اعرض النتائج 1 من 11 إلى 11

الموضوع: أسلوب الحكيم

  1. #1
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:44 AM

    المشاركات
    4,440
    تدوينات المدونة
    23

    أسلوب الحكيم

    ]هو من الأساليب البلاغية التي خلت منها -أو تكاد- كتبنا المدرسية في العالم العربي، رغم جماله.
    معناه: أن تتلقى المخاطَب بأمر لا يتوقعه، وله طرق منها :ترك سؤاله والإجابة عن سؤال آخر افتراضي ، أو الإجابة عن سؤاله بغير ما يقصد السائل، كأنك تقول له كان ينبغي أن تسال عن كذا.
    أمثلة : قوله تعالى:{ يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} لأن بعض الصحابة سألوا الرسول عن الهلال ، ما باله يبدأ صغيرا ثم يكبر،ثم يتضاءل حتى يختفي ،فعلمهم القرآن أن الأهلة هي مواقيت للعبادات.
    2- سئل أحدهم: ما ادخرت من مال؟ قال :لا شيء يعادل الصحة.
    إذن عدل المجيب عن إجابة السؤال ، وأفاد أن الصحة أفضل كنز يتمتع به الإنسان ويدخره.
    والأمثلة كثيرة أشهرها من القرآن- غير ما تقدم- { يسألونك ماذا ينفقون ، قل ما أنفقتم من خير فللوالدين...}
    وفي غيره ؛قصة الحجاج مع الخارجي حين قال له: لأحملنك على الأدهم"القيد"، فرد عليه: ومثلك يحمل على الأدهم والأشهب"الخيل". والحوار بينهما طويل ، ومليء بأسلوب الحكيم


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 6905

    الكنية أو اللقب : أبو عبدالله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/9/2006

    آخر نشاط:25-05-2020
    الساعة:08:10 AM

    المشاركات
    929

    Post شكرا

    أخي المفضال وفقك الله

    واسمح لي هذا الأسلوب اسمه ( الأسلوب الحكيم ) وليس ( أسلوب الحكيم ) لأن أسلو ب الحكيم من باب الإضافة وليس هذا المراد .


    وجزاك الله خيرا

    قال تعالى { وقل ربِ زدني علما }

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13773

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/10/2007

    آخر نشاط:29-12-2014
    الساعة:11:40 PM

    المشاركات
    79

    جزى الله خيرًا الأخ / طارق على هذه المعلومة ، والتي قد أضحت غريبة في مدارسنا ، ومناهجنا ، ولم لا ونحن في زمن الغربة ؟ ! بارك الله فيك .
    وشكرًا للأخ / محمد ينبع الغامدي على التوضيح .


  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:44 AM

    المشاركات
    4,440
    تدوينات المدونة
    23

    أخي محمدا
    جزاك الله خيرا
    ولكن اسمه الشائع في الكتب أسلوب الحكيم
    والقصد: نسبة هذا الأسلوب المتميز في إجاباته للشخص الحكيم
    ويجوز القول :الأسلوب الحكيم كما أوردتَ ،وصفا للاسلوب بالحكمة.

    أخي خالدا
    شكري لك ، وجزاك بمثل ما دعوتَ لنا


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24701

    الكنية أو اللقب : أبوعلي

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم إدارية وعاشق للعربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/6/2009

    آخر نشاط:21-02-2011
    الساعة:08:57 AM

    المشاركات
    171

    قول الأستاذ طارق :أسلوب الحكيم ،بالإضافة صحيح وقد اطرد في كتب العلماء وإليك الشواهد:
    قال العباسي في معاهد التنصيص:
    ...والشاهد فيهما: القول بالموجب، ويسمى أسلوب الحكيم،...
    وفي التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي:
    أسلوب الحكيم ذكر الأهم تعنيفا للمتكلم على تركه الأهم .
    وفي كتاب الكليات للكفوي:
    .... ومن أسلوب الحكيم أيضا جواب النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل عن قوله تعالى { وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم } ...
    وفي خزانة الأدب للحموي الأزراري:
    ..القول بالموجب ويقال له أسلوب الحكيم وللناس فيه عبارات مختلفة ...
    أقول :وقولنا الأسلوب الحكيم)نصف فيه الأسلوب بالحكيم ولم يكن حكيما من غير أن يحكمه حكيم ،ولذا جاز لنا أن نقول :أسلوب الحكيم نضيفه لمن أحكمه ،فهما كالدالين على بعضيهما ،ويشبه قولنا هذا ماورد في قوله تعالى:{ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ }فصلت28،أعني قوله تعالى :دار الخلد،قال الزمخشري في الكشاف:
    فإن قلت : ما معنى قوله تعالى : { لَهُمْ فِيهَا دَارُ الخُلْدِ } ؟ قلت : معناه أن النار في نفسها دار الخلد ، كقوله تعالى : { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } [ الأحزاب : 21 ] والمعنى : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ، وتقول لك في هذه الدار دار السرور . وأنت تعنى الدار بعينها .
    والله العالم.


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25943

    الجنس : أنثى

    البلد
    سفح الطموح

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/8/2009

    آخر نشاط:07-08-2011
    الساعة:11:45 PM

    المشاركات
    63

    أشكركم أيها الأخوة الإخوة


    حمداً لله مناهجنا في السعودية ملمه ملمة بجميع علوم البلاغة

    وأذكر درس الأسلوب الحكيم الذي ما زال عالق عالقابذهني إلى الآن .


    ومن الأسلوب الحكيم قول ابن حجاج عبد الله بن أحمد البغدادي:

    قال ثقلت إذ أتيت مرارا

    قلت ثقلت كاهلي بالأيادي

    قال طولت قلت أوليت طولا

    قال أبرمت قلت حبل ودادي

    انظروا إلى براعته في رفع الحرج عن صاحبه !



    جزيتم خيراً .

    التعديل الأخير من قِبَل طارق يسن الطاهر ; 18-09-2009 في 02:06 PM

  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3984

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الحاسب الآلي

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/12/2005

    آخر نشاط:28-11-2016
    الساعة:07:06 AM

    المشاركات
    2,012
    تدوينات المدونة
    9

    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

    وهذا المبحث قد أفرده بالتصنيف ابن كمال باشا في رسالة صغيرة، حققها وزاد عليها كثيرا: د. محمد بن علي الصامل في كتابه (الأسلوب الحكيم دراسة بلاغية تحليلية)، وكتابه جيد في بابه.

    وقد حقق المؤلف في هذا الكتاب (ص 25 وما بعدها) أن الصواب قولنا (الأسلوب الحكيم) بالوصف وليس بالإضافة، وذكر أن كل من استعملها بالإضافة من المعاصرين، وفي هذا نظر لما تفضل بنقله الأستاذ أبو علي الفارسي.

    ولكن ينبغي أن يتحقق من هذه الكتب في مخطوطاتها؛ لأن المحققين كثيرا ما يغيرون النص الأصلي برأيهم من غير ركن وثيق يركنون إليه، والله المستعان.

    (تنبيه)
    لأحمد الهاشمي كتاب اسمه (أسلوب الحكيم في نهج الإنشاء القويم) وموضوعه في الإنشاء كما هو واضح ولا يختص بالمبحث الذي معنا.


  8. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:44 AM

    المشاركات
    4,440
    تدوينات المدونة
    23

    أخي أبا علي
    جزاك الله خيرا على المداخلة والتوضيح

    الأخت السامية للمعالي
    جزاكِ الله خيرا على المداخلة والتمثيل
    لكن أنا لي إلمام واسع بمناهج كثير من الدول العربية -بما فيها المنهج السعودي-ولم أجد فيها أسلوب الحكيم ، ربما تقصدين منهج البنات،أما منهج البنين فيتفق معي الإخوة من السعودية بأنه خال من درس أسلوب الحكيم ./color]
    [/b]
    أخي أبا مالك
    جزاك الله خيرا على التواصل والإفادة


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24701

    الكنية أو اللقب : أبوعلي

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم إدارية وعاشق للعربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/6/2009

    آخر نشاط:21-02-2011
    الساعة:08:57 AM

    المشاركات
    171

    ثمة مصادر أخرى ورد فيها اسم هذا الأسلوب كما ورد عند الأستاذ طارق وإليكها:
    1-ورد في حاشية رد المختار لابن عابدين مانصه:
    ...والظاهر أن عدول الإمام ظهير الدين إلى ماقال من باب أسلوب الحكيم....
    وانظر الجزء الرابع أيضا ص393
    2-ورد في فتح الباري لابن حجرفي أكثر من موضع وإليك بعض تلك المواضع:
    1- ...وقال الطيبي صدر هذا الجواب منه صلى الله عليه و سلم عن قولها لم أعرفك على أسلوب الحكيم ...
    2- ...وهو أصل عظيم في اثبات القدر وقوله فيه اعملوا جرى مجرى أسلوب الحكيم أي الزموا ما يجب على العبد من العبودية...
    3-...قال الكرماني سلك مع السائل أسلوب الحكيم وهو تلقى السائل بغير ما يطلب مما يهمه أو هو أهم...
    وفي عمدة القاري للعيني الحنفي:
    ...قلت هو من باب أسلوب الحكيم ....
    وفي شرح سنن النسائي للسيوطي:انظر ج5ص130
    وفي تحفة الأحوذي لمحمد المباركفوري:
    ...( وقاربوا ) أي اقتصدوا في الأمور كلها واتركوا الغلو فيها والتقصير يقال قارب فلان في أموره إذا اقتصد كذا في النهاية والجواب من أسلوب الحكيم أي فيم أنتم من ذكر القدر والاحتجاج به وإنما خلقتم للعبادة فاعملوا وسددوا
    قاله الطيبي...
    وفيه:...والوجه الثاني من الوجهين السابقين قريب من أسلوب الحكيم ...
    وفي فيض القدير:
    ...فأجاب بقوله اعملوا وهو من أسلوب الحكيم..
    وفيه:
    ..وهذا الجواب من أسلوب الحكيم..
    والله العالم...


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:44 AM

    المشاركات
    4,440
    تدوينات المدونة
    23

    كفيت ووفيت أخي أبا علي
    أشكر لك متابعتك وتوثيقك


  11. #11
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15195

    الكنية أو اللقب : أبو يسن

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 28

    التقويم : 126

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل20/12/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:09:44 AM

    المشاركات
    4,440
    تدوينات المدونة
    23

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها طارق يسن الطاهر اعرض المشاركة
    ]هو من الأساليب البلاغية التي خلت منها -أو تكاد- كتبنا المدرسية في العالم العربي، رغم جماله.
    معناه: أن تتلقى المخاطَب بأمر لا يتوقعه، وله طرق منها :ترك سؤاله والإجابة عن سؤال آخر افتراضي ، أو الإجابة عن سؤاله بغير ما يقصد السائل، كأنك تقول له كان ينبغي أن تسال عن كذا.
    أمثلة : قوله تعالى:{ يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} لأن بعض الصحابة سألوا الرسول عن الهلال ، ما باله يبدأ صغيرا ثم يكبر،ثم يتضاءل حتى يختفي ،فعلمهم القرآن أن الأهلة هي مواقيت للعبادات.
    2- سئل أحدهم: ما ادخرت من مال؟ قال :لا شيء يعادل الصحة.
    إذن عدل المجيب عن إجابة السؤال ، وأفاد أن الصحة أفضل كنز يتمتع به الإنسان ويدخره.
    والأمثلة كثيرة أشهرها من القرآن- غير ما تقدم- { يسألونك ماذا ينفقون ، قل ما أنفقتم من خير فللوالدين...}
    وفي غيره ؛قصة الحجاج مع الخارجي حين قال له: لأحملنك على الأدهم"القيد"، فرد عليه: ومثلك يحمل على الأدهم والأشهب"الخيل". والحوار بينهما طويل ، ومليء بأسلوب الحكيم
    السلام عليكم
    وجدت موضوعي هذا منسوخا دون تعديل، ودون إشارة لي، وجدته منشورا في إحدى مجموعات اللغة العربية في الفيس بوك !!!


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •