الحلْمُ ( العقل والأناة)المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد الوهاب أبويوسف
الصرْمُ
ظلْمُ
الرُّحْمُ( مثل : وأقربَ رُحْما)
القافية صحيحة
والاحتجاج بها ليس في موضعه!
والله أعلم،،،
مع خالص التحية والتقدير،،،
الحلْمُ ( العقل والأناة)
الصرْمُ
ظلْمُ
الرُّحْمُ( مثل : وأقربَ رُحْما)
القافية صحيحة
والاحتجاج بها ليس في موضعه!
والله أعلم،،،
مع خالص التحية والتقدير،،،
التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 05-07-2020 في 03:46 PM
وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ
جزيل الشكر أستاذنا الفاضل
لم تكن مشكولة فحسبتها ظلْم و رحِم
تحياتي
أدخلتُ بستانَ الحياةِ و راعني
إبداعُ مَن جعَل الثرى حُورًا تعِي
لمّا خلقتَ بناتِها أزهارها
احترتُ مَنْ أنسى ومَنْ يبقى معي
ياربُّ إذ أهوى الجمالَ بِشهوةٍ
نفسي تتوقُ إلى الزواجِ بأربعِ
محمد أبو يوسف
لا أعرفها ليتك تذكر أبياتا منها وتحدد سوالك.
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.
خلاص يا أستاذنا أجاب عنها أ أحمد بن يحيى
شكرا جزيلا لكما
قلت في مدح الشيب:
إنَّ المَشِيبَ نَهَارُنا قد حَلَّ في
رأسِ الشَّبابِ وقد عَلَتْهُ ليالِي
يا حَظَّ مَنْ لاحَتْ لهُ أنوارُهُ
تركَ الظّلامَ و سَوْءَةَ الأحوالِ
محمد أبو يوسف
سلم لسانك ( ليالِ ) هكذا تكتب
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.
سلمت أستاذنا الفاضل خشان
أين ذهبت مناقشاتك مع د عمر خلوف وباقي الأساتذة لم أقرأها كلها؟
بيتان جديدان:
لكَ يَا أُخَيَّ طَعَامُنَا وأَنَا طَعَا
مِي أنْ أَرَاكَ بِكُلِّ خَيْرٍ تَطْعَمُ
لو لَحْمُ جِسْمِي نَافِعٌ يَغذُو دِمَا
كَ لَأُغْمِضَنَّكَ يَا أُخَيَّ و تَلْقَمُ
محمد أبو يوسف
ما تعلمته من حواري مع أستاذي د. عمر خلوف كثير وهذا دفعني لجمع بعضه على الرابط:
https://sites.google.com/site/alarood/hewar-dr-khalloof
البيتان صحيحا الوزن.
يرعاك الله.
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.
أستاذي الفاضل شكرا جزيلا على مجهودكم الرائع
بيتان جديدان:
"مَنْ يَأسِرُ القَلْبَ قبلَ العينِ يَسْكُنُهُ"
الحُبُّ معنًى لِمَنْ بِالقَلْبِ يُعلِنُهُ
لا يَشْغَلُ القَلْبَ "صُورَةُ" الأُلَى صَدَقُوا
مَنْ زانَهُ الصِّدقُ لا تُحصَى مَحَاسِنُهُ
لا يَشْغَلُ القَلْبَ "صُورَةُ" الأُلَى صَدَقُوا
قارن وقع هذا في السمع مع النص المعدل
لا يَشْغَلُ القَلْبَ "تصويرُ" الأُلَى صَدَقُوا
في النص الأول زحاف يفضل تجنبه وهو لا يكسر الوزن.
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.
(وهو لا يكسر الوزن)
وجاء في الحديث : إنَّ الله لا ينظر إلى صوركم،
و " إنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُورَةُ وُجُوهِهِمْ عَلَى مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ "
فالصورة أفصح من تصوير ..
وجزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
أبيات جديدة: (أرجو ألا تملّ مني)
ولمَّا شَيَّدَ الأعرَابُ صَفًّا
كَسَورٍ قَدْ بَنَوْهُ مِنَ الْقُلُوبِ
وأنْكَر َكُلُّ حَيٍّ قَوْلَ: "نَفْسِي"
وأضْحَى قَوْلُنَا: "وَطَنِي حَبِيبِي"
رَفَعْنَا لِلْعُرُوبَةِ نَجْمَ عِزٍّ
يُنَادِي لِلْقَرِيبِ و لِلْغَرِيبِ
بِأنَّا مَعشَرٌ نهْوَى المَعَالِي
و فِينَا عَبْقَرُ الشِّعْرِ العَجِيبِ
إذا ما مَاتَ مِنَّا سَمْهَرِيٌّ
تَجَدَّدَ فِي الثَّرَى عُودُ الخَصِيبِ
إذا مَا ضَاقَتِ الدُّنْيَا عَلَيْنَا
أَعَدَّ اللَّهُ لِلْفَتْحِ القَرِيبِ
التعديل الأخير من قِبَل محمد عبد الوهاب أبويوسف ; 14-07-2020 في 03:13 AM
بارك الله فيك أخي واستاذي الكريم
أستاذي الكريم هذا الموضوع في الأصل محدود بتمرين معين. وسألت رأيي بأبيات خارج سياق التمرين فأجبتك.
ثم تكرر ذلك بشكل أصبح كأنه تدريس للبحور.
لا أمل ولكن أشعر أن جهدك في كل تمرين كاف لأن تتقن به دورة كاملة
ولذا فسابدأ بإحالتك على دروس العروض المتعلقة بكل مجموعة أبيات.
قد يتطلب درس الوافر أن تدرس الدورتين الأولى والثانية
فيما يلي درس الوافر :
https://sites.google.com/site/alarood/r3
وفي الصفحة التالية تطبيق عليه
http://arood.com/vb/showthread.php?t=173
وفقك الله.
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.
أستاذي الكريم
أنا أستفيد جدا من هذه المناقشات والشروحات منكم بارك الله فيك
هل هناك كسر في الأبيات الأخيرة؟
بالغ تحياتي
التعديل الأخير من قِبَل محمد عبد الوهاب أبويوسف ; 14-07-2020 في 11:30 AM
أخي وأستاذي الكريم
سرت معك كثيرا فسر معي قليلا
سأجيبك بعد أن تقطع بيتا بالطريقة الرقمية
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.
* إذا مَا ضَاقَتِ الدُّنْيَا عَلَيْنَا
ج3 2 2. 3 2 2. 3 2.
* أَعَدَّ اللَّهُ لِلْفَتْحِ القَرِيبِ
ج3 2 2. 3 2 2. 3 2.
كان مقصدي أن تلقي عليه نظرة سريعة لأنه قد يكون هناك زحافات تخفى علىّ
كما تعلمت منكم في مجزوء الوافر و تام المتقارب و مشطور المتدارك(الخبب)
و بورك سعيكم
الأبيات سليمة والتقطيع سليم.
الزحاف تحول 2 إلى 1
ها أنت الآن تستطيع أن تلقي نظرة بنفسك إذا شككت في بيت ما
وفقك الله
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.
جزاك الله كل خير أستاذنا الفاضل لا حرمنا الله من علمك
تحياتي لك
تعليمات المشاركة
رد باقتباس