اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: في الرمل : هل يلزم العروض حال واحدة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11661

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/6/2007

    آخر نشاط:19-01-2020
    الساعة:01:08 PM

    المشاركات
    77

    في الرمل : هل يلزم العروض حال واحدة

    السلام عليكم
    هو كما قرأتم في العنوان
    فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
    هل يجب أن يكون الصدر على حال واحدة ؟

    شكرا جزيلا يا رفاقي


  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,969

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو مروان اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    هو كما قرأتم في العنوان
    فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
    هل يجب أن يكون الصدر على حال واحدة ؟

    شكرا جزيلا يا رفاقي
    وعليكم السلام ورحمة الله

    أنقل لك من الرابط:https://sites.google.com/site/alaroo...me/ramal-arood

    ما حكم فاعلاتن = 2 3 2 في عروض ( آخر الصدر ) أول الرمل ؟

    جاء في" العيون الغامزة على قضايا الرامزة " عن الرمل :

    " فالعروض الأولى محذوفة [أي هي 2 3 2] ، وشذ استعمالها تامة 2 3 2 "

    ومن قبيل هذا الشذوذ قصيدة المتنبي :


    إنما بدر بن عمار سحاب ...... هطِلٌ فيه ثواب وعقاب
    ما يجيل الطرف إلا حمدَتْـه ..... جهدها الأيدي وذمته الرقاب

    2 3 2 2 3 2 1 3 2 .....2 3 2 2 3 2 2 3 2


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54760

    الجنس : ذكر

    البلد
    منية الخصيب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عروض وقافية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/1/2019

    آخر نشاط:14-01-2020
    الساعة:02:44 PM

    المشاركات
    3

    صدر البيت في بحر الرمل إما أن يكون: فاعلاتن فاعلاتن فاعلا ، أو فاعلاتن فاعلاتن
    هذا إن لم يدخل حشوه أي زحاف.

    أسيرُ الهمِّ، نائي الصَّبرِ، عانِ ... تُــحــدِّثُ عـن جَـواهُ المُـقـلَـتـانِ
    نَفَى عن عَـيـنِـهِ التَّـهـجادَ بَـدرٌ ... تألَّقَ في المَحاسِنِِ غُصْنَ بانِ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45457

    الكنية أو اللقب : النعيمي

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلــد الرشيـــد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شاعر وعروضي

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/11/2013

    آخر نشاط:17-01-2020
    الساعة:10:06 PM

    المشاركات
    1,026

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو مروان اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    هو كما قرأتم في العنوان
    فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
    هل يجب أن يكون الصدر على حال واحدة ؟

    شكرا جزيلا يا رفاقي

    الرمل أصله فَاْعِلَاتُنْ ست مرات ، وله عروضان وستة أضرب .
    وزنه :
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ

    إن مضيتُ اليوم عن لقياكَ راغبْ -- لا تعاتبْ يا حبيبي لا تعاتبْ
    \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0\0 ------ \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0\0
    الضرب : سالم : \0\\0\0
    ومثله العروض

    -------------------------------------------------------

    أبْلغِ النُّعْمان عنّيْ مأْلُكاً ----- أنّهُ قدْ طال حبْسيْ وانْتظارْ
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ ----- فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فاعِلانْ
    \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0 ----- \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\00
    العروض محذوفة \0\\0
    الضرب مقصور : \0\\00
    -------------------------------------------------------
    مثْل سحْق البُرْد عفّى بعْدك الْ ----- قطْرُ مغْناهُ وتأْويْب الشّمالِ
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ --------- فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ
    \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0 ---------- \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0\0

    العروض محذوفة : \0\\0
    --------------------------------------------------------
    -------------------------------------------------------

    قالتِ الخنْساء لمّا جئْتُها ----- شاب بعْديْ رأْس هذا واشْتهبْ
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ-- ---- فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ
    \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0 ------ \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0

    الضرب محذوف كالعروض : \0\\0
    --------------------------------------------------------
    وإذا راية مجْدٍ رفعتْ --- نهض الصّلْت إليْها فحواها
    فَعِلاتُنْ فَعِلاتُنْ فَعِلُنْ --- -- فَعِلاتُنْ فَعِلاتُنْ فَعِلاتُنْ
    \\\0\0 \\\0\0 \\\0 ------- \\\0\0 \\\0\0 \\\0\0

    بيت الخبن : \\\0\0
    ------------------------------------------------------

    ليْس كلّ منْ أراد حاجةً ---- ثمّ جدّ فيْ طِلابها قضاها
    فَاعِلاتُ فَاعِلاتُ فَاْعِلُنْ ---- فَاعِلاتُ فَاعِلاتُ فَاْعِلَاتُنْ
    \0\\0\ \0\\0\ \0\\0 ---- \0\\0\ \0\\0\ \0\\0\0

    بيت الكف : \0\\0\
    -----------------------------------------------------

    إنّ سعْداً بطلٌ ممارسٌ ---- صابرٌ محْتسبٌ لما أصابهْ
    فَاْعِلَاتُنْ فَعِلاتُ فَاْعِلُنْ ---- فَاْعِلَاتُنْ فَعِلاتُ فَاْعِلَاتُنْ
    \0\\0\0 \\\0\ \0\\0 ----- \0\\0\0 \\\0\ \0\\0\0

    بيت الشكل : \\\0\
    ------------------------------------------------------

    أقْصدَتْ كسْرى وأمْسى قيْصرٌ ---- مغْلقاً منْ دوْنهِ باب حديْدْ
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ ------ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَعِلَاْنْ
    \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0 ------ \0\\0\0 \0\\0\0 \\\00

    الضرب مخبون مقصور : \\\00

    ----------

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:21-01-2020
    الساعة:08:37 PM

    المشاركات
    1,759

    كان على شيخنا الأستاذ عبد الستار النعيمي أن يشير إلى المصدر الذي نقل عنه جوابه في بحر الرمل. ذلك أن الخليل ذكر للرمل عروضين وستة أضرب ، فالعروض الأول محذوف جائز فيه الخبن له ثلاثة ضروب: ضرب متمم، وضرب مقصور جائز فيه الخبن، وضرب محذوف مثل عروضه.
    والعروض الثاني مجزوء له ثلاثة ضروب: ضرب مسبغ، وضرب مجزوء مثل عروضه الجائز فيه الخبن، وضرب محذوف جائز فيه الخبن.
    وأراك زدت من قبلك عروضا تامة وأهملت ذكر العروض المجزوءة بضروبها الثلاثة.
    ورأيي أن الأفضل للأخ السائل هو الرجوع إلى كتاب في العروض، والكثير منها على الشبكة، ومنها كتاب العروض لابن عبد ربه الذي اعتمدت عليه.


  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,969

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    ... الخليل ذكر للرمل عروضين وستة أضرب ، فالعروض الأول محذوف جائز فيه الخبن له ثلاثة ضروب: ضرب متمم، وضرب مقصور جائز فيه الخبن، وضرب محذوف مثل عروضه.
    والعروض الثاني مجزوء له ثلاثة ضروب: ضرب مسبغ، وضرب مجزوء مثل عروضه الجائز فيه الخبن، وضرب محذوف جائز فيه الخبن.
    من الجدول : https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:21-01-2020
    الساعة:08:37 PM

    المشاركات
    1,759

    الجداول التي تتحفنا بها أستاذنا خشان لها قيمة كبيرة في تلخيص قواعد العروض وتيسيرها للمهتمين بهذا الشأن .. من هنا يكتسب العروض الرقمي أهميته في تحقيق هذين الهدفين، التلخيص والتيسير.


  8. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:46 PM

    المشاركات
    3,969

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    الجداول التي تتحفنا بها أستاذنا خشان لها قيمة كبيرة في تلخيص قواعد العروض وتيسيرها للمهتمين بهذا الشأن .. من هنا يكتسب العروض الرقمي أهميته في تحقيق هذين الهدفين، التلخيص والتيسير.
    منك أتعلم أخي وأستاذي الكريم أبا إيهاب. حفظك الله.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45457

    الكنية أو اللقب : النعيمي

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلــد الرشيـــد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شاعر وعروضي

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/11/2013

    آخر نشاط:17-01-2020
    الساعة:10:06 PM

    المشاركات
    1,026

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سليمان أبو ستة اعرض المشاركة
    كان على شيخنا الأستاذ عبد الستار النعيمي أن يشير إلى المصدر الذي نقل عنه جوابه في بحر الرمل. ذلك أن الخليل ذكر للرمل عروضين وستة أضرب ، فالعروض الأول محذوف جائز فيه الخبن له ثلاثة ضروب: ضرب متمم، وضرب مقصور جائز فيه الخبن، وضرب محذوف مثل عروضه.
    والعروض الثاني مجزوء له ثلاثة ضروب: ضرب مسبغ، وضرب مجزوء مثل عروضه الجائز فيه الخبن، وضرب محذوف جائز فيه الخبن.
    وأراك زدت من قبلك عروضا تامة وأهملت ذكر العروض المجزوءة بضروبها الثلاثة.
    ورأيي أن الأفضل للأخ السائل هو الرجوع إلى كتاب في العروض، والكثير منها على الشبكة، ومنها كتاب العروض لابن عبد ربه الذي اعتمدت عليه.

    مرحبا بالعروضي الكبير الأستاذ سليمان أبو ستة
    وأشكر لك هذا الاهتمام بالعروض الخليلي وما يتبعه‘كما أرجو ألا يفوت الأستاذ أبو ستة أن البيت المذكور بيت مصرع وفيه العروض تتبع الضرب كقول أمرئ القيس من البحر الطويل:
    ألا انْعَمْ صباحاً ، أيّها الطّللُ الباليْ** وهلْ ينْعمنْ منْ كان فيْ العُصُر الخاليْ
    وفيه العروض مفاعيلن في حين عروضه الوحيدة لا تأتي إلا مقبوضة (مفاعلن)
    وقد ذكرت في أعلاه أن للرمل عروضان وستة أضرب وفاتني ذكر المجزوء والبيت مستشهد به كثيرا ستجده على الشابكة ولم أزده من قبلي فحسبي في هذا الاتهام مرجعنا الكبير الفراهيدي والذي اتهموه النقاد بتأليف بعض الأبيات المستشهد بها في عروضه

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 16-01-2020 في 10:43 AM السبب: سهو طباعة
    ----------

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 47

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:21-01-2020
    الساعة:08:37 PM

    المشاركات
    1,759

    عفوا أخي النعيمي فلم أنتبه في البداية إلى أن مداخلتك كانت مجرد اقتباس من موضوع سابق لك حول عروض بحر الرمل، ولو أنك جعلت الاقتباس كاملا لكان أجدى وأقوم سبيلا في إجابة السائل باختصار، وهي مسألة في غاية السهولة حيث لا تتطلب منك أكثر من إحالته إلى الرابط التالي:
    https://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=82103
    ثم إنك في مستهل عرضك لأعاريض هذا البحر وضروبه جئت ببيت مصرع قد يكون من صنعك مقتديا في ذلك بالتبريزي في كافيه، وليس بالخليل بن أحمد فيما زعمت (وشواهده التي ذكرها ابن عبد ربه في عقده لا تتوافر على مصرع أو مقفى) ، فكان عليك أن تكمل صنيعك وتجعل لكل ضرب من ضروبه الخمس الأخرى بيتا مصرعا أو مقفى كما فعل العروضيون الذين اقتدوا بعمل التبريزي.
    على العموم فأنت لم تول لهذه المسألة أيّ أهمية في كتابك الرائع والممتع "العروض الإيقاعي" ، وخيرا فعلت.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •