اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: إشباع أواخر الأفعال المجزومة المعتلة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55465

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/9/2019

    آخر نشاط:09-11-2019
    الساعة:09:44 PM

    المشاركات
    8

    إشباع أواخر الأفعال المجزومة المعتلة

    إشباع الحركات في حشو البيت للأفعال المجزومة المعتلة الآخر
    السلام عليكم
    هل من ضوابط لإشباع الحركات في حشو البيت للأفعال المجزومة المعتلة الآخر؟
    وهو خلاف دار حول شطر بيت:
    فلا ترقَ لأرباب المعالي.
    والفعل مجزوم بلا الناهية لا منفي.
    والبيت من الكامل وليستقيم الوزن فالنطق يكون بإشباع الفتحة بالفعل المجزوم "ترق".
    فهل يجوز ذلك؟
    شكراً لكم.

    التعديل الأخير من قِبَل زهيد راغب ; 02-11-2019 في 07:35 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:20 AM

    المشاركات
    436

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    البيت ليس من الكامل بل من الوافر ايها الفاضل النبيه .
    إشباع الحركة حيث لا توجد حركة ؟ كيف يكون ؟
    هذا مثل قول بشار ولو ناراً نفخت بها أضاءت ***** ولكنَّك تنفخُ في رماد
    قطعه لتقف على غرضي أيها الفاضل .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55465

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/9/2019

    آخر نشاط:09-11-2019
    الساعة:09:44 PM

    المشاركات
    8

    أعتذر، فعلاً هو من البحر الوافر، ولَم أصل غرضكم من السؤال؟
    فهلا وضحتم أكثر.
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    فلاترقا لأربابل معالي

    لقد جعلت الفتحة في ترقَ ألفاً وهو موضع السؤال، أليس هذا إشباعاً أليست هذه حركة مدت؟
    وهل هذا التقطيع يختلف عنه لو كانت ترقَ هي ترقى؟

    سؤال آخر
    ما هو البحر في قول الشاعر:
    ولكنّك تنفخ في رماد

    بانتظار إيضاحكم، هو الفضول ساقني للسؤال لا واجب مدرسي أو بحث جامعي.
    جزاكم الله على حسب نياتكم ومنه العطاء والبذل وعليه السؤال والحساب.

    التعديل الأخير من قِبَل زهيد راغب ; 02-11-2019 في 09:56 PM

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:38 PM

    المشاركات
    3,986

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    البيت ليس من الكامل بل من الوافر ايها الفاضل النبيه .
    إشباع الحركة حيث لا توجد حركة ؟ كيف يكون ؟
    هذا مثل قول بشار ولو ناراً نفخت بها أضاءت ***** ولكنَّك تنفخُ في رماد
    قطعه لتقف على غرضي أيها الفاضل .
    http://www.adab.com/literature/modul...=83732&r=&rc=1

    لقد أسمعت لو ناديت حيـا
    ولكن لا حياة لمـن تنـادي
    ولو نارٌ نفخت بها أضاءت
    ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ

    مع التحية.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55465

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/9/2019

    آخر نشاط:09-11-2019
    الساعة:09:44 PM

    المشاركات
    8

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهيد راغب اعرض المشاركة

    سؤال آخر
    ما هو البحر في قول الشاعر:
    ولكنّك تنفخ في رماد

    .
    أستاذي الكريم بعيداً عن تقطيع البيت المقطع الذي تفضل به الأستاذ النبيه بارك الله به
    هل من جواب على سؤالي الأول ولكم جزيل الشكر.

    التعديل الأخير من قِبَل زهيد راغب ; 03-11-2019 في 12:54 AM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55522

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/10/2019

    آخر نشاط:01-04-2020
    الساعة:04:48 AM

    المشاركات
    2

    Post

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهيد راغب اعرض المشاركة
    هل من ضوابط لإشباع الحركات في حشو البيت للأفعال المجزومة المعتلة الآخر؟
    وهو خلاف دار حول شطر بيت:
    فلا ترقَ لأرباب المعالي.
    هناك أكثر من احتمال فيما يتعلَّق بالشَّطر الذي ذكرته..
    الإحتمال الأوَّل: هو أن يكون قائِل البيت قد أجاز زِحَاف النَّقص (وهو تسكين الخامس المتحرِّك وحذف السابع الساكن) فأصبحت مُفَاعَلَتُنْ : مُفَاعَلْتُ
    والنَّقص في الوافِر صالِح، وهو من الزِّحافات المُرَكَّبَة غَيْر أنَّ الشُّعراء يَتَحاشونه.

    أمَّا الإحتمال الثاني: فهو أن تكون رواية البيت "فَـلَا تَـرْقَـأْ" بالهَمْزة السَّاكِنة مثلاً وكُتِبَت بالخطأ "تَرْقَ"، أو قد تكون "فلا تلجأ".
    لو كنت تعرف قائِل هذا البيت انظر في النُّسَخ المختلفة لديوانه فقد تَجِد رواية أخرى تتَّفق مع وَزنِ الوافِر الغير مَنْقُوص.

    التعديل الأخير من قِبَل أسيـر الهـم ; 03-11-2019 في 12:22 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55465

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تاريخ

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/9/2019

    آخر نشاط:09-11-2019
    الساعة:09:44 PM

    المشاركات
    8

    السلام عليكم
    شكراً أستاذ أسير الهم
    أخي الفاضل
    ما ولد الفضول لدي اختلاف النطق أثناءالإلقاء مع رسم البيت، فلم أجد ما يعلل ذلك إلا أن الشاعر قد أشبع الحركة آخر الفعل، ولدى البحث في جوجل لم أجد ما يفيد في هذا.
    إذاً فالخلاصة أن إشباع الحركة لا يكون في مثل هذه الحالة.
    جزاك الله كل خير وفرج عنا وعنك الهم


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:20 AM

    المشاركات
    436

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهيد راغب اعرض المشاركة
    أعتذر، فعلاً هو من البحر الوافر، ولَم أصل غرضكم من السؤال؟
    فهلا وضحتم أكثر.
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    فلاترقا لأربابل معالي

    لقد جعلت الفتحة في ترقَ ألفاً وهو موضع السؤال، أليس هذا إشباعاً أليست هذه حركة مدت؟
    وهل هذا التقطيع يختلف عنه لو كانت ترقَ هي ترقى؟

    سؤال آخر
    ما هو البحر في قول الشاعر:
    ولكنّك تنفخ في رماد

    بانتظار إيضاحكم، هو الفضول ساقني للسؤال لا واجب مدرسي أو بحث جامعي.
    جزاكم الله على حسب نياتكم ومنه العطاء والبذل وعليه السؤال والحساب.
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    أردت أخي الكريم أن تقف على الظاهرة نفسها في الشطرين لاحظ :
    ولاكننك تنفخُ في رمادي ...................... فلا ترْقَ لأرباب لمعالي
    //0/0/ //0// /0 //0/0 . //0/0/ //0/0/0//0/0
    لستُ هنا لمناقشة المشرف الفاضل في نسبة الأبيات ، ولكن أشير هنا إلى أن ( ولكن أنت ) كانت للفرار مما ذكر في البيت من زحافات .


  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:38 PM

    المشاركات
    3,986

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    ( ولكن أنت ) كانت للفرار مما ذكر في البيت من زحافات .
    ورد النص :" ولكن أنت تنفخ في رماد" في الموسوعتين الشعريتين:

    https://poetry.dctabudhabi.ae/#/diwan/poem/128560
    http://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=137478

    وورد النص :" ولكن أنت تنفخ في الرماد " في الموسوعة الشعرية:
    http://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=137478

    ولا بد أن لديك أستاذي الكريم مرجعا للنص الذي تفضلت به " ولكنك تنفخ "
    فليتك تتفضل مشكورا بذكر المصدر .

    والله يرعاك.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •