اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: عودة (ولادة) لابن زيتون ../ أشرف حشيش

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41100

    الكنية أو اللقب : أبوالنور

    الجنس : ذكر

    البلد
    الخليل/فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آداب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/9/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:06 PM

    المشاركات
    120

    عودة (ولادة) لابن زيتون ../ أشرف حشيش

    مــاذا سـنـكتب مــاذا ســوف يأتينا
    وكـوكـب الـشـرق غـنّت " مـا بـأيدينا"

    قـم يـابنَ زيـدون ضاعت كل أندلسي
    (أضـحـى الـتـنائي بـديـلا مــن تـدانينا)

    فــأعــورُ الــــدارِ قـــد ألــقـى عـمـامـته
    وســيــفُ حــجّـاجـه لا يــعــرّف الـلـيـنا

    فـالـقـتـل والـنـفـي والـتـطـبيع ديــدنـه
    والسجن _لا ريب_ قد صرنا مساجينا

    وقـــلــتُ والـــحــزنُ فــيــنـا لا يــجــرّبُـهُ
    بـــنـــو الـــوزيـــر وقد أضحوا ـسـلاطـيـنـا

    والــذارفـون مـــعَ الإيــقـاع قـــد فـتـحوا
    مـمـالك الـشعر حُـبا فـي (فـلسطينا)

    وكــلّ (ولادةٍ) فــي الأرض مـا شـربتْ
    شـعـر (ابــن زيــدون) لــم تـقرأ مـآقينا

    مــــاذا نـغـنّـي ؟ ألا يـكـفـي مـواجـعـنا
    مــن أول الـعـزف فـي الـمنفى تـغنينا

    بـالـهـمس بـالـشوق بـالـموال تـعـرفنا
    و(بـالـعـتـابا) زرعــنــا الــجـرح نـسـريـنا

    ورغـــبـــة الــــــروح تــتـلـونـا مـفـاتـنـهـا
    فـنـعـتـلـيها عـــلــى أكـــتــاف حـطّـيـنـا

    فــأســتـثـيـرُ دعــــائـــي أن يُــرجّــعـهـا
    إلـى ابـن زيـتون, نـادى الـشوق آمينا

    لا يـستحي الـشعر مـنا حـين يحضننا
    ويـسـتـفزّ عــلـى الـشـوق الـبـساتينا

    غـــدا سـأبـلـغ أقــصـى قـبـلة حـلـمت
    بــهـا الــحـروف الــتـي أذكــت مـعـانينا

    لا مـــا اكـتـفيت كـمـا لــو كــان مُـتـبعا
    أواصــل الـحـب أو أشـقـي بـك الـطينا


  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44378

    الكنية أو اللقب : ذات المنطق

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : علم السلوك

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/6/2013

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:25 PM

    المشاركات
    1,771
    تدوينات المدونة
    7

    مــاذا سـنـكتب مــاذا ســوف يأتينا
    وكـوكـب الـشـرق غـنّت " مـا بـأيدينا"

    لقد استنفذنا طاقتنا في كتابة ما كان ، واستنفذت أم كلثوم غناء ما بأيدينا مما أمكننا تقديمه .وقُضيَ الأمر .
    ويا حبيبي كلُّ شيءٍ بقضاء **** "ما بأيدينا " خُلِقنا تعساء!

    قـم يـابنَ زيـدون ضاعت كل أندلسي
    (أضـحـى الـتـنائي بـديـلا مــن تـدانينا)

    قم من موتك واستمع لأخبارنا ، لقد ضاعت أندلسي كلها ، و " أضحى التنائي بديلاً من تدانينا" كانت نبوءة ، وتحققت !

    فــأعــورُ الــــدارِ قـــد ألــقـى عـمـامـته
    وســيــفُ حــجّـاجـه لا يــعــرّف الـلـيـنا

    هو الأعور الذي لا يرى إلا بعينٍ واحدة ، وكان فينا شيخاً ، فألقى عمامته وتخلىَّ عن مشيخته . ثم استعمل الحجَّاج ليقطف رؤوسنا التي أينعت بسيفه الذي لا يعرف اللين فينا .
    فـالـقـتـل والـنـفـي والـتـطـبيع ديــدنـه
    والسجن _لا ريب_ قد صرنا مساجينا

    وعدِد سياساته ولا حرج ؟
    وقـــلــتُ والـــحــزنُ فــيــنـا لا يــجــرّبُـهُ
    بـــنـــو الـــوزيـــر وقد أضحوا ـسـلاطـيـنـا

    وربما يتوارث بنو الوزير ما يتمتعون به سلطة السلاطين بعد عمرٍ طويل للوزير . فمتى سيجربون الحزن ؟
    والــذارفـون مـــعَ الإيــقـاع قـــد فـتـحوا
    مـمـالك الـشعر حُـبا فـي (فـلسطينا)

    الفاتحون لممالك الشعر ، فتحوها حباً بفلسطين .فأكرم بالذارفين الدمع مع الإيقاع من فاتحين !
    كــلّ (ولادةٍ) فــي الأرض مـا شـربتْ
    شـعـر (ابــن زيــدون) لــم تـقرأ مـآقينا

    لأن ابن زيدون كتب شعره في مآقينا دمعاً . فالولاَّدة التي لم تشرب ما كتبه ابن زيدون، هي التي لم تقرأ الدمع المكتوب في مآقينا.
    .....
    فــأســتـثـيـرُ دعــــائـــي أن يُــرجّــعـهـا
    إلـى ابـن زيـتون, نـادى الـشوق آمينا

    أن تعود لابن الزيتون ولاَدته . ذلك هو دعاء الشاعر الذي يؤمِن عليه الشوق من ابن الزيتون.
    قصيدة قالت الشعر بأسلوب مختلف خاص بها.وقراءتي لبعض أبياتها ليست تحليلاً. بل هي مجرد أخذ ورد في كلام الأبيات (محاورة أخوية) هدفها الترحيب بالشاعر الكبير المبدع أ. أشرف حشيش
    مع التحية والتقدير

    التعديل الأخير من قِبَل ثناء صالح ; 10-02-2019 في 11:51 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41100

    الكنية أو اللقب : أبوالنور

    الجنس : ذكر

    البلد
    الخليل/فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آداب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/9/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:06 PM

    المشاركات
    120

    لك التحية أستاذتنا القديرة , احترامكم يفرض علينا أن نخجل من حروفنا ومن أنفسنا , نتعلم منك كيف نرقى وكيف تطيب أنفسنا , وتبرأ قلوبنا فما زلت صغيرا في مدرستك , والصغير تغره شطحاته
    شكر الله لك صدق ترحيبك ,وجمال تعليقك ,

    نص جاء في عجالة وأنا أردد (أضحى التنائي) لابن زيدون ,شبه ارتجالي, لذلك ربما تجدين كل بيت يجدف بمعنى دون ترابط متين بسابقه ,لكنني مؤمن بتجربتي كمحاولة
    قدي يكون البيت الأول محبطا للنفس مقنعا لها باستنفاذ جدوى القلم دون جدوى ,لكن آخر بيتين ظهر بهما تحد وتفاؤل

    غـــدا سـأبـلـغ أقــصـى قـبـلة حـلـمت
    بــهـا الــحـروف الــتـي أذكــت مـعـانينا

    لا مـــا اكـتـفيت كـمـا لــو كــان مُـتـبعا
    أواصــل الـحـب أو أشـقـي بـك الـطينا

    دائما شكرا لك

    التعديل الأخير من قِبَل أشرف حشيش ; 11-02-2019 في 06:21 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50943

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معماري

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2015

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:11 AM

    المشاركات
    161
    العمر
    68

    عودٌ بهي وحرفٌ سامق
    وقصيدٌ يرفرف في الأعالي شاهق
    أمتعتنا بقافية تضارع قافية بن زيدون بحق
    فلا حرمنا الله منك ولا من قلمك السيال

    أضحى التنائي بعيداً عن نوادينا
    وناب عن طول هجرانا تلاقينا

    وَرَتَّقَ الوُدُّ أوصالاً بنا قُطِعَتْ
    وَأَطلَقَ البَوحُ ما أفنى تَجَافينا

    فَليسَ فينا غليظٌ غَرَّهُ قلمٌ
    وليس فينا سوى روحِ المحبينا

    تحياتي وتقديري

    محمد عبد الله

  5. #5
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:38 PM

    المشاركات
    610

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أشرف حشيش اعرض المشاركة
    مــاذا سـنـكتب مــاذا ســوف يأتينا
    وكـوكـب الـشـرق غـنّت " مـا بـأيدينا"

    قـم يـابنَ زيـدون ضاعت كل أندلسي
    (أضـحـى الـتـنائي بـديـلا مــن تـدانينا)

    فــأعــورُ الــــدارِ قـــد ألــقـى عـمـامـته
    وســيــفُ حــجّـاجـه لا يــعــرّف الـلـيـنا

    فـالـقـتـل والـنـفـي والـتـطـبيع ديــدنـه
    والسجن _لا ريب_ قد صرنا مساجينا

    وقـــلــتُ والـــحــزنُ فــيــنـا لا يــجــرّبُـهُ
    بـــنـــو الـــوزيـــر وقد أضحوا ـسـلاطـيـنـا

    والــذارفـون مـــعَ الإيــقـاع قـــد فـتـحوا
    مـمـالك الـشعر حُـبا فـي (فـلسطينا)

    وكــلّ (ولادةٍ) فــي الأرض مـا شـربتْ
    شـعـر (ابــن زيــدون) لــم تـقرأ مـآقينا

    مــــاذا نـغـنّـي ؟ ألا يـكـفـي مـواجـعـنا
    مــن أول الـعـزف فـي الـمنفى تـغنينا

    بـالـهـمس بـالـشوق بـالـموال تـعـرفنا
    و(بـالـعـتـابا) زرعــنــا الــجـرح نـسـريـنا

    ورغـــبـــة الــــــروح تــتـلـونـا مـفـاتـنـهـا
    فـنـعـتـلـيها عـــلــى أكـــتــاف حـطّـيـنـا

    فــأســتـثـيـرُ دعــــائـــي أن يُــرجّــعـهـا
    إلـى ابـن زيـتون, نـادى الـشوق آمينا

    لا يـستحي الـشعر مـنا حـين يحضننا
    ويـسـتـفزّ عــلـى الـشـوق الـبـساتينا

    غـــدا سـأبـلـغ أقــصـى قـبـلة حـلـمت
    بــهـا الــحـروف الــتـي أذكــت مـعـانينا

    لا مـــا اكـتـفيت كـمـا لــو كــان مُـتـبعا
    أواصــل الـحـب أو أشـقـي بـك الـطينا
    قصيدة جميلة ومعبرة عن واقع مرير وفيها توظيف تأريخي جميل يخدم سياقات النص.
    توقفت عند توظيف " سيف الحجاج" ليعني القتل، وهذا أمر فيه من التجني على شخص الحجاج
    الذي لفق عليه كثير من المصائب وهو من هو، وأتهم ( بالنصب) كماقال الإمام الذهبي
    وهذه المفردة بحد ذاتها تقودك إلى المسؤولين عن اللغط التأريخي في حكايات الحجاج،
    وهذا ليس إنكارًا لجبروته وتعسفه بقدرما هو تتوضيح أن هناك أغاليط كثيرة فيما كتب
    عنه. وهناك رموز تأريخية أشد وأنكأ من الحجاج سواء في المسلمين او غير المسلمين.
    ومن الأمثله الكثر - إسماعيل الصفوي - الذي قتل الملايين من المسلمين - لا أعرف لماذا
    لا نبرز المجرمين عند الآخرين في آدابنا، كما هم يرسموننا في آدابهم، لتكون رسالتنا متماهية مع رسائلهم
    المجسدة لإساطير القتل في المسلمين - وأساطير الدعارة في المسلمين .. وأساطير البلاهه في المسلمين و..الخ
    مع أنهم في كل ماسبق أكثر واسوأ من كل المسلمين.

    هذه وجهة نظر - أرجو أن نحمل رسالتها وننقلها إلى الآخر.


    وكذلك أستوقفني قولك ( أعور الدار قد ألقى عمامته )، ماهي الرسالة التي يراد إيصالها؟
    وهل العور - وهو قدر على بعض الناس - أمر سيء؟!

    دمت محبًا لله ورسوله

    أبوهلا

    التعديل الأخير من قِبَل ابوهلا1 ; 14-02-2019 في 02:05 PM

    الحمد والشكر لله على ما أفاء بهِ عليَّ

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53594

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/11/2017

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:07:18 PM

    المشاركات
    110

    استفدنا من حواركم

    التعديل الأخير من قِبَل العر بية لسان قومي ; 16-02-2019 في 06:35 AM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41100

    الكنية أو اللقب : أبوالنور

    الجنس : ذكر

    البلد
    الخليل/فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آداب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/9/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:06 PM

    المشاركات
    120

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد الله عبد الحليم اعرض المشاركة
    عودٌ بهي وحرفٌ سامق
    وقصيدٌ يرفرف في الأعالي شاهق
    أمتعتنا بقافية تضارع قافية بن زيدون بحق
    فلا حرمنا الله منك ولا من قلمك السيال

    أضحى التنائي بعيداً عن نوادينا
    وناب عن طول هجرانا تلاقينا

    وَرَتَّقَ الوُدُّ أوصالاً بنا قُطِعَتْ
    وَأَطلَقَ البَوحُ ما أفنى تَجَافينا

    فَليسَ فينا غليظٌ غَرَّهُ قلمٌ
    وليس فينا سوى روحِ المحبينا

    تحياتي وتقديري
    بارك الله فيك وفي حرفك المضيء

    أسعدني مرورك ,كما أسعدني ترحيبك


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41100

    الكنية أو اللقب : أبوالنور

    الجنس : ذكر

    البلد
    الخليل/فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : آداب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/9/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:06 PM

    المشاركات
    120

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    قصيدة جميلة ومعبرة عن واقع مرير وفيها توظيف تأريخي جميل يخدم سياقات النص.
    توقفت عند توظيف " سيف الحجاج" ليعني القتل، وهذا أمر فيه من التجني على شخص الحجاج
    الذي لفق عليه كثير من المصائب وهو من هو، وأتهم ( بالنصب) كماقال الإمام الذهبي
    وهذه المفردة بحد ذاتها تقودك إلى المسؤولين عن اللغط التأريخي في حكايات الحجاج،
    وهذا ليس إنكارًا لجبروته وتعسفه بقدرما هو تتوضيح أن هناك أغاليط كثيرة فيما كتب
    عنه. وهناك رموز تأريخية أشد وأنكأ من الحجاج سواء في المسلمين او غير المسلمين.
    ومن الأمثله الكثر - إسماعيل الصفوي - الذي قتل الملايين من المسلمين - لا أعرف لماذا
    لا نبرز المجرمين عند الآخرين في آدابنا، كما هم يرسموننا في آدابهم، لتكون رسالتنا متماهية مع رسائلهم
    المجسدة لإساطير القتل في المسلمين - وأساطير الدعارة في المسلمين .. وأساطير البلاهه في المسلمين و..الخ
    مع أنهم في كل ماسبق أكثر واسوأ من كل المسلمين.

    هذه وجهة نظر - أرجو أن نحمل رسالتها وننقلها إلى الآخر.


    وكذلك أستوقفني قولك ( أعور الدار قد ألقى عمامته )، ماهي الرسالة التي يراد إيصالها؟
    وهل العور - وهو قدر على بعض الناس - أمر سيء؟!

    دمت محبًا لله ورسوله

    أبوهلا
    حييت ’ وأهلا بك ’
    تحفظ غير مقبول ؛ فلا يعني أنني لم استخدم هتلر كترميز للإجرام أنني أبرئ هتلر , ولا يعني أنني لم أذكر الصفوي أنني تشيعت _لا سمح الله_
    ثم استخدمت الحجاج لوجه الشبه بينه وبين حاكمنا * اختلاف الناس حول شخصه *مواقف إجرامية وأخرى يعجب بها البعض *كلاهما أعور وللعور رمزية (غبش الرؤية)
    ثم لا يستطيع أحد أن يبرئ الحجاج تماما إلا أعور عن الحقيقة أو مزاجي فلا يسمح عاقل أن يروج التاريخ بإعلام الحاكمين وميولهم , كما كان يكتب بأقلام المنتصرين
    الحجاج نعم قتل سعيد بن جبير ,الحجاج نفى يحيى بن يعمر واستبد العلماء ومعروف ما ليحيى بن يعمر من أثر وآثار
    دمت منصفا


  9. #9
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:38 PM

    المشاركات
    610

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أشرف حشيش اعرض المشاركة
    حييت ’ وأهلا بك ’
    تحفظ غير مقبول ؛ فلا يعني أنني لم استخدم هتلر كترميز للإجرام أنني أبرئ هتلر , ولا يعني أنني لم أذكر الصفوي أنني تشيعت _لا سمح الله_
    ثم استخدمت الحجاج لوجه الشبه بينه وبين حاكمنا * اختلاف الناس حول شخصه *مواقف إجرامية وأخرى يعجب بها البعض *كلاهما أعور وللعور رمزية (غبش الرؤية)
    ثم لا يستطيع أحد أن يبرئ الحجاج تماما إلا أعور عن الحقيقة أو مزاجي فلا يسمح عاقل أن يروج التاريخ بإعلام الحاكمين وميولهم , كما كان يكتب بأقلام المنتصرين
    الحجاج نعم قتل سعيد بن جبير ,الحجاج نفى يحيى بن يعمر واستبد العلماء ومعروف ما ليحيى بن يعمر من أثر وآثار
    دمت منصفا
    رعاك الله
    أمّا في الإنصاف فلن تجد ( أزهر ) مني، لأني لا أنظر بعين واحدة.
    ولم أقل أنك تشيعت لأنك لم تأتي بمن قتل الملايين نموذجًا للسفح الذي ترتجيه في النص.
    أنا على يقين لو عدت لتعليقي - لكنت - أكثر إنصافًا - هذا وحتى لا (يشخصن) الموضوع،

    أقول،
    على المسلمين إبراز مساويء الآخرين كما أبرزوا مساوئنا في نصوصهم وآدايهم كلها، وأصبح المجرمين عندهم
    أبطال، ولم يتصدى لهم أحد، ويفهم العالم أنهم مجرمون وليسوا أبطال .. هذا ملخص نصيحتي
    من طول تغرب.

    وحينما نتكلم عن الحجاج قاتل سعيد بن جبير رضي الله عنه - لا نتناسى من أرسل الوفود لنشر الإسلام في المشرق
    لذا فقد سكت العلماء عن إثنين - الحجاج ويزيد - وأبتكروا لهما مقوله عليهما من الله ما يستحقا - فمن يدري سيدي.

    أعود وأكرر ...

    فلنبرز القتلة في ثقافات الغير - فمن وقف بباب مصر وقتل مئات الألوف طمعًا في ثرواتها - له تمثال كبير في وسط لندن
    وكتبت فيه مئات القصائد الممجدة لتأريخه العظيم ( وهو القاتل العظيم) - هذا ماذهبت إليه وكفى.

    التعديل الأخير من قِبَل ابوهلا1 ; اليوم في 09:37 PM

    الحمد والشكر لله على ما أفاء بهِ عليَّ

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •