اعرض النتائج 1 من 1 إلى 1

الموضوع: مؤلفات في إعراب القرآن الكريم والحديث!

  1. #1
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:08 AM

    المشاركات
    23,243

    السيرة والإنجازات

    مؤلفات في إعراب القرآن الكريم والحديث!


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    هذه إطلالة على هذه المؤلفات والتركيز على القرنين 5 و6 و7 الهجري

    لفتة :

    القرن الخامس الهجري يبدأ من 400 إلى 499 .
    والقرن السادس الهجري يبدأ من 500 إلى 599 .
    القرن السابع الهجري يبدأ من 600 إلى 699.

    ******************

    في إعراب القرآن

    _ إعراب القرآن الكريم " دراسة في منهجية التأليف حتى نهاية القرن السادس الهجري ، د. مي الجبوري ( للتحميل من هنا )
    _ تاريخ التأليف في إعراب القرآن والغاية منه ، محمد الشامي ( للتحميل من هنا )
    _ تاريخ التأليف في علوم القران ، محمد نوري محمد المكاصيصي ( بالضغط هنا ) .
    _ علم إعراب القرآن تأصيل وبيان تأليف يوسف بن خلف العيساوي ( للتحميل من هنا ).
    _ أثر اختلاف الإعراب في تفسير القرآن الكريم ، باسل المجايدة ( للتحميل من هنا ) يُنظر الفهرس.
    _
    المدخل إلى علوم القرآن الكريم تأليف: محمد فاروق النبهان( للتحميل من هنا ) المؤلف ذكر الكتب المؤلفة في القرن الخامس ص : 50 و51.
    _ إعراب القرآن الكريم للنحاس ، ينظر المقدمة لمحة تاريخية عن مباحث إعراب القرآن الكريم ، وضع حواشيه عبد المنعم إبراهيم ( للتحميل من هنا ) ينظر ص : 7 وما بعدها .
    _
    النقد الإعرابي في كتب إعراب القرآن ومعانيه وكتب الاحتجاج للقراءات حتى نهاية القرن الرابع جمعًا ودراسة ( للتحميل من هنا).
    _إعراب القرآن الكريم حتى نهاية القرن الثامن الهجرى"دراسة نقدية" للباحث : إبراهيم حسن إبراهيم ، رسالة دكتوراه ، جامعة الأزهر
    ( غير محملة : المعذرة )
    _
    الخلاف النحوي في كتب اعراب القران الكريم حتى نهاية القرن الثامن للهجرة ، عماد مجيد علي ، رسالة دكتوراه ، جامعة المستنصرية ، ( غير محملة ).
    _ الأصول النحوية عند أبي البقاء العكبري (538 - 616هـ) في كتابيه (التبيان في إعراب القرآن) و(إعراب الحديث الشريف) الباحث : أبو شارب صالح محمد علي .
    _
    منهج أبي البركات الأنباري ( (513 هـ-577 هـ ) ) في إعراب القرآن في كتابه البيان في غريب إعراب القرآن ، للباحث عبد المقصود محمد ( غير محمل)

    _
    تعدد الأوجه الإعرابية وأسبابه في كتب إعراب القران الكريم من بداية القرن الرابع الهجري حتى نهاية القرن الثامن الهجري ، للباحث: د. محمد عويس جمعة ، جامعة بني سويف ، مجلة كلية الآداب ( هنا ) غير محمل المعذرة.

    ****************

    في إعراب الحديث !

    _
    تنوع الإعراب النحوي وأثره في فهم النص النبوي د. سعد فجحان الدوسري ( بالضغط هنا ) في المطلب الأول .
    _ ما الكتب التي تخصصت في إعراب الحديث الشريف ( بالضغط هنا ).
    _تاريخ الإعراب للأحاديث النبوية الشريفة د. فخر قباوة ( بالضغط هنا )
    _ كتاب : إعراب الحديث النبوي لسلمان القضاة، للتحميل من هنا ، ينظر ص : 19 وما بعده تحت عنوان تاريخ التأليف في إعراب الحديث!
    _
    الأحاديث المكررة في كتب إعراب الحديث النبوي : دراسة نحوية موازنة ، ناهد محمد يوسف ( للتحميل من هنا ) ص : 58 وما بعده.

    لي عودة بإذن الله ،،،


    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 25-08-2020 في 11:07 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •