اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: هل إعرابي لـ : إن كنت تريد أن تعصيه فاعصه .."صحيح؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55337

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/8/2019

    آخر نشاط:16-08-2019
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    16

    هل إعرابي لـ : إن كنت تريد أن تعصيه فاعصه .."صحيح؟

    هل هذا الإعراب صحيح أم لا ؟

    (إن كنت تريد أن تعصيه فاعصه في أرض غير أرضه)

    إن: حرف شرط يجزم فعلين أحدهما : فعل الشرط والآخر : جواب شرط
    كنت: فعل ماضٍ مبني على السكون ؛ لاتصاله بضمير الرفع في محل جزم فعل الشرط المترك ، والتاء : ضمير في محل رفع فاعل
    تريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . والجملة فى محل خبر كن.
    فاعصه: الفاء فاء السببية/ فعل أمر مبني على حذف حرف علة في محل جزم جواب الشرط .
    في أرض: جار ومجرور.
    غير: مستثنى منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه الفتحة.
    أرضه: مضاف إليه مجرور بالكسرة ، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 16-08-2019 في 02:45 PM السبب: تنسيق

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55337

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/8/2019

    آخر نشاط:16-08-2019
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    16

    عذرا ليست فاء سببية بل الجواب بالفاء


  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : عبد الرحمن 20

    _ جزاكم الله خيرا ، لو تكملون الإعراب ، فلقد تركتم إعراب :
    * أن تعصيه .
    * توضيح فاعل ومفعول ( فاعصه ) .
    * متعلق الجار والمجرور ( في أرض) .
    * السهو عن توضيح بعض مواقع الجمل ؟
    * لماذا لا تعتبرون ( غير ) نعت " صفة " لأرض ؟

    وبارك الله فيكم

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55337

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/8/2019

    آخر نشاط:16-08-2019
    الساعة:07:12 PM

    المشاركات
    16

    جزاكِ الله كل خير يا استاذتى الفاضلة هل تعنون ان غير تعرب صفة وليس مستثنى


  5. #5
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : عبد الرحمن 20


    المعذرة على التأخر في الرد ، لظرف .
    بارك الله فيكم ، أكثر إعرابكم صحيح وسليم :
    إلا في قولكم في إعراب الضمير " كنتَ " " في محل رفع فاعل " وإنما هي في محل رفع اسم كان ( لعل ما وقع هنا سهوا فقط ) .
    والفاء : رابطة كما تداركتم الأمر .
    كما أني لم ألحظ أنكم قد بيّنتم بعض مواقع الجمل في إعرابكم لأني لم أره في نظرتي السابقة ، فقط لم تتم الإشارة إلى موقعين اثنين ...

    زدتُ القليل على إعرابكم الكريم بحسب ما أرى " والله أعلم "

    (إن كنت تريد أن تعصيه فاعصه في أرض غير أرضه)

    إن: حرف شرط جازم مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . يجزم فعلين أحدهما : فعل الشرط والآخر : جواب شرط.
    كنت: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون ؛ لاتصاله بضمير الرفع في محل جزم فعل الشرط ، والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
    تريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت .
    أن : حرف مصدري ونصب ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    تعصيَه : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به للفعل " تعصي " .
    وجملة ( تعصيه ) جملة صلة لا محل لها من الإعراب .
    والمصدر المؤول من ( أن + الفعل " تعصيه " ) في محل نصب مفعول به للفعل " تريد "
    وجملة " تريد " في محل نصب خبر كن.
    فاعصه: الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف مبني على الفتح ، لا محل لها من الإعراب ، ( اعصه ) فعل أمر مبني على حذف حرف علة في محل جزم جواب الشرط ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل نصب مفعول به.
    في :حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
    أرض: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
    والجار والمجرور متعلق بالفعل " اعصه "
    غير: نعت لأرض مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . وهو مضاف .
    أرضه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
    وجملة " إن كنت ..." إن كانت مسبوقة بالقول فهي في محل نصب مفعول به لفعل القول " مقول القول " وإن لم يكن كذلك : فهي ابتدائية لا محل لها من الإعراب.


    وهذا والله أعلم ،،

    بالنسبة لسؤالكم الكريم :

    جزاكِ الله كل خير يا أستاذتي الفاضلة هل تعنون أن " غير" تعرب صفة وليس مستثنى


    _وجزاكم الله خيرا ، أنا أشرتُ إليكم بالصفة ؛ لأني هكذا رأيتها تصلح في جملتكم .
    _ بصورة عامة / نعم " صحيح " إن غير قد تأتي مستثنى وقد تأتي نعتا وقد تعرب إعرابات أخرى بحسب موقعها الإعرابي الذي يفهم من سياق الجملة
    وقد يجوز فيها وجهان أو أكثر من وجه وقد لا يجوز فيها إلا وجه واحد بحسب ما تقتضيه الجملة ...
    ولكن في جملة فضيلتكم : وجدتُ النعتية واضحة فيها " وأما الاستثناء فأنا " ما بين وبين " وغير متأكدة منه !
    والسبب في ذلك : إن قلنا إن " غير " مستثنى كما ذهبتم !
    فهل المستثنى منه " في أرض " مع أني سمعتُ عبارة لأحدهم تقول : يمتنع أن يكون المستثنى منه " شبه جملة " أو أين هو " هذا المستثنى منه " وكيف نقدره ؟
    لذا ذهبتُ للأسلم وهو النعت ...
    أنا لا أخطّئ إجابتكم وهي قولكم بأنها مستثنى وكذلك لا أستطيع أن أؤكد صحة ذلك ...فلعلكم تنتظرون أهل الفصيح ..

    وهذا والله أعلم بالصواب ،،


    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 17-08-2019 في 03:05 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  6. #6
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:21 PM

    المشاركات
    22,708

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    إضافـــة !

    لقد سألتُ لكم دكتورين من أساتذتي الأفاضل فردّوا عليّ بأنهم لا يرون الاستثناء في هذه الجملة ، بل يرون أنها نعت " صفة".
    أما الدكتور الفاضل : جزاء المصاورة فيرى أنها تصلح نعتا واستثناء .

    وهذا والله أعلم ،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-08-2019 في 12:41 AM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •