اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: البنية الإيقاعية في الشعر العربي - د. العودات

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:12-10-2019
    الساعة:03:04 AM

    المشاركات
    3,923

    البنية الإيقاعية في الشعر العربي - د. العودات

    البنية الإيقاعية في الشعر العربي - د. محمد العودات
    https://nprosody.blogspot.com/2019/10/blog-post.html




    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:47 PM

    المشاركات
    2,540
    تدوينات المدونة
    15

    المتنبي هو ملك التنويع بين القرارات والجوابات؛ وخصوصا بين شطري البيت.
    ولذلك؛ فلم يكن مستغربا أن يحقق تلك النسبة القياسية بين الشعراء(أعلى فرق بين نسبتي السواكن العليا والدنيا).
    وهذا سر من أسرار شاعرية الإيقاع عند شاغل الناس ومالئ الدنيا.

    ولا شك عندي كذلك أن تفرد نفسية أبي العلاء المعري كان له أثر في شذوذ إيقاع شعره عن الظاهرة الإيقاعية المعتادة.

    وقد رأيتُ مرة أحد المتخصصين الحاذقين بتحليل الشخصية من خلال تحليل نموذج خط صاحبها يقف حائرا في قراءة خط أحد العصابيين؛ لأنه لم يجد لذلك النموذج شبها من بين النماذج التي يعرفها.

    ثم إنه بارك الله في دراسة رقمية رياضية تجلي عن مثل هذه اللطائف التي لا تدركها إلا الأذواق العالية بعد شدة ملابسة ومجاهدة؛ ثم لا يكون ذوقها إلا لها لا لغيرها؛ لأنه ذوق غير معلل ولا محلل؛ إلا تعليلا يحتاج إلى تعليل وتحليلا يحتاج إلى تحليل.

    وبارك الله في أستاذنا العالم الفذ الأستاذ خشان، وفتح الله عليه من فتوح العلم ما شاء.

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 06-10-2019 في 06:42 AM
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:12-10-2019
    الساعة:03:04 AM

    المشاركات
    3,923

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد بن يحيى اعرض المشاركة
    المتنبي هو ملك التنويع بين القرارات والجوابات؛ وخصوصا بين شطري البيت.
    ولذلك؛ فلم يكن مستغربا أن يحقق تلك النسبة القياسية بين الشعراء(أعلى فرق بين نسبتي السواكن العليا والدنيا).
    وهذا سر من أسرار شاعرية الإيقاع عند شاغل الناس ومالئ الدنيا.

    ولا شك عندي كذلك أن تفرد نفسية أبي العلاء المعري كان له أثر في شذوذ إيقاع شعره عن الظاهرة الإيقاعية المعتادة.

    وقد رأيتُ مرة أحد المتخصصين الحاذقين بتحليل الشخصية من خلال تحليل نموذج خط صاحبها يقف حائرا في قراءة خط أحد العصابيين؛ لأنه لم يجد لذلك النموذج شبها من بين النماذج التي يعرفها.

    ثم إنه بارك الله في دراسة رقمية رياضية تجلي عن مثل هذه اللطائف التي لا تدركها إلا الأذواق العالية بعد شدة ملابسة ومجاهدة؛ ثم لا يكون ذوقها إلا لها لا لغيرها؛ لأنه ذوق غير معلل ولا محلل؛ إلا تعليلا يحتاج إلى تعليل وتحليلا يحتاج إلى تحليل.

    وبارك الله في أستاذنا العالم الفذ الأستاذ خشان، وفتح الله عليه من فتوح العلم ما شاء.
    أخي وأستاذي الكريم أبا يحيى،

    الله يبارك فيك ويجبر بخاطرك
    ما كنت لأنشر ذلك الموضوع لولا ما وجدته من تقاطع بينه وبين مادة كتاب أستاذي د. العودات مع فارق تفوق بحث أستاذي .
    وسرني تعليقك كثيرا وأتمنى أن يكون ما ذكرته في تغليل الفارق صحيحا وليس مجرد صدفة.
    يغري ما تفضلت به للمزيد من البحث كتناول قصائد لذات الشعراء على بحر آخر وقافية أخرى.
    أتمنى أن ينهض بذلك ناهض ما. وأنوي المضي فيه إن يسر الله لي ذلك.
    حفظك ربي ورعاك.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •