اعرض النتائج 1 من 2 إلى 2

الموضوع: استفسار عن قول ابن مالك

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52802

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/1/2017

    آخر نشاط:16-04-2019
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    324

    استفسار عن قول ابن مالك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
    أيها الأساتذة, عندي استفسار وأردت رأيكم فيه.
    قبل السؤال يجب أن أشير إلى أمرين:
    الأمر الأول: أنَّ ابن مالك يقول في ألفيته:
    وَإِنَّمَا تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمَرِ مُتَّصِلٍ أَوْ مُفْهِمٍ ذَاتَ حِرِ
    أي تلزم تاء التأنيث الفعل إذا كان فاعله ضميرا متصلا يعود على مؤنث, مثل: فاطمة قامت, ولا يجوز أن تقول: فاطمة قام.
    ويُفهم من قوله: (متصل) أنَّ الضمير إذا كان منفصلا فالتاء فيه ليست بواجبة بل يجوز إثباتها وحذفها نحو: ما قام إلا هي وما قامت إلا هي, ونحو: إنما قام أو قامت هي.
    الأمر الثاني: جمهور النحاة يرون بأنَّ الفاعل إذا فصل بينه وبين فعله بـ(إلا) لم يجز إثبات تاء التأنيث عندهم, ويعللون بأنَّ الفاعل في الحقيقة محذوف فمعنى (ما قام إلا هند): ما قام أحد إلا هند، فـ(أحد) هي الفاعل في الحقيقة وهو مذكر, فلذلك وجب أن نقول: ما قام إلا هند, ولا نقول: ما قامت إلا هند.
    السؤال: لماذا قالوا: الفاعل محذوف في نحو (ما قام إلا فاطمة) ولم يقولوا ذلك في نحو: ما قام إلا هي!!
    ألا يمكن أن نقول بأن الفاعل في نحو (ما قام إلا هي) محذوف, فيكون التقدير: ما قام أحد إلا هي, فيكون تذكير الفعل واجب ولا يجوز التأنيث؟


  2. #2
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 358

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:04 AM

    المشاركات
    6,791
    تدوينات المدونة
    1

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    لو جئت بنص يفرق بين الحالتين ليكون أدل على المراد،
    أما لو كنت جمعت بين قولين في مكانين وخلصت منهما إلى هذه النتيجة، فهذا شيء آخر.
    الذي يبدو لي - والله أعلم - أنه لا فرق بين الحالتين (ما قام(ت) إلا هند وما قام (ت) إلا هي).
    وحذف التاء مقدم في الحالين، ومن أوجب الحذف في النثر فهو كذلك عنده في الحالين.
    الذي لا خلاف عليه هو وجوب التاء في حال اتصال الفعل بالفاعل المؤنث الحقيقي، أو إذا كان الفاعل ضميرا مستترا يعود على مؤنث.
    والله أعلم.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •