بسم الله الرحمن الرحيمفي هذه الصفحة أبين بعض الوقفات التدبرية مع رسم الكلمات التي لا توافق الرسم الإملائي اللفظي، والمنهج في ذلك:
1- تحديد الفوارق بين الرسم في المصحف الشريف والرسم الإملائي.
2- البحث عن المواضع المماثلة أو المتشابهة.
3- البحث عن القراءات المتواترة في الموضع (أو المواضع) لتحديد حالة جمع القراءات في الرسم.
4- تحري ارتباط معنى السياق مع الرسم الذي كتبت عليه الكلمة.
مثلًا ، في الأية الكريمة :
(يـــبَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَايــْءَـسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَايـْءَـسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إلَّا الْقَوْمُ الكَـــفِرُونَ* 87 يوسف)
يـــبَنِيَّ : تقرأ وترسم إملاءً (يا بَنِيَّ) ، حذفت ألف ياء النداء في جميع رسم المصحف الشريف وهذا من ضوابط الرسم القرآني للاختصار، لأن الألف في النداء للتنبيه الصوتي للمنادى، وقارئ القرآن يدركها من معنى السياق في الترتيل تلاوة.
تَايــْءَـسُوا : تقرأ (تيْأسوا وتايَسوا) ، فزيدت الألف بعد التاء ورسمت الهمزة على السطر لجمع القراءتين.
يَايـْءَـسُ : تقرأ (يَيْأس و يايَس) ، فزيدت الألف بعد الياء ورسمت الهمزة على السطر لجمع القراءتين.
الكــفرون : حذفت الألف فيها في سائر المواضع لأنه جمع المذكر السالم.
وفي الآية الكريمة:
"أَفَلَمْ يايـءــس الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا..: الرعد 31
يايـءــس : كما في الآية السابقة.
نماذج أخرى مما تبين لي :