اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: مراجع عن دخول لام الابتداء على الفعل المضارع

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42999

    الجنس : أنثى

    البلد
    مكة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/2/2013

    آخر نشاط:20-09-2019
    الساعة:03:18 PM

    المشاركات
    354

    مراجع عن دخول لام الابتداء على الفعل المضارع

    السلام عليكم
    حكم دخول (لام الابتداء) على الفعل المضارع ذكر السيوطي أنه (قليل) ، ووقفت على شواهد قرآنية كثيرة .
    أريد - لو سمحتم - مراجع لهذه المسألة..
    وجزاكم الله خيرًا..!


  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 718

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:23 PM

    المشاركات
    22,754

    السيرة والإنجازات

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    بعض المراجع !

    _ شرح المفصل لابن يعيش ( ص : 9 / 26 ) للتحميل من هنا .
    _ كتاب : الأنموذج في النحو ، للزمخشري شرح الأردبيلي ( للتحميل من هنا) ص : 137
    _ رصف المباني ، للمالقي ( للتحميل من هنا ) ص : 306
    _ الجنى الداني للمرادي ( هنا ) وما قبله .
    _ شرح الرضي لكافية ابن حاجب : ج 2 / ص: 1268 " تفصيل أحكام لام الابتداء ( للتحميل من هنا ).
    _ مغني اللبيب لابن هشام ( بالضغط هنا ) ص : 1 / 251 وما بعده .
    _ حق الصدارة في النحو العربي ( هنا ) ص : 137
    _ منازل النحو والصرف لكامل عويضة ( بالضغط هنا ) ص : 193
    _ تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد لناظم الجيش ( بالضغط هنا ).
    _ شرح الجمل للزجاجي ( هنا )
    _ الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات الأنباري ( للتحميل من هنا ) ص : 549
    _
    شرح اللباب للزوزني وهو شرح لباب الإعراب لتاج الدين الاسفراييني ( بالضغط هنا ) ص : 660
    _ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ( بالضغط هنا ) ص : 244
    _ التذييل والتكميل لأبي حيان ( هنا ) عند قوله : "
    وقوله وقد يليها حرف التنفيس، خلافًا للكوفيين ، أجاز البصريون: إن زيدًا لسوف يقوم، ولم يجزه الكوفيون، وهو غلط قبيح عند البصريين لأن هذه قد دخلت على (سوف) للتوكيد في قوله تعالى: {ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5)}. وقال بعض أصحابنا: وأما السين فامتنعت العرب من إدخال اللام عليها وإن كانت كحرف من حروف الفعل، ولذلك لا يفصل بينها وبين الفعل كراهية توالي الحركات في لسيتدحرج مضارع تدحرج، ثم حمل على ذلك ما لا تتوالى فيه الحركات.
    _ من كتب المعاصرين : النحو الوافي لعباس حسن مع هامشه ( بالضغط هنا ) ص : 659 وما بعده.

    والله أعلم ، قد تكون هناك مراجع بأفضل من ذلك ولكن هذا ما وجدته الآن

    و( سيفيدك ــ بإذن الله ــ أهل الفصيح أيضا)

    قد يكون لي عودة للإضافة إن وجدتُ مرجعا جديدا يوضح المسألة بطريقة أفضل.

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 12-09-2019 في 09:52 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42999

    الجنس : أنثى

    البلد
    مكة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/2/2013

    آخر نشاط:20-09-2019
    الساعة:03:18 PM

    المشاركات
    354

    جزاك الله خيرًا


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •