اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: ما إعراب من في قولنا : يا من تتقون الله

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44542

    الجنس : ذكر

    البلد
    الحياة الدنيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/7/2013

    آخر نشاط:29-07-2013
    الساعة:02:38 AM

    المشاركات
    17

    ما إعراب من في قولنا : يا من تتقون الله

    أرجو الوضوح في الإجابة و جزاكم الله خيرا


  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8454

    الكنية أو اللقب : أبو أسيد

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ثروة حيوانية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/12/2006

    آخر نشاط:23-01-2017
    الساعة:01:04 AM

    المشاركات
    1,312

    يا :حرف نداء
    من :اسم موصول مبني على السكون في محل نصب منادى
    تتقون الله:فعل وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول لامحل لها من الإعراب


  3. #3
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:08:18 PM

    المشاركات
    6,672

    بارك الله فيك أبا أسيد
    ولكن أظنّ أن المنادى "من" مبني على الضم المقدّر منع من ظهوره حركة البناء الأصليّة في محل نصب
    لأنّ "من" منادى اسم موصول فهو في حكم النكرة المقصودة أو اسم العلم
    والله أعلم


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36175

    الجنس : أنثى

    البلد
    اليمن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : كل الأقسام

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/12/2010

    آخر نشاط:22-01-2014
    الساعة:02:27 PM

    المشاركات
    140
    العمر
    25

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو العباس المقدسي اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أبا أسيد
    ولكن أظنّ أن المنادى "من" مبني على الضم المقدّر منع من ظهوره حركة البناء الأصليّة في محل نصب
    لأنّ "من" منادى اسم موصول فهو في حكم النكرة المقصودة أو اسم العلم
    والله أعلم
    نعم مبني على الضم لأنّ من_ اسم موصول اشتهر بصلته فيعامل معاملة الاسم العلم والاسم العلم سبب من أسباب بناء المنادى وهو يبنى على مايرفع به


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1529

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/11/2004

    آخر نشاط:11-11-2016
    الساعة:11:20 AM

    المشاركات
    394

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو العباس المقدسي اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أبا أسيد
    ولكن أظنّ أن المنادى "من" مبني على الضم المقدّر منع من ظهوره حركة البناء الأصليّة في محل نصب
    لأنّ "من" منادى اسم موصول فهو في حكم النكرة المقصودة أو اسم العلم
    والله أعلم
    أبا العباس كيف حالك أخي لطالما اشتقت إلى مجالسك ومجالس الفضلاء في ذاك الزمان الرائع
    لم اسمع قط ببناء مقدر منع من ظهوره بناء آخر بل لا أعلم إلا كون الكلمة مبنية في محل إعراب من الإعرابات

    التعديل الأخير من قِبَل أبو حازم ; 16-07-2013 في 09:50 PM


  6. #6
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:08:18 PM

    المشاركات
    6,672

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو حازم اعرض المشاركة
    أبا العباس كيف حالك أخي لطالما اشتقت إلى مجالسك ومجالس الفضلاء في ذاك الزمان الرائع
    لم اسمع قط ببناء مقدر منع من ظهوره بناء آخر بل لا أعلم إلا كون الكلمة مبنية في محل إعراب من الإعرابات
    مرحبا بك أخي أبا حازم
    يسعدني أن نواصل لقاءاتنا من جديد في رحاب الفصيح
    وإنّما نحن تلاميذك أستاذنا الحبيب
    لكن ما أعرفه أنّ الأسماء الموصولة من المعارف وكذلك الضمائر، بل هي من أقوى المعارف
    والمعرفة إذا وقع منادًى فإنّه يبنى على ما يرفع به
    فالأصل أن يكون المنادى مبنيّا على الضم هنا لكن تعذّر ظهورالضمّ بسبب حركة البناء الأصليّة وهي السكون
    هذا ما أعرفه وما تعلّمناه من المعربين وهكذا جاء في بعض الكتب
    وأظنّ أن عباس حسن أو الغلاييني قد تتطرّق إلى هذه المسألة
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 16-07-2013 في 11:04 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1529

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/11/2004

    آخر نشاط:11-11-2016
    الساعة:11:20 AM

    المشاركات
    394

    الذي أعلمه من كتب الأولين كشروح الألفية أن المنادى يبنى على الضم حيث يمكن البناء أي في الأسماء المعربة وأما غيرها فلا يزيدون على أن يقولوا إنه مبني في محل نصب منادى والله أعلم



  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 31900

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد العرب و الاسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2010

    آخر نشاط:02-05-2015
    الساعة:12:42 PM

    المشاركات
    45

    سؤال سريعا
    هل نوع المنادى هنا نكرة مقصودة أم مفرد علم و ما معيار التمييز بين الاثنين ؟


  9. #9
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:59 PM

    المشاركات
    6,908
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها باحث عن الحق اعرض المشاركة
    سؤال سريعا
    هل نوع المنادى هنا نكرة مقصودة أم مفرد علم و ما معيار التمييز بين الاثنين ؟
    النكرة المقصودة، والعلم المفرد، والضمائر، وأسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، كلها يجمعها باب واحد في النداء هو المعرفة المفرد، وأدخلت النكرة المقصودة مع المعارف لأنها تعرفت بالنداء والقصد.
    والله أعلم.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •