اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: ما معنى

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    3,681

    ما معنى

    في جملة : ((ما الطالب نشيطا بل كسول )) لا يصح إعراب بل حرف عطف، لما يترتب على ذلك من أن يكون المعطوف جملة على حسب التقدير السابق، ولا يصح أن يكون المعطوف بهما جملة.... ما معنى هذا الكلام ؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11914

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/6/2007

    آخر نشاط:07-08-2010
    الساعة:01:29 AM

    المشاركات
    1,374

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الغزالي اعرض المشاركة
    في جملة : ((ما الطالب نشيطا بل كسول )) لا يصح إعراب بل حرف عطف، لما يترتب على ذلك من أن يكون المعطوف جملة على حسب التقدير السابق، ولا يصح أن يكون المعطوف بهما جملة.... ما معنى هذا الكلام ؟
    برواية "كسول ٌ" على الرفع تعرب حينئذ خبرا لمحذوف ، ونلاحظ أن لدينا جملة بعد الحرف "بل"والمعنى : ما الطالب نشيطا بل هو كسول ٌ، فيسقط ضابط العطف بالحرف "بل" لأنه من شروطه أن يكون المعطوف اسما لا جملة ، وعليه تنقلب دلالة "بل" من العطف إلى كونها مجرد حرف للاستدراك .
    ولو كانت للعطف لقلنا :
    ما الطالب نشيطا بل كسولا ، هنا تصح كلمة "كسولا " لأن تكون معطوفة بالأداة لأنها اسم لا جملة.


  3. #3
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9524

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : اللغويَّات العربيَّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/2/2007

    آخر نشاط:07-12-2009
    الساعة:10:56 PM

    المشاركات
    7,194



    هي: حرف إضرابٍ عمّا قَبْلَها، وإثباتٍ لِما بعدَها. وتأتي على وجهين:
    • الأول: حرف عطف، وذلك إذا تلاها مفرد.
    ثمّ إمّا أن يكون الكلام قبلها غلطاً أو نسياناً، فيكون ما بعدها إصلاحاً لهما نحو: شرب زهيرٌ ماءً بل حليباً
    والثاني: حرف ابتداء(المراد من تسميتها ابتدائية، أنّ لها صدر الكلام، لا أنّ بعدها مبتدأً)، وذلك إذا تَلَتْها جملة.
    كقوله تعالى : " وقالوا اتَّخذ الرحمانُ ولداً سبحانه بل عبادٌ مُكْرَمون" (الأنبياء 21/26)
    في هذا المثال كلمة "عبادٌ"فإنّها خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هم"، أي: "هم عبادٌ". ولا وجه لإعرابٍ آخر يستقيم معه الكلام. فهي خبرٌ، ليس غير. وهي هنا حرف ابتداء وهو ما يسمى الإضراب الإبطالي، لأنّ مابعد "بل" وهو: "هم عبادٌ مكرمون"، يُبطِل ويَنقض ما قبلها وهو قولهم "اتّخذ الرحمانُ ولداً".
    وهذا مثال آخر: قال تعالى : "ولا تحسبنّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياءٌ عند ربّهم يرزقون[ (آل عمران 3/169)
    وعمدت إلى إيراد هذه الآية بعد آيةِ:" وقالوا اتَّخذ الرحمانُ ولداً" لما فيهما من التطابق في الأحكام. فـ"أحياءٌ" هنا، خبر - بالضرورة - لمبتدأ محذوف تقديره: "هم"، أي: "هم أحياءٌ". والذي بعد "بل" إذاً، هو جملة لا مفرد.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15054

    الجنس : ذكر

    البلد
    الريـــK .s. Aــــاض

    معلومات علمية

    التخصص : مناهج وطرق تدريس اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/12/2007

    آخر نشاط:28-03-2008
    الساعة:12:11 AM

    المشاركات
    29
    العمر
    40

    كفيت ووفيت يابو سعد


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •