اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: تحويل "كل" الى توكيد

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    87

    تحويل "كل" الى توكيد

    كيف نحول لفظة كل الى توكيد معنوي في كل من الجملتين ادناه:
    (ظننت كل الظن)(ظننت كل ظن)

    .... انا اعتقد ان في الاولى يكون الجواب (ظننت الظن كله) وفي الثانية (ظننت الظنون كلها) لكني لست متاكد ... فهل ممكن الجواب الصحيح و توضيح
    وشكرا


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:28-05-2020
    الساعة:09:01 PM

    المشاركات
    582

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    - وقد يجمعُ الله الشتيتين بعدما ****يظنَّان كلَّ الظَّن ألا تلاقيا .
    - قال تعالى ( يظنون بالله غير الحق ظنَّ الجاهلية ).
    - وقال تعالى ( وتظنّون بالله الظنون ) .
    وقال ( قل إنَّ الأمرَ كلَّه لله ).
    فالأصح أن يقال ظننتُ الظنَّ كلَّهُ .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    87

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    - وقد يجمعُ الله الشتيتين بعدما ****يظنَّان كلَّ الظَّن ألا تلاقيا .
    - قال تعالى ( يظنون بالله غير الحق ظنَّ الجاهلية ).
    - وقال تعالى ( وتظنّون بالله الظنون ) .
    وقال ( قل إنَّ الأمرَ كلَّه لله ).
    فالأصح أن يقال ظننتُ الظنَّ كلَّهُ .
    اني ارى ان (الظن كله) كانما يصف مبالغتي بالظن او على وجه الشمول والعموم اما (الظنون كلها) كانما يصف كل انواع الظن خيرها وشرها.. فهل فاتني شيء من الشرح لم افهمه؟ اريد توضيحا اعمق لو سمحت


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:28-05-2020
    الساعة:09:01 PM

    المشاركات
    582

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    قال ابن منظور في اللسان :
    [ المحكم الظن شك ويقين إلا أنه ليس بيقين عيان إنما هو يقين تدبر فأما يقين العيان فلا يقال فيه إلا علم وهو يكون اسما ومصدرا وجمع الظن الذي هو الاسم ظنون .... وأظانين على غير القياس وأنشد ابن الأعرابي
    لأصبحن ظالما حربا رباعية***** فاقعد لها ودعن عنك الأظانينا
    قال ابن سيده وقد يجوز أن يكون الأظانين جمع أظنونة إلا أني لا أعرفها ] .


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    87

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    قال ابن منظور في اللسان :
    [ المحكم الظن شك ويقين إلا أنه ليس بيقين عيان إنما هو يقين تدبر فأما يقين العيان فلا يقال فيه إلا علم وهو يكون اسما ومصدرا وجمع الظن الذي هو الاسم ظنون .... وأظانين على غير القياس وأنشد ابن الأعرابي
    لأصبحن ظالما حربا رباعية***** فاقعد لها ودعن عنك الأظانينا
    قال ابن سيده وقد يجوز أن يكون الأظانين جمع أظنونة إلا أني لا أعرفها ] .
    لكن اليس لللام التعريف تاثير في التوكيد؟ (ظننت كل الظن)(ظننت كل ظن)


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 55977

    الكنية أو اللقب : Yang

    الجنس : ذكر

    البلد
    الوطن العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/5/2020

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:02 PM

    المشاركات
    87

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    قال ابن منظور في اللسان :
    [ المحكم الظن شك ويقين إلا أنه ليس بيقين عيان إنما هو يقين تدبر فأما يقين العيان فلا يقال فيه إلا علم وهو يكون اسما ومصدرا وجمع الظن الذي هو الاسم ظنون .... وأظانين على غير القياس وأنشد ابن الأعرابي
    لأصبحن ظالما حربا رباعية***** فاقعد لها ودعن عنك الأظانينا
    قال ابن سيده وقد يجوز أن يكون الأظانين جمع أظنونة إلا أني لا أعرفها ] .
    .
    لكن اليس لللام التعريف تاثير في التوكيد؟ (ظننت كل الظن)(ظننت كل ظن).


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •