سؤال عن وزن بيت

[خبير القوافي]

سلام عليكم

توجد قصيدة للفرزدق مطلعها:

قَدْ بَلَغْنَا عَلَى مَخْشَاةِ أَنْفُسِنَا ... شَطَّ الصَّراةِ إِلَى أَرْضِ اِبْنِ مَرْوانِ

يفترض أن تكون القصيدة على بحر البسيط لكن وزن الشطر الأول غريب، كأنه حذف أول سبب خفيف، فكيف أجاز ذلك؟؟

كذلك فإن روي البيت هو حرف النون المكسور، لكن باقي القصيدة رويها النون المفتوحة، فهل من تفسير؟؟

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[البازالأشهب]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

1- قَد بَلَغـنـا عَلى مَخـشـاةِ أَنفُـسِنا***شَـطَّ الصَـراةِ إِلى أَرضِ اِبنِ مَروانِ
2- طَـيّــارَةٌ كـانَ لِلحَـجّــاجِ مَـركَـبُهـا*****تَرى لَها مِن أَذاةِ المَوجِ أَعوانا
3- أَتَت بِنـا كوفَـةِ الرابي لِثالِثَـةٍ******مِـنَ الأُبُـلَّةِ لِلمَـوجِ الَّذي كـانــا
4- إِنّـي حَـلَفــتُ بِـأَعــنــاقٍ مُـعَــلَّقَــةٍ****قَد أُلزِمَت مِن رُؤوسِ النيبِ أَذقانا
5-هَـديٍ تُـسـاقُ إِلى حَيـثُ الدِماءُ لَهُ*****يَبـلُلنَ مِن عَلَقِ الأَجوافِ كَتّـانـا
6-لَأَمــدَحَـــنَّكـــَ مَــدحــاً لا يُـوازِنُهُ*****مَـدحٌ عَـلى كُلِّ مَدحٍ كانَ عِليـانـا
7- لَتَبـلُغَـن لِأَبي الأَشبـالِ مِدحَـتُنا******مَن كانَ بِالغَورِ أَو مَروَي خُراسانا
8- كَـأَنَّهــا الذَهَبُ العِقـيـانُ حَبَّرَهـا******لِسانُ أَشعَـرِ أَهلِ الأَرضِ شَيـطـانـا
9- قَومٌ أَبَوا أَن يَنالَ الفُحشُ جارَتَهُم****وَالجـاعِــلونَ مِنَ الآفاتِ أَركانـا
10- وَالضـارِبــونَ مِنَ الأَقرانِ هامَهُـمُ *****إِذا الجَـبــانُ رَأى لِلمَوتِ أَلوانا
11- هُمُ الفَوارِسُ يَحـمـونَ النِساءَ إِذا*****خَرَجـنَ يَسـعَـيـنَ يَومَ الرَوعِ خُفّانا
12- وَأَنـتَ مِن مَعـشَـرٍ يَحـمـي حُمـاتَهُـمُ*****ضَــربٌ يُــخَــرِّمُ أَرواحـاً وَأَبـدانــا
13- كانَـت بَجـيـلَةُ إِن لاقى فَوارِسُهـا*****وَأَصبَـحَ الناسُ سَلَّ السَيـفَ عُريانا
14-أَحمَـوا حِمـىً بِطِـعـانٍ لَيسَ يَمـنَعَهُ****إِلّا رِمـاحُهُــمُ لِلمَـوتِ مَـن حـانــا
15-الأَحـلَمــونَ فَـمــا خَـفَّتــ حُلومُهُـمُ*****وَالأَثقَـلونَ عَلى الأَعداءِ ميزانا
16- وَالمُعجِلونَ قِرى الأَضيافِ إِن نَزِلوا****وَأَمنَـعُ الناسِ يَومَ الرَوعِ جيرانا
17أَيـدي بَـجــيـلَةَ أَيدٍ لا يُوازِنُهـا*****أَيـدي طِعـانٍ إِذا لاقَيـنَ أَقرانـا
18- قَـومٌ لَهُـم حَـسَــبٌ ضَـخــمٌ دَسـيـعَـتُهُ****زادوا عَلى بانِياتِ المَجدِ بُنيانا
19- فَمَـن يَكُـن ساعِـيـاً يَرجو مَساعِيَهُم****يَجِـد لَهُم دونَها فَرعـاً وَأَركانـا
20- قَـومٌ إِذا رُفِعَـت أَصواتُهُـم هَزَمـوا***مَن يَدَّعـونَ بِهِ في الخَيـلِ فُرسانا
21- يُعـطـي عَطـايـا كِراماً لا يُوازِنُها****مُعـطٍ وَلا بَعـدَ ما يُعـطـيهِ مَنّانا
22-إِنّي رَأَيتُ أَبا الأَشبـالِ مُعتَصِماً****بِهِ الجِـبــالُ كَـعـادٍ عِنـدَ خَفّـانـا
23- ضَـيــفٌ بِـعَــيــنِ أَباغٍ لا يَزالُ لَهُ***لَحـمٌ لِمُـغــتَــصِــبٍ لِلقَومِ غَرثـانـا
24-أَحمـى البِرازَ فَلا يَسـري بِهِ أَحَدٌ****وَلَم يَدَع في سَوادِ الغيلِ إِنسانا
25-أَمّا الفُرادى فَلا فَردٌ يَقـومُ لَهُ****وَقَد يَشُـدُّ عَلى الأَلفَيـنِ أَحيـانا
هذه القصيدة التي تعني أيها الفاضل النبيه ، والبيت الأول فيها كما بيّنت ، والصواب فيها
(شطَّ الصراة إلى أرض ابن مروانا) كما قال حسان بن ثابت :
1- مَن سَرَّهُ المَوتُ صِرفـاً لا مِزاجَ لَهُ*****فَـليَــأتِ مَـأسَـدَةً في دارِ عُثـمـانـا
2- مُسـتَـحـقِـبـي حَلَقَ الماذِيِّ قَد شَفَعَت*****فَوقَ المَخـاطِـمِ بَيـضـاً زانَ أَبدانا
3- بَل لَيتَ شِعـري وَلَيتَ الطَيرَ تُخبِرُني*****مـا كـانَ شَـأنُ عَـلِيٍّ وَاِبنِ عَفّـانـا
4- ضَـحَّوا بِـأَشـمَـطَ عُنـوانُ السُجـودِ بِهِ*****يُـقَــطِّعــُ اللَيلَ تَسـبـيـحـاً وَقُرآنـا
5- لَتَـســمَــعُــنَّ وَشـيــكــاً فـي دِيارِكُـمُ*****اللَهُ أَكـبَــرُ يـا ثـاراتِ عُثـمـانـا
6- وَقَـد رَضـيــتُ بِـأَهــلِ الشَأمِ زافِرَةً*****وَبِـالأَمــيــرِ وَبِـالإِخــوانِ إِخوانـا
7-إِني لَمِنـهُـم وَإِن غابوا وَإِن شَهِدوا*****حَـتّـى المَمـاتَ وَما سُمّـيـتُ حَسّـانـا
8- وَيـهــاً فِـدىً لَكُـمُ أُمّـي وَمـا وَلَدَت****قَد يَنفَعُ الصَبرُ في المَكروهِ أَحيانا
9- شُدّوا السُيـوفَ بِثِـنـيٍ في مَناطِقِكُم****حَتّـى يَحـينَ بِها في المَوتِ مَن حانا
10- لَعَـلَّكُــم أَن تَرَوا يَومـاً بِمَـغـبَـطَـةٍ****خَـليـفَـةَ اللَهِ فيـكُـم كَالَّذي كانـا

[أحمد بن يحيى]

لعلها: قد بلَّغتْـنا (سقطت التاء)
والفاعل:

طَـيّــارَةٌ

في البيت الثاني.

أو قد تكون على هذه الصورة:

بلَّـغَـنـَّا (بتشديد اللام والنون)، بمعنى: بلَّغتْنا
فلما لم تُشكّل قرئت: بَلَغْنا على ما هو مشهور فيها.

مجرد توقع..
والله أعلم،،،

[خبير القوافي]

شكراً لتفاعلكم أيها الأخوة
أنا أيضاً ظننت أنه مجرد خطأ في النسخ لذلك نظرت في طبعات مختلفة من ديوان الفرزدق والغريب أنه لم يعلق على هذا البيت أحد من المحققين. على أي حال سيستقيم الوزن لو قلنا: "لقد بلغنا على مخشاة أنفسنا" والضرب "مروانا" كما ذكرتم.

[عطوان عويضة]

شكراً لتفاعلكم أيها الأخوة
أنا أيضاً ظننت أنه مجرد خطأ في النسخ لذلك نظرت في طبعات مختلفة من ديوان الفرزدق والغريب أنه لم يعلق على هذا البيت أحد من المحققين. على أي حال سيستقيم الوزن لو قلنا: "لقد بلغنا على مخشاة أنفسنا" والضرب "مروانا" كما ذكرتم.

يستقيم الوزن بلقد بلغنا، ولكن المعنى لا يستقيم إلا بما ذهب إليه أستاذنا أبو يحيى بـ (قد بلَّغتْنا ... ) وفاعل بلغت طيارة في أول البيت التالي، ويدعم ذلك قوله (أتت ...) في أول البيت الثالث: أي بلغتهم هذه السفينة (الطيارة) شط السراة، وأتت بهم كوفة الرابي في اليوم الثالث، على مخشاة أنفسنا، أي على خوفهم من الغرق وهم على هذه السفينة بسبب الموج (للموج الذي كانا)
فالسفينة هي التي بلغتهم، هذه الغاية.
نا في بلغتنا ضمير المفعولين والفاعل السفينة، ولو قال بلغنا فإن نا تكون ضمير الفاعلين، ويكون الكلام منقطعا عما بعده.
والله أعلم.

[مصطفى أحمد محمد علي]

لا الشطر الأول مكسور حتى لو كان للمتنبي ولا يجب السكوت على ذلك ولا أظن أن الفرزدق يخطىء في بحر البسيط لكن قد تكون غلطة مطبعية فالصحيح : ها قد بلغنا على مخشاه أنفسنا . قد يكسر البيت حرف قد أطاح به ×××× من يكتب الخط أو من يطبع السطرا.... ومروان ممنوعة من الصرف فتكون : مروانا

[البازالأشهب]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

قد يكسر البيت حرف قد أطاح به ×××× من يكتب الخط أو من يطبع السطرا....

لكن سيصلحه ذهنٌ توقده **** كالنار يرأبُ منه الصدع والخللا .
الواجبُ التحري هنا أيها الفاضل النبيه وألا يتسرع المرء ، الخطأ معذورٌ صاحبه ، والتسرع لا يعذر صاحبه .