء.
    ومع ذلك فوجهة نظركما القائمة على نوع من الإحصاء وجيهة وتستحق الدراسة والتتبع.
    أضحك الله سنك أخي سليمان

    ضحكت وأنا أتصور النسبة في هذين البيتين 75%

    سنجري أنا وأنت إذن استفتاء وما رأيك ندخل معنا أخانا الدكتور عمر خلوف عن أي موضوع ولنختر موضوعا مهما خارج العروض والأدب.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  13. #13
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15474

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ⌂

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 44

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2008

    آخر نشاط:28-01-2018
    الساعة:01:07 AM

    المشاركات
    3,555

    بارك الله فيكم جميعا
    زالت الحيرة بالأمثلة التي ضربتموها أساتذتي الكرام..

    ألف شكر لكم

    يُقْضَى عَلَى المَرْءِ فِي أَيّامِ مِحْنَتِهِ=حَتّى يَرَى حَسَنًا مَا لَيْسَ بِالحَسَنِ

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:30-10-2020
    الساعة:12:37 PM

    المشاركات
    1,763

    ما رأيك أن ننظم الشعر، إذن!!!!

    يا نازح الدار قد هاجت بنا فينا *** أشواقنا لليــال في مغانــينــــا
    لسالف من زمان كان يغمرنــا *** فيه الأمانيّ والأشواق تحدونا
    بين الكروم وفوق العشب سامرنا*** وطلعة البدر مزهوا تحيينا
    وعازف الناي بالأنغام يسكرنا *** واها لأيامنا في ظل وادينا
    آهٍ مضت وغدت للبؤس أنفسنا *** تجتر آمالها من وحي ماضينا
    تهيم أرواحنا بالأرض في شغف *** كأنها رغبت عن بعد باقينا
    كأنها ظمئت للنهر منسكبا *** للسهل منبسطا ، للمرج يدعونا
    قطعة من زمان الصبا المبكر ، قبل أن نعرف العروض ونعاني من الضرب والتقطيع، وزمان كنا ننظم الشعر على السليقة،،،،،


  15. #15
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1730

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : باحث عروضي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/1/2005

    آخر نشاط:19-11-2020
    الساعة:12:50 PM

    المشاركات
    2,130
    لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستجلب الطّرَبا
    أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبا

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:30-10-2020
    الساعة:12:37 PM

    المشاركات
    1,763

    تدخل شيخنا عمر خلوف ليرفع نسبة ورود الياء عن الواو ومع ذلك تتفوق الواو في قصيدة أحمد الكاشف التي أتحفنا بها أستاذنا خشان


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15524

    الجنس : ذكر

    البلد
    حيث الشعر والكلمُ

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : عروضي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/1/2008

    آخر نشاط:28-02-2009
    الساعة:04:36 PM

    المشاركات
    15

    السؤال : يجوز أن نعتبر الهاء رويا ما دام ما قبلها ساكنا ؟؟؟ أليس كذلك ؟؟


    أقول :
    للهاء تفصيل وحالات خاصة تكون فيها رويّاً ووصلاً سأعرض لها بإختصار - وفي ظني هذا هو أساس الجدال والنقاش - :
    1- هاء السكت لا تكون روياً مثل (ألومهنَّهْ ، إنـَّهْ ، أبَهْ) بل وصلاً .
    كقول أبي نواس :
    [poem font="simplified arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ولستُ أنسى قولـهُ = من غمزِ كفّي يا أبـهْ[/poem]
    2- هاء الضمير المتحرّك ما قبلها لا تكون روياً سواءً أكانت ساكنة أم متحركة مثل (أحزانَهْ ، كتابُهُ ، نضالِهِ ، جمالَهَا) بل تكون وصلاً .
    كقول حيدر الحلي :
    [poem font="simplified arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    قم ناشدِ الإسلامَ عن مصابِـهِ = أُصيـبَ بالنبـيِّ أمْ كتـابِـهِ[/poem]
    3- الهاء الناتجة عن نطق تاء التأنيث عند الوقف عليها لا تكون روياً مثل (حمزة ، عائشة ، شهادة ، كذَّابة) بل وصلاً .
    كقول عمر بن الوردي :
    [poem font="simplified arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    جدّي هوَ الصدّيقُ واسْمي عمَرٌ = وابني أبو بكرٍ وبنتـي عائشـهْ
    لكنْ يزيدُ ناقصٌ عندي ففـي = ظلم الحسينِ ألفُ ألفِ فاحشهْ[/poem]
    4- الهاء الأصلية أي التي من بنية الكلمة تكون روياً مثل (يتأوّه ، يعمه ، كريه ، شبيه) .
    كقول عليّ الجارم :
    [poem font="simplified arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أبصرتُ أعمى في الضبابِ بلندنٍ = يَمشي فلا يشكو ولا يتـأوّهُ
    فأتاهُ يسألـهُ الهدايـةَ مبصـرٌ = حيرانَ يَخبطُ في الظلامِ ويعمهُ[/poem]

    ويلاحظ أنّ المتنبي جعل الهاء الأصلية وصلاً في إحدى قصائده الهمزية حين جمع بين (التائهِ ، الأصلية الهاء) و ( سودائهِ ، برحائهِ ،....، المزيدة الهاء ) .
    5- هاء الضمير الساكن ما قبلها تكون روياً مثل (تجنيّهِ، بكاها، تلقيها، يعلوها) .
    كقول إبراهيم طوقان :
    [poem font="simplified arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    لا تلمنـي فكمْ رأيتُ دموعـاً = كاذباتٍ ضحكتُ ممّنْ بكاهـا[/poem]


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •