اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: سؤال بخصوص (بُنيّ)

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23077

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحووبلاغة وأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2009

    آخر نشاط:19-02-2020
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    62

    سؤال بخصوص (بُنيّ)

    إذا كان تصغير (ابن) هو (بُنيّ) فكيف تكون الكلمة عند إضافتها لياء المتكلم؟


    وجزاكم الله خيرا.


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23077

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحووبلاغة وأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2009

    آخر نشاط:19-02-2020
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    62

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد شيكا اعرض المشاركة
    إذا كان تصغير (ابن) هو (بُنيّ) فكيف تكون الكلمة عند إضافتها لياء المتكلم؟


    وجزاكم الله خيرا.
    ألا من مجيب ؟


  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:05 PM

    المشاركات
    22,998

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد شيكا اعرض المشاركة
    إذا كان تصغير (ابن) هو (بُنيّ) فكيف تكون الكلمة عند إضافتها لياء المتكلم؟
    وجزاكم الله خيرا.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    من أرشيف الفصيح !

    ورد في مشاركة الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة " هنا " ما نصه :

    تصغير ابن بُنَيٌّ، ويقع الإعراب على الياء الأخيرة لأنها لام الكلمة، فتقول: لزيد بنيٌّ ذكيٌّ، ورزق زيد بنيًّا ذكيا، ورزقه الله ببنيٍّ ذكيٍّ...
    فإذا أضفتها إلى ياء المتكلم
    حذفت إحدى اليائين
    وأحللت ياء المتكلم محلها،
    فتشابه اللفظان
    ،
    إلا أن الياء الأخيرة هنا مبنية على الفتح ولا تقبل علامات الإعراب، بل يقدر الإعراب على ما قبل ياء المتكلم، فتقول: هذا بنيَّ، ورأيت بنيَّ، ونظرت إلى بنيَّ.
    وعند الإضافة إلى ضمير غير ياء المتكلم، يظهر الإعراب على الياء قبل الضمير، فتقول: هذا بنيُّنا، ورأيت بنيَّنا، ونظرت إلى بنيِّنا.
    ................
    والله أعلم.
    والله أعلم وهو الموفق ،،

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 29

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:51 PM

    المشاركات
    909

    السلام عليكم ورحمة الله
    في قوله تعالى في سورة لقمان :" وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)
    "يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17)
    وفي سورة الصافات في قوله تعالى:
    فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)

    قرأها ورش في كل تلك المواضع بكسر ياء المتكلم . ولا أعلم هل الكسر علامة إعراب المضاف إليه أم علامة بناء؟ وفي لغة أي قبيلة ؟

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 02-10-2019 في 08:41 PM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:18-02-2020
    الساعة:09:21 PM

    المشاركات
    422

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    الواجب أن تعرف الأصل في كلمة ابن وهو بنوٌ آخره واوٌ تحذف وتعوض بهمزة وصل في أول الكلمة ، فمتى صغرته رددته لأصله الأول ، لأن التصغير يرد الأشياء إلى أصولها - هذه قاعدة معروفة ، مشهورة - يصير إلى بُنيٌّ بضم أوله ، ثم إذا أضفته إلى ياء المتكلم يصير الحكم للطارئ دفعاً لاجتماع الأمثال .


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23077

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحووبلاغة وأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2009

    آخر نشاط:19-02-2020
    الساعة:03:34 PM

    المشاركات
    62

    جزاكم الله خيرا.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •