اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: حكم تقديم الخبر واعراب

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:31-05-2020
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    86

    حكم تقديم الخبر واعراب



    السلام عليكم

    ممكن بيان حكم تقديم الخبر (جوازا\وجوبا)؟ وما هو المحل الاعرابي للجملة التي تحتها خط؟
    وللحزنِ هزّاتٌ وللأُنْسِ مِثْلُها ،،، يُخالِفُ بعضٌ بَعْضَها ويُناصرُ

    وإن أمكن بيان إعراب ما تحته خط:
    وهل ينظرون إلا الساعة

    وشكرا

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 10-05-2020 في 04:41 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:04-08-2020
    الساعة:01:13 PM

    المشاركات
    657

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    الحكم نفسه هو الجواز والوجوب أيها الفاضل ثم تأتي المواضع أو المسائل وهي معلومة فالوجوب يقتضي الالتزام وعدم تخطيها ، وأما الجوازفأنت فيه بالخيار مع ترجيح الوجه الأولى .
    وأما الساعة فهي مفعول به للفعل ينظرون لأن معنى هل ينظرون ما ينظرون إلا الساعةَ
    وأما الجملة فالظاهر أنها صفةٌ للضمير في مثلها أو لهزاتٌ

    التعديل الأخير من قِبَل البازالأشهب ; 10-05-2020 في 04:27 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:31-05-2020
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    86

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    الحكم نفسه هو الجواز والوجوب أيها الفاضل ثم تأتي المواضع أو المسائل وهي معلومة فالوجوب يقتضي الالتزام وعدم تخطيها ، وأما الجوازفأنت فيه بالخيار مع ترجيح الوجه الأولى .
    وأما الساعة فهي مفعول به للفعل ينظرون لأن معنى هل ينظرون ما ينظرون إلا الساعةَ
    وأما الجملة فالظاهر أنها صفةٌ للضمير في مثلها أو لهزاتٌ
    وبما ان الجملة في محل رفع صفة اذا فتقديم الخبر (للحزن|للانس) جوازا لان المبتدا نكرة مخصصة بالوصف, اليس كذلك؟
    وسؤال اخر.. هل احكام تقديم الخبر نفسها احكام تقديم خبر كان أو ان واخواتهما؟ اقصد هل الحكم في تقديم دونك وجوبا لان بيدا نكرة غير مخصصة؟
    ليت دونك بيدا.

    التعديل الأخير من قِبَل بورك يانج ; 11-05-2020 في 02:15 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:04-08-2020
    الساعة:01:13 PM

    المشاركات
    657

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
    1- أقول أولا أن الجملة صفة لهزات أو لمثلها وليس للضمير فيها بارك الله تعالى فيك لأن الضمير لا يوصف ولا يوصف به وقد سهوت أمس في الإجابة عن سؤالك معذرة إليك أيها الفاضل .
    2- تقديم الخبرفي هذه الصورة لا أراه ، وإن خصص المبتدأ بالوصف .
    3- أخبار النواسخ في أحكام التقديم والتأخير ، تتفاوت منها ما هو مبني على أحكام الابتداء ، ومنها ما هو مختص بها ، ومنها مثالك الذي تسأل عنه ، فيجوز أن تقول
    فليت بيداً دونك .
    ( فليت دونك بيداً دونها بيدُ ) .


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:31-05-2020
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    86

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
    1- أقول أولا أن الجملة صفة لهزات أو لمثلها وليس للضمير فيها بارك الله تعالى فيك لأن الضمير لا يوصف ولا يوصف به وقد سهوت أمس في الإجابة عن سؤالك معذرة إليك أيها الفاضل .
    2- تقديم الخبرفي هذه الصورة لا أراه ، وإن خصص المبتدأ بالوصف .
    3- أخبار النواسخ في أحكام التقديم والتأخير ، تتفاوت منها ما هو مبني على أحكام الابتداء ، ومنها ما هو مختص بها ، ومنها مثالك الذي تسأل عنه ، فيجوز أن تقول
    فليت بيداً دونك .
    ( فليت دونك بيداً دونها بيدُ ) .
    لك جزيل الشكر والامتنان.. اوضحت لي الكثير


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:31-05-2020
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    86

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    الحكم نفسه هو الجواز والوجوب أيها الفاضل ثم تأتي المواضع أو المسائل وهي معلومة فالوجوب يقتضي الالتزام وعدم تخطيها ، وأما الجوازفأنت فيه بالخيار مع ترجيح الوجه الأولى .
    وأما الساعة فهي مفعول به للفعل ينظرون لأن معنى هل ينظرون ما ينظرون إلا الساعةَ
    وأما الجملة فالظاهر أنها صفةٌ للضمير في مثلها أو لهزاتٌ
    يا اخي العزيز ... هل انت متاكد ان الساعة تعرب م.به ؟ فالاستاذ هنا في الدقيقة 33:00

    يقول انها ظرف زمان؟


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:04-08-2020
    الساعة:01:13 PM

    المشاركات
    657

    السلام ليكم ورحمة الله تالى وبركاته .

    يا اخي العزيز ... هل انت متاكد ان الساعة تعرب م.به ؟ فالاستاذ هنا في الدقيقة 33:00يقول انها ظرف زمان؟
    [(فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً) الفاء استئنافية وهل حرف استفهام معناه النفي وينظرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل وإلا أداة حصر والساعة مفعول به وأن تأتيهم المصدر المؤول بدل اشتمال من الساعة أي ليس الأمر إلا أن تأتيهم وبغتة حال ] إعراب القرآن للدرويش ج9ص212.
    -[جملة الاستفهام مستأنفة، «الساعة» مفعول به، والمصدر المؤول بدل اشتمال من «الساعة» ، «بغتة» مصدر في موضع الحال، وجملة «فقد جاء أشراطها» معطوفة على جملة «هل ينظرون» . قوله «فأنَّى لهم» : الفاء مستأنفة، اسم استفهام ظرف مكان بمعنى مِنْ أيْنَ؟ متعلق بخبر مقدر، و «ذكراهم» مبتدأ، الجار «لهم» متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: إذا جاءتهم الساعة فأنَّى لهم التذكير؟]المجتبى من مشكل إعراب القرآن — أحمد بن محمد الخراط
    -[ ﴿فَهَلْ﴾ الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام ﴿يَنْظُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿السَّاعَةَ﴾ مفعول به ﴿أَنْ تَأْتِيَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن والهاء مفعوله ﴿بَغْتَةً﴾ حال والمصدر المؤول من أن والفعل بدل اشتمال من الساعة] إعراب القرآن — قاسم - حميدان - دعاس
    أرجو أن يكون الأمرقد اتضح لك ، وزال عنك اللبس .


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:31-05-2020
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    86

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام ليكم ورحمة الله تالى وبركاته .

    [(فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً) الفاء استئنافية وهل حرف استفهام معناه النفي وينظرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل وإلا أداة حصر والساعة مفعول به وأن تأتيهم المصدر المؤول بدل اشتمال من الساعة أي ليس الأمر إلا أن تأتيهم وبغتة حال ] إعراب القرآن للدرويش ج9ص212.
    -[جملة الاستفهام مستأنفة، «الساعة» مفعول به، والمصدر المؤول بدل اشتمال من «الساعة» ، «بغتة» مصدر في موضع الحال، وجملة «فقد جاء أشراطها» معطوفة على جملة «هل ينظرون» . قوله «فأنَّى لهم» : الفاء مستأنفة، اسم استفهام ظرف مكان بمعنى مِنْ أيْنَ؟ متعلق بخبر مقدر، و «ذكراهم» مبتدأ، الجار «لهم» متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: إذا جاءتهم الساعة فأنَّى لهم التذكير؟]المجتبى من مشكل إعراب القرآن — أحمد بن محمد الخراط
    -[ ﴿فَهَلْ﴾ الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام ﴿يَنْظُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿السَّاعَةَ﴾ مفعول به ﴿أَنْ تَأْتِيَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن والهاء مفعوله ﴿بَغْتَةً﴾ حال والمصدر المؤول من أن والفعل بدل اشتمال من الساعة] إعراب القرآن — قاسم - حميدان - دعاس
    أرجو أن يكون الأمرقد اتضح لك ، وزال عنك اللبس .
    احسنت يااخي في كل شئ.. لا اعرف كيف اشكرك .. حقا ازلت عائقا كبيركان يعترضني .. الحمد لله الذي هداني للاشتراك في هذا المنتدى للتعرف باشخاص رائعين مثلك.. جزاك الله خيرا


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •